Assyrians • Stor russisk encyklopædi - elektronisk version

I bogversionen

Assyrians.

  • рубрика
  • родственные статьи
  • image description

    I bogversionen

    Lydstyrke 2. Moskva, 2005, s. 376-377

  • image description

    Kopier bibliografisk link:

Forfatterne: S. S. Mikhailov, A. A. Shaykin

Assyrians. (Syriere, Idoras; Selvværd af Østlige A. - Actura, Suura, Western - Surian), etnisk. Samfund i Mellemøsten. Vi er opdelt i øst. A. (traditionelt boet i Iran, nord. Irak, de tilhørte også befolkningen fra nord. Tyrkiet, herunder A. B. USSR) og Zap. A. (Syrien, Syd. Tyrkiet). Nummeret i Iran er 34 tusind mennesker. (2000, evaluering), Irak 506 tusind mennesker, Tyrkiet 65 tusind mennesker, Syrien 84 tusind mennesker. Bor i Libanon (34 tusind mennesker), Palæstina (4 tusind mennesker), Israel (0,5 tusind mennesker), Kuwait (4 tusind mennesker), Georgien (6,2 tusind mennesker.), Armenien (3,4 tusind mennesker), Aserbajdsjan (1,3 tusind mennesker ), Rusland [13,7 tusind mennesker, herunder 2,7 tusind mennesker i Moskva. (Ifølge estimerede data - mindst 10 tusind mennesker.), St. Petersburg 0,5 tusind mennesker, Krasnodar Territory 3.8 tusind mennesker, Rostov-regionen. 2 tusind mennesker, Stavropol-området på 0,9 tusind mennesker; 2002, folketælling], USA (58 tusind mennesker), Storbritannien (8 tusind mennesker), Sverige (10 tusind mennesker), Frankrig (3,5 tusind mennesker) og andre. Samlet antal, af forskellige estimater fra 450 tusind til 3 millioner mennesker. Tal på sprogene zap., Center. (Zap. A.) og Vost. (Vost. A.) Grupper Newaarama sprog . Lit. Assyrian eller Novosyrian, sprog baseret på det urmiske sprog Skrivning baseret på Syrianske bogstaver. . Sprogene i bopælslandene er også almindelige.

Vost. A. - Tilhængere Assyrian Church of the East , Zap. A. - Syriak-ortodokse Kirke (se Syriske kirke ). Begge grupper har parallelle uniate filialer: i øst. A. I 1550'erne. - Støtter af den kaldeiske katolske kirke eller Haldei (Kyland), Zap. A. B 18 V. - Siro-katolikker, 19. århundrede. Katolerne af den latinske rite og protestanterne optrådte også blandt A. Katolerne af den latinske rite og protestanterne besøges af ortodokse kirker.

A. EARLS TO Aramyam. , overvej dem efterkommere af de gamle assyrere. I 1 c. (Under herskerens befrugtede Abghar V) distribueres kristendommen blandt dem. I middelalderen i hænderne på A. Transit handel og den kristne mission bag eufratene, de skabte den kristne Syriansk litteratur . Takket være A. Bevaret MN. Essays antik. Forfattere. På det 14. århundrede For afslag på at acceptere islam b. h. A. blev ødelagt Timur. De overlevende fandt sted i bjergene i Kurdistan og flygtede til Cypern. Fra 15 c. Indtil 1974, det sekulære og åndelige hoved af Vost. A. Var patriarken fra slægten Mar Shimunov, hvis titel blev overført fra onkel til nevø. At begynde. 20 V. Tribe A. Nord. Tyrkiet blev opdelt i uafhængige eller våben, stammer (dysna - i DIZ-malikismen, den grundlæggende - i basernes malikisme, den øvre og Nizhny Tyahya - i Thyari-malikismen, Thyari, Thaumna - i Thumikismen af ​​Thum, Big og lille skovl - i malikismens gile); Semi-Independent (Talnnaya - i Malikhsta Tal, Chalnaya - i Chal, Livina - i Malikism Levin, Barvarina - i Malikismen i Barwar og andre), der var mere fra arrestation af Malikov, snarere end fra tyrkerne; Afhængig A.-Reyy, der levede på sletten og dem, der var underordnet de osmanniske myndigheder (Guavarna - i Malikismen af ​​GIACS, Albacnaya - i Malikismen i Albak osv.). Resterne af Tribal Division spores i køretøjet. A. Hidtil. Iranian A., der boede i Urmia (Urmazh) og Salmas (SlomaSnaya), kendte ikke Tribal Division, stillingen nærmer sig det afhængige A. osmanniske imperium. På grund af forfølgelsen af ​​A. i det osmanniske imperium i 19 - 1 cent. 20 århundreder. En omfattende diaspora blev dannet. På ROs territorium. Empire, lad det. I Transcaucasia, A. Mand fra 1828 og især i 1914-18, efter et mislykket anti-ISMAN-oprør i Tyrkiet og det folkemord, der fulgte ham. I 1924-37 handlede den all-russiske union af assyrere.

Studerende. Kultur er typisk for nationer zap. Asien. På steder traditioner. Indkvartering og i transcaucasien er involveret i landbrug og havearbejde (vil blive udført på sletten) og kvægavl (vil være til stede i bjergene). I Rusland er der assyriansk med. Urmia i Krasnodar Territory (1 tusind mennesker). Kendt rige folklore (eventyr, ordsprog, profetier). De fleste A. Diaspora bor i byer. I Rusland besatte ch. arr. Lille handel (indvandrere fra Iran), reparation og rengøring af sko (folk fra Tyrkiet), i Georgien arbejder traditionelt i byggeri. Blandt uglen. A.- repræsentanter for intelligentsia, mellemstore virksomheder. Der er internationale. samfund. Organisationer A., ​​Skoler med undervisningshjælp. YAZ., Aviser og blade udgives ("Mesopotamia", "Star of Assyria" osv.).

Assyrians er en af ​​verdens ældste folkeslag. Når de har skabt en stærk og virkelig stor tilstand af Assyrien, og i dag er deres jord de forskellige landes territorium. De fleste af de assyrere i vores tid bor i Irak, selv om der er etniske samfund i USA, Sverige, Syrien.

Det assyriske folk er den sande keeper af gamle tæve, selv om de oprindelige overbevisninger forblev for altid i fortiden. Ikke desto mindre er mange hedenske elementer i dag til stede i Assyrens kultur, at de århundreder-gamle traditioner er hellige. Sådanne kulturelle aspekter giver os mulighed for bedre at forstå oprindelsen af ​​stammerne og hemmelighederne i deres dannelse. Desuden kaldes assyrerne ikke en af ​​de mest mystiske folkeslag. Hvad er de interessante? Hvordan live deres forfædre? Og hvad er moderne assyrere?

Funktioner af Assyrian People

I første omgang levede forskellige stammer på de assyriske territorier, hvoraf mange kaldte sig selv syrerne, men de havde særprægede træk i forhold til de fleste af de syriske etnos. Den vigtigste konsolideringsfaktor for dem var spredningen af ​​kristne overbevisninger.

På samme tid bemærker jeg, at tilhængere af zoroastrianisme, jødedom og islam. I sagsøgerens oprindelse har det overvældende flertal af forskere en tendens til, at dannelsen af ​​stammerne begyndte i Heyday of Assyria, den gamle og kraftfulde magt.

Ассирийцы в древности
Assyrians i oldtiden VIII Century BC / © ANGUS McBraight

Staten eksisterede meget århundreder og besatte omfattende territorier. Assyrens sprog tilhører den aramaiske gruppe, som også åbner forholdet mellem dette folk med andre stammer. Den kulturelle indflydelse af aramaites var ekstremt signifikant.

Det er kendt, at Akkadian formåede at udjævne de vigtigste adverb, som blev talt af de etniske grupper i Metnrech, hvorefter han tog den dominerende stilling i regionen. Det bemærkelsesværdige, forskere noterede sig de udtalte træk ved den semitiske type i de fleste af repræsentanterne for det assyrianske folk.

I 1903 forlag, dedikeret til historien om historien om assyriske beboere, er følgende angivet:

"I fysisk. Tip Aisora ​​- Typiske semitter. De finder en stor lighed mellem de kaukasiske jøder i Akhaltsy Group. "

På en eller anden måde er disse oplysninger modstridende. Som du kan se, bliver gåderne ikke mindre.

Ассирийские евреи Джонсон, Уильям DeGolyer Library
Assyrian Jøder: William JohnsonMestoshod: Degolyer (Student Library) Dallas, USA

Assyrians under ONEENE ONEEN

På forskellige tidspunkter blev katolikker, der skaber en ny gren af ​​lokale overbevisninger, påvirket på Assyrens kultur, kurderne, med hvem folkene førte krige, såvel som tyrkiske erobre. I lang tid var assyriske lande, der overlevede sammenbruddet af den store magt, under reglen med fremmede, som ramte menneskers liv og told. Negative ændringer førte til et kraftigt fald i befolkningsnummeret.

I forrige århundrede nummererede Assyrerne om en million mennesker, og de fleste af dem, der betragtede sig som assyrere, var underordnet det osmanniske imperium. Osmanovs magt blev næsten ødelæggende for det assyriske folk. På tidspunktet for krigene i AssyRians nådesløst ødelagt, blev tyrkerne ofte "dækket" af dem og udsætter som krigere, der forsvarede imperiets interesser. Hvad der er bemærkelsesværdigt, assyrians rettigheder interesserede sig ikke tyrkerne.

Osmans ødelagde ikke kun enkle repræsentanter for Etnos, men også indvandrere fra aristokratisk fødsel, som hjalp med at eliminere potentielle konkurrenter i magten. Den massive udvisning af kvinder og børn blev en katastrofe, næppe ikke brudt af det assyriske folk. På trods af al forfølgelse og undertrykkelse bevarer assyrierne deres kulturelle træk, dygtigt brugt låntagning fra andre stammers told, og i dag forsøger de at passere den nationale genfødsels vej.

Ассирийцы - народ из глубины веков
Sammensætningen af ​​hærens hær. Fra venstre mod højre: To kaldeiske infanteri af Persien, Babylonian Archer, Assyrian Infantertryman. Bøger "Skrive professor Oscar Yeger", 1910

Kultur Assyrians.

Det skal bemærkes, at assyrens bidrag i menneskehedens kulturarv er virkelig enormt. Dannelsen af ​​deres civilisation begyndte i oldtiden, da de fleste af de moderne folk ikke eksisterede overhovedet.

I Assyrien blev skrivning aktivt at udvikle, litterære kreationer blev skabt, kunsten af ​​retspraksis, medicin, arkitektur blev forbedret. Magiske ritualer besatte det vigtigste sted i den gamle assyriske kultur. Læger måtte i detaljer studere funktionerne i ritualer forbundet med overbevisninger og ærefrekvenser.

Несторианская (ассирийская) христианская семья, делая масло, Мавана, Персия Библиотеке Конгресса США
Nestorian Assyrian Christian Family gør Mawan Oil, Persia Easpage: US Congress Library

Assyrians holder en gammel tradition, der i dag indtager et vigtigt sted i deres liv. Disse er gæstfrie mennesker med gode hjerter. De tror, ​​at gæsten er himlens budbringer, og derfor forsøger de at omringe ham omhu og opmærksomhed.

En mand, der kom til Assyriens hus, vil aldrig føle sig ensom og forladt. Det er dog vigtigt at overholde en speciel etikette. Gæsten bør ikke spørge personlige spørgsmål og prede ejerne om deres liv, bør ikke transporteres væk ved brug af alkoholholdige drikkevarer og for dvælende.

Ассирийцы празднуют Ассирийский Новый год (Акиту)
Assyrians fejrer Assyrian New Year (Akita) / © Levi Clancy

Folklore af dette folk blev en reel skat af assyrisk kultur. Fra generation til generation overføres legender, ordsprog og overbevisninger. "Der ville være et hoved, og hatten fra Bagdad vil levere" - siger det assyriske ordsprog, som nøjagtigt afspejler disse menneskers mentalitet. Et særligt sted i folks Epos er besat af legenderne "Katyn Gabbara", som blev det nationale domæne i Assyrien.

Assyrians er repræsentanter for de gamle mennesker med en rigelig kultur. Selvfølgelig, siden tidspunktet for fremkomsten og forfaldet af Assyrien, er der i dag ændret sig meget i denne nations tekst, men essensen af ​​assyrerne forblev de samme. Disse er stolte, frihedsløse mennesker, som er hovedværdien for at være minde om forfædre og herlige anliggender, som drømmer om at gentage i fremtiden.

Cover Baggrund: Gamle Assyrians / © David Grigoryan / Eltonstudio.com

Assyriens folk har en interessant kultur og en enorm historisk arv, som forbliver i lange århundreder. På trods af at staten Assyria Palo stadig er i det sjette århundrede af vores æra, fortsætter nationen og udvikler sig. Dette, uden tvivl fortjener fænomenet, at folk taler og kendte folk. Assyrians - Hvem er de? Svar Dette spørgsmål er ikke så nemt, men vi vil forsøge at gøre det i vores artikel.

Historien om den assyriske stat

Den assyriske magt har gennemført sin eksistens i 612, og siden da har befolkningen kaldet assyrerne, livet uden sin egen stat. Hvis vi snakker om det historiske hjemland i Etnos, ligger den på Mesopotamias område (nu Irak). Man kan kun antage, hvilke bestræbelser der blev anvendt af Assyriens folk, for ikke at assimilere, forsvinder ikke ved lyset, forsvinder ikke fra nationaliteter. Og de gjorde det - assyrens nationalitet nu bor i Kaukasus, i Tatarstan, Irak, Tyrkiet, Amerikas Forenede Stater og opretholder tæt kontakt indbyrdes.

ассирийцы кто они

Assyrian - nationalitet. Men samtidig kan folkes repræsentant ikke have statsborgerskabet i Assyrien, fordi et sådant land simpelthen ikke eksisterer i dag.

Kultur af Assyriens nationalitet

Den kultur, som Assyrianen stadig holdes på denne dag, blev født og fungerede, da den menneskelige civilisation var i sin oprindelse. Assyriansk magt eksisterede omkring to tusind år, byer blev bygget, ledelsesinfrastruktur blev skabt, beskatning fungeret. Dette er en af ​​verdens rigeste kulturer, fordi den har langtidsoplevelse. Mange præstationer, vi bruger, blev opfundet eller opdaget for os, modernitetsfolk, gamle assyrere.

Skrivning

Særlig opmærksomhed fortjener skrivningen af ​​assyrerne. Alt kendskab til liv og kultur af den tid, modtaget menneskeheden på grund af lerskilt. I første omgang blev piktografi brugt (billede af objekter, deres eksterne form). Da tegningerne som en kommunikationsmetode besatte meget tid, blev brevet i stigende grad forenklet, indtil det blev til en cylinder. Blækket af de gamle civilisationer var ler, og brevets våben er en akut stav, rystet ud af træet.

ассирийцы религия

Fliser, hvor de gamle assyrere skrev om sig selv og omverdenen, derefter tørret og brændt, så indskriften ikke lider af fugt eller tid.

Det er kendt, at skolerne eksisterede i Assyrien. Under udgravningerne blev der fundet tegn, som blev identificeret som "Manuals for Students Learning". For træning af samme skrift blev givet fire år. Og senere var det muligt at finde ud af, at selv universitetet sandsynligvis var det første for menneskeheden i Mesopotamien. Det studerede et brev, grammatik og maleri. Desværre er tegn med lektier lektier eller forelæsninger ikke bevaret. Forskere antager, at fliserne blev behandlet med uhensigtsmæssig hånd. Og i sidste ende forkælet de, ikke en unik information om undervisningsteknikken til vores århundrede.

Hvilket sprog siger assyrerne?

Assyriansk sprog er en blanding af østlige aramaiske dialekter, som er etologisk ejet af familien af ​​syv-khamitiske sprog. På dette sprog, ikke kun de assyrere, der bor i Iran, Tyrkiet, Irak eller Syrien, men også fordrevet i Rusland, USA. Det litterære assyriske sprog blev dannet i det nittende århundrede. Det offentliggjorde og offentliggjort presse, fiktion. En masse udenlandske ord er blevet forankret på sproget.

ассирийская церковь

Mystiske Assyrians: Religion og Vera

Start en historie om den assyriske religion giver mening fra den bibelske legende. Det er omhyggeligt opbevaret og æret assyrere. Religion er på det ærede sted, så historien er kendt for alle. Dens essensen er, at en af ​​Magi, der kom til den nyfødte Jesus med gaver, var af nationalitet af Assyrian. Sørg for, at Messias virkelig var født på lyset, gav denne Magian tilbage til sit folk og besejrede de gode nyheder om, hvad et mirakel blev skabt, og Frelseren blev født i hvert hjem.

Assyrens religion er en særlig slags kristendom kaldet Nestorianism. Det er sådan, at assyrerne tror. Hvem er de ved religion? Det er mest korrekt at kalde dem kristne, kun specielle.

ассирийский язык

Fremkomsten af ​​ikke-traditionelle

Der var en religiøs retning i ca. det femte århundrede. Grundlæggeren betragtes som en munk ved navn Nestruim, og senere patriark Konstantinople. Han besatte denne stilling i fire år: fra 428 til 431 år. Hvad angår ikke-traditionel ikke-religion, føles det mange træk ved Arias lære. Husk, tro Aria blev afvist som en kætteri på den første universelle katedral i 325, da han afviste begrebet Jesus Kristus som den guddommelige messenger. Nestorianismen har selvfølgelig mange dogmatiske forskelle, nemlig placeringen af ​​Jesus Kristus er ikke som Gud (ortodoksy) og ikke som en person (Aria), men som et skab, der havde et menneskeligt udseende med Gud indeni. Det handler om, at i Jesus Kristus var to starter: guddommelig og menneske, og de kan let adskilles fra hinanden.

 ассирийская держава

På grund af sådanne blik på Jesu Kristi natur, er billedet af moderen til Virgin Moder Virgin fortolket også i Nestorianerne. Det hedder Christer, og de ære ikke den måde, ortodokse gør. Hvad angår sakramenterne, konvergerer de i nestorianer med traditionelle: dåb, præstedømme, fællesskab, omvendelse. Plus, Sacredness of Sprivask og Glory Sign anses for at være sakramenterne i denne tro.

Assyriens kirke bruger litenshovedet i faddeyens apostler og mærket, som blev skrevet under deres ophold i Jerusalem. Tjenester udføres på det starrosistiske sprog. Ikoner og statuer, der symboliserer de hellige, er ikke obligatoriske elementer i kirker. For præster er celibaten ikke givet, den assyriske kirke er præget af ægteskab selv efter ordinering.

Forfølgelse

På den tredje universelle katedral led nestorianismen den samme triste skæbne som Arias tro - han blev anerkendt som kætteri. Siden da har Nestorians boet med lokalsamfund, hvis kapitler er anerkendt af patriarks katolikoer. I 1968 opdelte undervisningen i to skoler, som separat eksisterer for denne dag. Første skole er den assyriske kirke, hvoraf det ikke er overraskende, er placeret i USA, Illinois. Og den anden, den såkaldte den gamle kirke i øst bosatte sig i Bagdad (Irak).

древние ассирийцы

Det tyvende århundrede: Assyrians, hvem er de i dag?

Assyrierne begyndte at flytte på Ruslands område efter 1918, da det blev klart: de ville simpelthen blive ødelagt i Tyrkiet. Modtagelse blev organiseret ret varm, som var forbundet med deltagelse af nationalitet i første verdenskrig på siden af ​​den russiske hær. Generelt blev det tyvende århundrede verdens største for de assyrere, der to gange nåede i brutalkrig med tyrkerne. På det tidspunkt fastslog mange assyrere håb om Rusland som de frelserede kristne i øst fra undertrykkelsen og endda fuldstændig udryddelse. De blev lovet autonomi og brede rettigheder, men da krigen sluttede, blev behovet for at opfylde løfter også flyttet til baggrunden.

Ca. halvdelen af ​​de assyrere, der bor i det russiske imperium, døde i Første Verdenskrig. Kartal led af undertrykkelse et par årtier senere. Derefter hævdede Anden Verdenskrig, der kom i 1941 til Ruslands territorium igen, mange assyresers liv, som skulder til skulderen med andre nationaliteter kæmpet mod fascismen. Og endelig førte tilvisning af assyrere i Sibirien i 1949 til, at omkring en tredjedel af alle indvandrere blev dræbt som den næste vinter på grund af manglende varme tøj.

ассириец национальность

© Copyright:

Andrei Zelev.

, 2007.

Certifikat for offentliggørelse №207102700071

Anmeldelser

"Allerede navnet" Abraham "(" Avi-Rama ", dvs." min far / forfader / høj ") blev også stødt på i assyrerne (Abi-R; mu)."

Jeg tror ikke, det er den rigtige fortolkning af navnet.

Først: Rotbasis af dette navn taler om et lydbestandigt grundlag "BP-PR-BR." Dette lydkompleks opstod fra stegning af dyr og folks stegning.

For det andet: Abraham kaldes "Fader til Multi", fordi der i hans navn er en semantisk værdi af roden af ​​"BP". Især: Naughsk "1ovr" -potok, sæd; Arabisk "1orrat" -merma, Nakhskoy "Apri" -kanal, flod, dashp.sm. "Ivry" - Intern. Herfra, ev-frat.

Var Abraham jøden for nationalitet?

Alt, som forfatteren skriver under navnet "Andrei Zelev" (om jøderne hos alle og det hele) er en løgn. Jeg taler ikke om dette, men etymologi.

Jeg tror, ​​at etymologien for forfatteren "Andrei Zelev", er en hindring, som er opdelt i rattles af alle hans domme om nationalitet og religionen i Juhud (Jihad).

Zerg Aldar 04/03/2014 17:43 •  Erklære overtrædelse

Abraham, ud af Hurray Hulled, fra den sydlige del af Irak, "Abraham, hvis oprindelige navn var Abram (אַבְרָָ), blev født i den sumeriske by i Ur i det 21. århundrede f.Kr. er (i Bibelen" Ur Kacedim "- "Ur-Chaldean") "

Hans navn semitisk og har mødt andre semitiske folkeslag

Abraham var jødernes progenitor (fra Ijakov-Israel) og arabere (fra Ismail).

Der er ingen løgne i mine ord. Jøder - det semitiske folk, der optrådte i Irak, siger jeg ikke, men Torah.

Andrei Zelev 04.04.2014 21:02   Erklære overtrædelse

Jøder er ikke semitsky mennesker, hvis du ser på Abrahams oprindelse fra Hurray Huldesky. Læs omhyggeligt Torah. Haldy er hædret af GUD "Haldi", og han, Urthi (Hurritsky) Gud. Ordet "Haldi" består af to naughts: "Hyl" - Top og "Ja". Den generelle sensebelastning er den mest høje herre.

Vainahi appellerer stadig til hinanden, spørg om ting, betingelse: - "Hu do Hyal de" (som en stat, situation)?

Har Gud hedder "Haldi" i det sydlige Irak?

Eller siger du, at det ikke er videnskabeligt?

Du forsøger at bevise, at tjetjener opstod fra jøderne og henviser til ord fra hebraisk. Og du tænkte ikke fra hvor og hvordan skete disse ord? Har du ikke spurgt om deres etymologi? Hvis du spørger dem og kommer til ham fra et videnskabeligt synspunkt, og ikke nationalistisk, vil du se det omvendte billede, det billede, som rødderne af hebraisk og den arabiske tunge er ecto selv baseret på nukleare sprog. Dette beviser, at Abraham var en nøgensprogede profet.

Alle de ord, der findes i Bibelen omkring Abraham, er disse selv baseret på Nakhsk. Er dette ikke videnskabeligt bevis? Eller bare en tilfældighed?

Mange forskere af hebraisk og arabisk, i deres studier afstødes mod rødderne, men når spørgsmålet opstår om deres oprindelse eller opdrættede skuldre eller opfinde cyklerne om planeten "Nabire".

Andrei, du har et hundrede og tres tusinde læsere. Ros! Mange af dem mener, at tjetjener opstod fra jøderne.

Du ved, at gøgen kaster sine æg i reden af ​​andres slags fugle. Og de fattige mennesker, fodrer ikke morderen af ​​den indfødte oversvømmelse. Så det skete med tsjeten, i sin naivitet, tog ind i samfundet. Som følge heraf modtog vi de mennesker, der ikke er ligeglade med historien, det vil sige Chechens historie.

Du kan skrive videre i din valgte stil og øge dine vælgerne. Resterne af tjetjener er ikke i stand til at bevare nationen i forbindelse med deres historie.

Hvis det er tilfældet, skal du oprette, det betyder at være.

Zerg Aldar 04.04.2014 09:50   Erklære overtrædelse

Her er hvad historikere skriver:

"

Navnet på etnos: "Hutty / Hitty", ACC. eller "оyr" ("Hutta"), IVR. - Oversat som en "synder" (muligvis på grund af de mest almindelige Skittors (ritual-stramt en hest?), Som i Pentateuch er fordømt som en stor forbrydelse ). Det er nysgerrig, at ordet "HATT" betyder "(våd) snavs" betyder "(våd) snavs".

Det er muligt, at alt det gamle testamente "Gargarites", "Gararityans", "Garody", "Agarian" og "Agaryan" er sådan en Hanasy Stammer som "Gergezie (Gargasites)", som var en preschite etnos, som var en del af Hatto Hurrit Sproggruppe (efter udvisning af Hikosov fra Egypten, en ny bølge af Hurrites bosatte sig i Canaan). Det er karakteristisk, at i antikken (WAI), Nahi var kendt ("Geografi" af Strabo, I tusind BC) som "Gargaray" (Har-Kharey), som tilsyneladende identisk set den bibelske - "Khalei" (Hurri-Huri ), IE. Nakhi-Garea var prafurrites (udover Nahkh Terek's Valley, blev udtrykket "Gargaray" kaldt i I tusind BC. Og Karabakh Karabakh Hurriches). Det antages, at dette navn skete fra Nakh-Khurritssky Word "Gargara" - "relativ".

Det er karakteristisk, at ikke kun toponymer, men mange etnonymer med grundlaget for "nah" oprindeligt findes ikke kun på transcauasiens område (for eksempel Nakhichevan), men også i den forreste Asien og Israel (byen Nahore ( Khuura), såvel som bibelske navne som Nahum, Nakhchon, Nehhor).

Så på Sproget i Nakhchi (Chechens (Vainakhov)) "Arts, Artsan" - "Wooded Mountain" (skovklædte bjerge - den indledende habitat (pranodine) af Anatolys og Sumerov). Som du ved, i første halvdel af XIV-århundrede. Bc. Det meste af Territory of the South-West Asian Asia (Khattskaya Anatolia) blev fusioneret i staten Artsava (før landets erobring af hejser). På det hanaanese sprog og hebraisk ordet "eretz (ארצ)" betyder "land; Jorden "(" Artsano "-" Vores land ", IVR.). Hvis Nash (Sandsynligvis, Prahurritskoe) udtryk "Arzan" til at indgive bestående af ordene "kunst" - "(skovklædte) land" og sumerian (Ugeid-Halafsky) "en" - "himmel", så oversættelsen af ​​" Kunst en "kan være så:" Himmelske (tæt på himlen) et skovklædt land ", dvs. "Skovbrugsmountain" (f.eks. "Land" og "Mountain" betegnes af samme ord). Sammenligning af ovennævnte ord angiver nærheden af ​​Hatti Dialects (Prahurrites) af Canaan (Protohanaanyev) og hutty (Prahurrites) Anatolia, såvel som på deres (ord), der tilhører Hatto-onde sproggruppen.

Når man sammenligner med hebraisk af Hurrito-Urantk (Nakh-Dagestan) ord, er det nødvendigt at tage højde for en ret høj sandsynlighed for, at mange hurritter (nakh) ord og udtryk blev assimileret af forfædrene af de gamle jøder ("Chernogolov ") I livet af deres ophold i Mesopotamien og kunne spare på hebraisk.

For eksempel fungerer Khurritsky Word "-" præst ", som er blevet bevaret på Vainaakh-sprog i form af" C1 "og i betydningen -" Pelting Divine "(H. Bakaev" Khurrita "), der er indtastet i formularen af "ACU" og i betydningen "præst" på sumerisk. På hebraisk oversætter udtrykket "ATSEN" ("אֲצוּלָה") som "aristokrati".

Det er nysgerrig, at ordet "Tsabar, Tzabar" (Tzabar), der betegner Israels oprindelige arv, en indfødt i landet (jød) dateres tilbage til hans lingui-stick rødder til det sumeriske navn af Hurrita - "Subire ".

Khurrit Word "Chari" - "Kolchuga", Akkady "Shiryama" i samme betydning, Vainaakhovskoe "Ch1or (Chtor)" - "Shell, Bark" (H. Bakaev "Khurrita") med hebraisk "Shiriyon (ןוירש)" - "Shell, rustning".

På den anden side skete det modsatte. Så det velkendte udtryk "tage" ("Union"), tilsyneladende - semi-by-Fødsel, fordi det er kendt, at "Britum" er et Akkadian Word (i hebraisk - "Brit"). Det er også kendt, at den gamle Khaniana by Beroy (Berit, Beirut) "baserede" af Elom (dvs. fanget af Amorous, genopbygget og kaldet). Og så er det helt muligt, at sådanne Nakhi (Vainaakh) ord som Bartan ("Aftale, Samtykke") og "Burtadan" ("Enig"), fonetisk (og i betydning) tæt (single) til terminerne "tage" og " Brit (Mind) ", lånt af KHURRITI på Semititter.

Det er karakteristisk, at nogle garritord i Gixos-perioden også kan komme ind på hebraisk. Da "fakta af nakhchin-semitiske leksikalske paralleller er indlysende og omfattende" (D. Suleymanner), når man sammenligner ord, er det nødvendigt at tage højde for, at en række ord på hebraisk kom ind i sprogene i tjetjenum og ingush gennem jøder -Khasar (relativt for nylig). Samtidig er aramaiske ord også i ordbogen af ​​Nakhchi's sprog (de kunne også lånes fra hebraisk): For eksempel på Vainaakhsky (Chechen) "Ber" - "barn, barn" og på aramaic " Bar "-" søn ".

Vi præsenterer nogle prøver af "Nakhchinsko-semitiske leksikalske paralleller." Så, nærheden af ​​navnene blandt en række vilkår, karakteriserer vegetabilsk verden, blev afsløret. For eksempel (træ) "gran" i Khurritssky-sproget - "ACS", på accade - "Asuch" (Chechen "Asa" blev bevaret i betydningen af ​​"pind, personale") og i hebraisk "gran" - " Ashuhi (AISU) " Amours Khurrites og Ambacha "Barbaris" betyder - "Barbaris", men Vainaakhskoe "Mujurg" betyder "Kalina" (H. Bakaev "Khurrita") - ligesom i hebraisk "Murana" ("מוֹרָן") - "Kalina". Hurritter "Karahi" og Akada Term "Karaphu" angiver "feltet under færgen osv.", Og ordene på hebraisk: "Karahat (תחַרַַָ)" betyder "pragalin; Polyana, "og" bil (ַַּּר) "-" luga, græs ".

Ifølge Tanaha (Gen.23.2) købte Prawetz Abraham (ca. XX århundrede. BC) Efron Hetteyanin (Hutty) er ikke kun et landområde (felt), men også en hule med navnet "Makhpela". Ordet "Mah-Sang", ifølge Chechen Scients, består af to nukleare termer (A.G. Maziev): "Max" - "Pris, gebyr" og "Bela" i betydningen (A. Vagapov) "Købt" ("Bol "-" Plata (til slibning) "). Og så kan navnet "Makhpela" betyde (vedligeholde) transaktionens art: (Cave) "for (god) Pris købt" ("for den tilfredse pris ... for fire hundrede sølv siquses" (Gen. 23.9.15 )). Hvis i udtrykket "Makhpel" af ordet "Max (A)" - Sumerskaya, betyder "Great, Big,", så kan oversættelsen af ​​Makhpel være: "Big (" tilfreds, tilstrækkeligt ") gebyr" (hvilket betyder det samme ).

Titlerne, hvormed herskerne af individuelle regioner i Dagestan (BG Malachikhanov) var kendt - "Tsuuu (Cumucheu}, Utsumi, Utsumi, Maisum. For eksempel er Laki Linjal (Laki sprog inkluderet i Nakho-Dagestan-gruppen af ​​sprog) I nogle folklore værker (et eventyr "om ikke-indfødt cumache"; sangen om manbar) blev kaldt "Tsuuu, Cumuch" (Synonym for ordet "highborn, ædle"). I alle disse vilkår, hvordan man ser det samlede Root [cm (cm)], som kan vidne til deres generelle ordforråd. I særdeleshed bemærkede VF Malorsky, at disse titler ikke findes i arabiske kilder og ikke har noget at gøre med Sassanid-titler, som stadig var mindeværdige i tidlige islamiske tider. Den indlysende lighed mellem de ovennævnte ord med hebraisk "Azum" ([cm]) - "Stærk, kraftfuld, enorm" blev bemærket endnu af BG Malachikhanov. Lån på denne jødiske term Dagestanis fra Khazar Kaganat er udelukket, fordi hele den kendte videnskab titulatura Inde i selve "Khazarli" var Tur Kska selv efter vedtagelsen af ​​Khasari af den jødiske religion (a.g. Bulatova. "LAKTSI. Historisk og etnografisk studie XIX-begyndelse af XX århundrederne. " 2000).

Ligheden (tilfældighed) af navnene på nogle bogstaver af Khanaanese (og det jødiske) alfabet med ordene i Wainkovsky-sproget blev allerede anmeldt af forskere (NA PAVLENKO "Letter History." 1987; Arba Vagapov "Tjetjenske sprog og fønikisk alfabet" . INET).

Så betragtes billedets prototype (tegning) bogstaverne "Aleph" (94.C.173) Egyptisk Hieroglyph i form af et tyrhoved (stiliseret anatoly, sakral syn på hovedet med horn, - Faders symboler i faderens Gud, og senere: Schmers - Nannar, Accidians - Sina, men ikke øget Seth-Baal Haddad Gixos (He - dodged)).

Som du ved, SANSKRIT "GO" (Indo-Europæisk "Gu-ou"), "KO" på et af de moderne dravidian-sprog ("Kannada"), Sumerian "Gu (D)" (Wild Bull - "Rom ") Og Baskernes" Idi "har Bullens betydninger. De semitiske betegnelser af tyren er følgende: Assyrian - "Shura", jødisk - "shore" og "par", phoenician - "Shore" og Akkad ("Bull, Vol") - "Alfum, Alpum". Da udtrykket "Hyl" betyder "Bull, Cow", så tilsyneladende Alfum, Alpum Akkadian Word lånes fra Hurths (tæt på Hyl), og bogstavet "Aleph", er af Khurrito-Akkad-navnet (det antages, at protosico-brevet blev oprettet af Gixos, se nedenfor).

Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Erklære overtrædelse

Brevet "Nun" i den provoyanske skrivning minder om slangen (stor orm), i Rannefinsky alfabetet - stiliseret (57.) Snake (se bilag). Fonetisk tæt på Khanaanese (og i hebraisk) udtrykket "nun" Nakh (Tjetjenet) Word "Nian (A)" (NA) betyder "orm" (vi bemærker især, at den iranske "karm" betyder "orm", og "Snake" (A.Vagapov)). Det er muligt, at den første lyd af dette ord, som i alfabetet - "nonne" (for "non" - også navnet på den egyptiske guddom, der personificerer det primordiale vandkaos og Nilens Guds Snake).

Udtrykket "shin, synd (H)" på hebraisk (hanaanese), arameiske og arabiske betyder "tand" (tilsyneladende den samme betydning af ordet "dæk" og Amoreyev). Brevet "Dæk, synd" i det tidlige raffinerede alfabet er afbildet i form af to tænder - som om stiliserede tænder (normalt i Grapema (57.) To forbindelseshjørner er symboliserede eller kvindelige bryster eller skyer). Det er karakteristisk, at i tidligere protosina, skriver, er dette brev direkte repræsenteret som en kvindelig brysttrækning (skematisk).

Siden i Chechen (Nakhsk) betyder ordet "dæk" "yver" og i kurdisk ("Sine"), iransk ("Sain") og på Ancienthanaanese (Protohanaanese) - "Bryst" (i protosinaskrivningen af Brev "Shin, synd» Billeder er afbildet som et kvindelig bryst), det kan antages, at ordet "dæk, blå" er Hatto Hurritskoe, og til udvidelsen af ​​Amores, der anvendes i Canaan i betydningen af ​​"brystet, yver" (men ikke "tand", se nedenfor).

Ordet "Behar (Lehamium)" (בהר, להבה'ר), IVRE.- "Forklaret, afklaret (forklaret)," falder phonetisk sammen med Nakhsky (Chechen) Word "Behar", som oversætter som "talte" og siger - også forklare (rapportere noget), dvs. Den meningsfulde forbindelse er afsløret.

I hebraisk (og khananese) betyder ordet "vav" "krog, krog", mens udtrykket "s" på tjetjenske (nakhsky) betyder "spytte" (dvs. fonetisk og mening paralleller ses (krog og spyt - hvad er sidder på, sagt på)).

På hebraisk betyder ordet "CAD" "pitcher" og i tjetjenske ("CAD") - "skål, glas". Ordet "cafe" i hebraisk - "palm"; I Chechensky "Padon, Hand" - "KA / KE" ("RU-KA" - "KYUG").

"Låning" fra Hatto Hurrist Praävka findes ikke kun på hebraisk, men også på de elamo-dravidian etniske grupper.

Således betyder udtrykket (Word) "Mar" ((מר i hebraisk "Mr.", på Nakhsky (Tjetjenet) Sprog ("Mar") - "Mand; Herbrezhe" (A.G. Maciev. "Tjetjenisk-russisk ordbog." M. 1961), og indo-europæisk (muligvis gammel indisk) "Mar" - "ung mand" (A. Vagapov).

Begrebet "Monkey" er markeret i hebraisk (og khanaanese) i ordet "Kof, Kouf (COP, COUP)" og i den gamle indisk-term "KAPI". Chechen (nahska) ordet "behold" betyder "cast, image; Output ", og udtrykket" kireash layella "-" skildre, grimace "(a.vagapov).

Udtrykket "ma" er en integreret del af sådanne ord, der betegner "mor" som "Umma", støj. (Ordet "Umma", som et af navnene på Wiva's kone, sandsynligvis også Elamo-Dravidian); "Imma", dette; Amma, tilføj. (Tamili); "Mata", SANSKR .. Derudover betyder "sindet (m) et" "lys" og "MMA" - "begyndelsen", dvs. Disse ord er forbundet med de store gudinde epiphanies.

Navne på sådanne store gudinder er kendt som "Ma-Zibia (Divia)" (oversættelse - "Mother Goddess") og Kali-Ma ("Mother Cali"), og et af navnene på Shakti (Durga) - Il-Amma ("Guds mor"). Khatt Goddess Ma Belon var gudinden fra Cappadocia. Hvis vi antager udtrykket "Bellona" af ordet fra Hatto-Hurritsky Lexicon, er ordet "Bela-della" fra Tjetjenet (Thai) oversat som "åben, afslør." Og så kan "MA-Bellona" betyde - "åben mor (livmoder)" (konstant klar til oprettelse af et nyt liv). Sumerian Goddess Ninhursang (Synonymer: "Moder af alle børn", "Fødsel (Life)") Også kaldet "Domain of the Viverius" ("Belyet Re-e-Me"), og dets emblem, der minder om Form for det græske brev "Omega" fortolker normalt på grundlag af egyptiske paralleller, og det antages til livets billede (Ko) (Frankfort N. en note på Fødsels Fysion // Jnes, 3 (1944). På mærkets sprog betegner begrebet "mor" og anatomisk udtryk "livmoder" også på samme begreb "nan (h) A", som især meget tæt på SANSKRIT Word "Anna" - " Mor "(ikke" mor ").

Det er bemærkelsesværdigt, at ordet "nan (h) en" er en del ("banan" på lyden) af navnet på Elam (pradravidian) stor mors store mors mor "Pinan (a) kyllinger", som i dette tilfælde oversætter som "Mars (s) mund (er) (God-far)" (og så er det muligt at nævne de toårige guddomme). Hvis vi betragter navnet "Pinanan (A) af kyllinger" som "pi-n- (h) en (h) a-kyllinger", hvor - "pi" - "mund, mund", ideogrammet "H" betyder " top, høj "(se bn. i), og" (n) Anna "- enten" Star ("Anna") ", støj., (51.) Enten" Mom "på SANSKRIT (på SANSKRIT" STAR "-" Anusha ") eller" mor "på fragt og" kyllinger ", støj. - "Bjerg; Land ", så fortolkningen af ​​navnet på det guddommelige kan se enten som" mundingen af ​​den øverste (hoved) stjerne (r) i Kura (i den forstand - "bjerge, jorden"), (jfr. Sumerisk mythopoietisk udtryk - "Sikkerhed og jord"), eller som "mundingen af ​​den øvre (høje) mor (r) i Kura (far)".

Fra dette navn af Elam (Pradavidian) stor gudinde følger det, at en bestemt hovedstjerne af himlen allerede er i dyb antikviteter forbundet med gudinde-moderen (det vil sige korrelationen af ​​den store gudinde med Venus Planet er bekræftet. Den gudinde mor, himmelens gudinde er ikke kun en kilde til lys, men også - mor til de himmelske guder (stjerner og konstellationer). Tilsyneladende er navnet "mor, mor" af den store gudinde kronologisk det første (og mest bæredygtige) navn på kvinders hypostase af en døende guddom.

Luk fonetisk og i Nahska "nan (" ("(n) nan (for)" - "høj mor") og sumerian "(h) ning (b)" - "(høj) fru, dame" , "Det kan indikere eksistensen af ​​deres ordforråd, stigende til et enkelt Corelovka i Hatto-Hurt-Hurritterne. Da ordet "ning (b)" er en del af både kvindelige (Ningmes, Ningursang, Ninglil) og Male (Ninurta, Ningircles) navnene på den sumeriske (og nogle lånte) guddommelighed, så dette (i overensstemmelse med indsendelserne om diode guddommelige) foreslår dyb antikken af ​​Corelov [nn]).

Det er nysgerrig, at ordet "kyllinger" på det moderne sprog betyder "horn" (dyr), og det tyder på, at bjerget (enhver eller besiddelse af visse egenskaber) blev opfattet som et horn af faderens horn (tyr, se nedenfor), gud af jord og hendes undergrund.

Den kendsger om, at Luna Nannars Gud oprindeligt var (Sumer., Praderave.) Han var epifanis af himlenes gudinde, bekræftet, især ved overførslen af ​​hans forpligtelser (URA blev fundet af UGEID-fartøjerne med billedet af halvmåne - Emblemerne i Nannar, Byens protektor) eller Halafnavnet "Nan (H) AP," - "Mother's Radiance (High Star)", hvor "RA eller UR, AR" - normalt fortolket som "lys, glød, udstråling".

Overvej på det tjetjenske sprog (thailandsk), ved hjælp af cyrillic når du skriver, synet af ordene tæt på ordets betydning, som bestemmer betydningen af ​​den anden del af navnet ("nan (h) ar") af Luna's Guds Guds Guds Guds navn ("Nan (H) AR") : "Light" - "Serro", "Glow" - "Kehegar" og "Lights" - "Lepar, Kygar" (IR-Shappa - Khurritsky Guds Guds, Lys og Flame). Det er nemt at se, at kombinationen af ​​bogstaverne "AR, EP, IR" (bogstavet "L", som en del af ordet "El" (antagelse), kan være en manifestation af ord eller udtryk i betegnelsen af teaterlighed af ord eller udtryk). Og så er det helt sandsynligt, at når det anatolske navn af Gud månen lød som "nan (n) A-AR (A).

http://berkovich-zametki.com/2011/zametki/nomer10/zilberman1.php. Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Erklære overtrædelse

"På den anden side skete det modsatte. Således er det velkendte udtryk" take "(" Union ") tilsyneladende - semi-by-Fødsel, fordi det er kendt, at" Britum "- Akkadian Word (i hebraisk -" Brit "). Det er også kendt, at den gamle Khanananske by Beri (Berit, Beirut)" blev grundlagt "af Elom (dvs. fanget af Amores, genopbygget og kaldet). Og så er det helt muligt, at sådan Nakhi (Vainaakh) Ord som "BART" ("Aftale, Samtykke") og "Burtadan" ("Enig"), fonetisk (og i betydning) tæt (single) til vilkårene "tage" og "Brit (Mind)", lånt af Hurritter på Semititter. "

Nå, lad os se på "Reverse"

Nahska "Barth" (Samtykke), Russisk "Brother", tysk "BRUS" (Brother), har en fælles semantisk forbindelse. Grundlaget for disse ord i en komplet kontekst (ikke afkortet) kan spores i latin. Byttehandel. Loven om et afkortet ord (loven om lys udtale) fra lat. Grundlaget og dikteret NAH "BART" og Rusk "bror".

Men etymologi lat. Barter, spores med Nakhi "bar" (DO) og "Ter" (lige). Denne etymologi kunne betragtes som kontroversiel, hvis det ikke ville være ordet "domstol" (hoved, vertex), som også har en afkortet form fra Latinsk. Karter \\ KRATER.

Hvor er semitisme her? Eller skriver du mig til anti-semitter?

I resten er der ingen tid til at reagere, du skal gøre forretninger. Jeg vil ikke svare og senere, for på denne Landfast har jeg allerede besøgt de årers telt år siden.

Zerg Aldar 04/05/2014 10:50   Erklære overtrædelse

Genetik, J1, J2 angiver oprindelsen af ​​forfædres forfædre fra Arabiens område, Yemen.

Bror og samtykke er forskellige ord.

Men "Unionen" (Brit) og "Samtykke" (Barth) er ikke kun konsonant, men i betragtning af lignende.

Sådanne titler som lillehed har tydeligvis semitisk oprindelse. Dette er et jødisk navn

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 9C% D0% B0% D0% BB% D1% 85

Beno er også et jødisk navn

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 91% D0% B5% D0% BD% D0% BE

Andrey Zelev 04/05/2014 11:11   Erklære overtrædelse

Arabsemititter. Araber siger, at de er efterkommere af Abraham. Hvis Abraham ikke er semit, så hvordan araberne blev semitter.

Andrei Zelev 04/05/2014 17:07   Erklære overtrædelse

Ingen steder, undtagen i torus er der ingen sønner af NOAH. Ærligt, jeg tvivler på Noahs sønner og deres navne. Men hidtil kan jeg ikke sige noget, fordi oversvømmelsen opstod, som de siger mere end 12 tusind år siden. Ja, og det er en hemmelig hemmelig. De siger, at han var en kæmpe. Og også om Abel med Caine, tvivler jeg også på. Generelt tror jeg ikke på eventyr.

Zerg Aldar 04.04.2014 19:29   Erklære overtrædelse

Jukhura er syv? I denne titel er Khur Hurritter (morgen) synlig, i versionen "Giuori", den frække "1uir" (morgen). Så Khurrita, Semites?

Zerg Aldar 04/05/2014 19:35   Erklære overtrædelse

Ser ud som om du er dybt troet på skrifterne hos en mand. Eller besat med disse skrifter.

Folk har altid boet i og fra dette sprog blandes.

Jødisk "fuck" (rådgivning) kommer fra Ingush "nach" (tage). Ingush Women har stadig ud af dette ord, når de giver noget ud. Men etymologien viser, at ordet "fuck" er forældrenes bryst. Se ordet "Nokha" (brystet).

Zerg Aldar 04.04.2014 07:20   Erklære overtrædelse

Juda-Judi-Ehudio Jøder på Persisk-Juhud \ I på arabisk-zhura-zhuud-jugur-juhur på tyrkisk. Alle disse ord kommer fra ordet "jøde"

Abraham Removeni 2 04.07.2014 15:46   Erklære overtrædelse

Tchener taler judaen, Jugti-lyder den samme Juhudi. Måske Faderen og Djigit. De blev kaldt jødernes rige et sted fra 7 i N E. Jedid, omdøbte den første semender på bjerget Tarka i Ninechkaya Makhachkala på Juda. Følgende , Tama i Kaukasus, Jed-en, betød det jødiske rige oversat!

Interessant nok gik det faktum, hvoraf skrives, til Kaukasus jøder fra hæren, ikke se Christian Dolatry. Og de klæbte kun til lørdag. Måske er der Nakhchean-tjetjener.

Og Tatyana Gracheva skriver, da de kom fra Persien Madaky i begyndelsen af ​​det 6. århundrede i N E. Så i Kaukasus var jøder allerede levet, berørt af jødedommen helt jøder, kun den lørdag, de holdt. Og det ville være fortovet til Knæaerne i Dana. Disse jøder fra Persien bragte disse jøder til ægte religion og tro, vendte dem på deres vilje i jødedommen.

Og der var et miljø i Khazar, en meget mørke, at de var mørke, fløj til sort. Der var hvide Khazars, smukke, høje, absorberede og rødhårede. Der kunne kun være jøder i Kaukasus, fordi i de gener af jøder og babylonerne , måske og assyrere, var der et Genh Genh-gen. Novokudonzar eller Tsar David. Dette er kun berømt personale, og folket skal også være røde.

Taler om Brit-Union, Britten Alia ... Så gik folk i Judaian Danovo Knæ der. Vinkler, dette er de trykte mennesker, skotter og briterne. Så har de en chance for de geny mænd. Nå, og ordet Saksisk betyder Isaak søn. Sonny Isaac. De første europæere, der har ordet Son-Son i slutningen af ​​navnet. Som arabisk-simit, Ibrahim Ibn Muhammed

Abraham Removeni 2 04.07.2014 16:37   Erklære overtrædelse

Am-ram flere mennesker. Nu, kun da Gud naren en Amrome på Abraham. Vi har gjort det for at gøre det til Fader til Nationer. Og Faderen. R-i-en masse.

Abraham Refovery 2 07/04/2014 17:09   Erklære overtrædelse

Jeg er helt enig med Andrei Zelevy. I det faktum, at disse to mennesker er de samme mennesker, eller som han skriver, var meget tætte naboer. Men dømme efter genetik, snarere vi snakker om de samme mennesker. "Hyl de" i hebraisk, Iyalya Ha Tarbut-"Kulturhus" Nå, "HUR" Selvfølgelig, navnet på jødernes mand. Faktisk er der og altid "Ben Hur" kan score "Ben-Hur" og se en film, om skæbnen af Den jødiske familie, i det gamle Israel, med Romerne, Judea.

Abraham Removeni 2 04.07.2014 17:27   Erklære overtrædelse

De eneste etniske grupper i Kaukasus, jøder og tjetjener, der brænder brande til ære for blogcellebyggen og barer, efter at have høstet, ofrede de Gud fra høstenes samlet. Folket vil vende om og glæde sig over branden. Pascha, alt er rengøres herunder retter. Bælte og maling hjemme Børnene i en ny er omgivende de samme traditioner. Alle er de samme traditioner. Læs mere Vask, navnet på afgrøden af ​​afgrøden kaldes med ruhed. Bog er Omer!

Abraham Removeni 2 04.07.2014 20:38   Erklære overtrædelse

Jeg har ikke set dette emne i kommentarerne i lang tid og svarede ikke. Jeg undskylder mig.

Om selvsted for jøder. Hebraisk Ehudi, Persisk Jehudi, Arabisk Jihad, Turkisk "Djigit" og Naja "JUGTI", er semantiske enheder af samme ord. På det oprindelige sprog (nakh) blev dette ord udtalt som "ch1ag ja" (indsats for at gøre). Lyden "h" går ind i "j". Se Türksk. "Chagay" - Jagai ".

Den hebraiske rod "ivry" (krydsning "har semantisk forhold til Nakhsky" Apri "(kanal), den russiske påskud" Pere "osv. Som følge heraf har den hebraiske rod" ivry "et stort antal" slægtninge "i mange sprog i verden.

Overvej bibelsk etymologi uden for de semantiske forhold, som A. Zelev Gør, kaldes "tiltrækker ørerne."

Zerg Aldo 17.08.2014 20:08   Erklære overtrædelse

Allerede navnet på Abraham som du skriver "Min far" er fremmed til det tjetjenske sprog siden i den tjetjenske sprogfar Ja (Dada).

Najskaya 1 Owl 1ohr er ikke sæd og gensidigt styret fra arabisk betydning lyske.

AWRAT, AURAT (ARAB. عورة er et svagt ubeskyttet sted, kønsorganer) [1] - en del af kroppen, som muslimer er forpligtet til at dække foran andre mennesker. For kvinder anses Agrata for at være hele kroppen, bortset fra den ovale af ansigt og hænder, for mænd - fra navlen til knæ inklusive.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 03:25   Erklære overtrædelse

Hvad angår "Hyu gør Hyl de" (som en stat, situationen. Hvordan skriver Zerg skriver, så Hyl her er den arabiske mutualisering حال-sag, situationen, situationen, كيف حالك? - Hvordan har du det. Bogstaveligt hvordan din Position er, hvordan du føler.

Zerg skriver: Det er muligt, at alt det gamle testamente "Gargaritians", "Gararityans", "Garody", "Agarian" og "Agaryan" er sådan en Hanasy Stammer som "Gergeza (Gargasites)", som var en preschite etnos, som Blev inkluderet i Hatto-Khurrite Language Group (efter udvisning af Gixos fra Egypten, en ny bølge af Hurrites bosatte sig i Canaan). Det er karakteristisk, at i antikken (WAI), Nahi var kendt ("Geografi" af Strabo, I tusind BC) som "Gargaray" (Har-Kharey), som tilsyneladende identisk set den bibelske - "Khalei" (Hurri-Huri ), IE. Nakhi-Garea var prafurrites (udover Nahkh Tereks Valley blev udtrykket "Gargaray" kaldt i I tusind BC. Og Karabakh Karabakh. Det antages, at dette navn skete fra Nakh-Hurrit Word "Gargara" - "relativ"

Der er en komplet absurditet. Ingen har aldrig kaldt Vainaakh Gargaras, da Gargars er en af ​​de albanske (kaukasiske) stammer, der er blandt de forfædre af Dagestanis. Hvis zergen refererer til Gargara-relative, så i Ingush Hergar. forvirret. I dette tilfælde er aviarierne de mest gigara, hvis de overvejer i sådanne ord som i den avirariske slægtninge af G1agan. Rodalitet-g1ar.

G1al- Definition Definitionen af ​​Pobedannik Vatsg1al-DV Brother. YCCG1AL-DV Søster. Gargar - Tal meget. Det skal tages i betragtning, at alfabetet blev oprettet, og det gargareiske sprog blev skabt, og sproget var en religiøs prædiken i Dagestan og en anden bander i fortiden betød på asfar oratoric (religiøs tale) og det mest beviser, at Gargari-sproget) blev betragtet som den sværeste og vilde herfra og den forbløffende sprog udtale.

Strabo indikerer, at Keravnaya-bjergene, hvor Gargaras Dwells kaldes de dele af Kaukasiske rækkevidde, som støder op til det kaspiske hav, dvs. nordøstlige bjerge. Dette er Dagestan's bjerg, hvor avars og farginer lever.

Zerg skriver: For eksempel, KHurrit Word "ATTSSETS" - "Priest", som er bevaret i Vainaakhsky i form af "C1" og i betydningen - "pelting guddommelige" (H. Bakaev "Khurrita"), indgået i form af "ACU" og i betydningen af ​​"præst" på sumerisk sprog. På hebraisk betyder udtrykket "ATSEN" ("אֲצוּלָה") som "aristokrati"

Som kører Khurritssky ACS, er det familiemedlemmer af Dagestan-sprog for eksempel i det avarære assyl voksne voksne menneske.

Zerg skriver: Kharrit Word "Chari" er ret sammenlignet - "Kolchuga", Akkada "Schiyam" i samme betydning, Wainkovskoe "Ch1or (Chtor)" - "Shell, Cora" (H. Bakaev "Khurrita") med hebraisk "Shiriyon (ןוירש)" - "poler, rustning"

Khurrite Chari tæt på Avar Charan Stål, Stål, Ringhag.

Zerg skriver: Vi giver nogle prøver af "Nakhchinsko-semitiske leksikalske paralleller." Så, nærheden af ​​navnene blandt en række vilkår, karakteriserer vegetabilsk verden, blev afsløret. For eksempel (træ) "gran" i Khurritssky-sproget - "ACS", på accade - "Asuch" (Chechen "Asa" blev bevaret i betydningen af ​​"pind, personale") og i hebraisk "gran" - " Ashuhi (AISU) " Amours Khurrites og Ambacha "Barbaris" betyder - "Barbaris", men Vainaakhskoe "Mujurg" betyder "Kalina" (H. Bakaev "Khurrita") - ligesom i hebraisk "Murana" ("מוֹרָן") - "Kalina". Hurritter "Karahi" og Akada Term "Karaphu" angiver "feltet under færgen osv.", Og ordene på hebraisk: "Karahat (תחַרַַָ)" betyder "pragalin; Polyana, "og" bil (ַַּּר) "-" luga, græs ".

Hvis der er en gran af denne ASU, så er tjetjenske aske ikke tæt på ham, men først til Avarsky Anse, hvor han også betyder personale, Stick.

Mange ting er strakte og forkert. Jeg skrev ikke længere. Chechensky er ikke et af de nærmeste sprog til Hurritsky, og sammen med Dagestan-sprog er jævnt tæt på det, men ikke overdrevet som den tjetjenske efterkommer af Hurritsky og resten er det ikke. Khurrite er arkaisk som asfæren og slutningen af ​​100% identisk med avireren snarere end resten, og resten af ​​den er tæt og lezgin og en del af tjetjenet. Uden alle sprog kan Chechen ikke være tæt på Hurritsky. Og generelt er Nakh-Dagestan-sprog ikke efterkommere af Hurritsky og i forhold til ham.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 04:09   Erklære overtrædelse

Noget Abdul Magomedov forvirrer.

Jeg kan ikke huske at jeg skrev det et eller andet sted.

Abdul! Jeg forstår ikke, hvorfor jeg skal vedhæfte mig andres ord?

Zerg Aldar 01/06/2015 08:54   Erklære overtrædelse

Hvad angår "Hyu gør Hyl de" (som en stat, situationen. Hvordan skriver Zerg skriver, så Hyl her er den arabiske mutualisering حال-sag, situationen, situationen, كيف حالك? - Hvordan har du det. Bogstaveligt hvordan din Position er, hvordan du føler.

Abdul, hvis den nukleare "hyl" og arabisk حال (anliggender, forretning, situationen) har ligestilling af betydninger, hvornår er det bevis for, at Vainahi lånte dette ord fra arabisk? I modsætning til tværtimod på arabisk og jødisk, vægten af ​​ordene lånt fra Nakhsky.

Zerg Aldo 06.01.2015 09:06   Erklære overtrædelse
Кто такие ассирийцы

Assyrians er et af de mest mystiske og gamle folk på jorden. Selv efter sammenbruddet af det store assyriske imperium, eksisterende sytten århundreder, fortsætter arv i den antikke stat at leve i sine efterkommere. Herunder i Rusland.

Arvinger af et gammelt imperium

Кто такие ассирийцы

Assyrien er et af de ældste imperier, der eksisterede fra XXIV århundrede BC. e. Denne tilstand subjugerede sig i sig selv mange nationer, og var placeret under HEyday of Militory Power i de moderne Irak, Iran, Egypten, Syrien og Israel. Mange Assyrias er velkendte i henhold til de berømte love i Hamurappi, blandt hvilke der også er en bibelsk speciale "Eye Oko" (Leviticus 24-20).

Assyrian King Ashurbanipal, der skabte de største biblioteker af antikken fra os, er også bredt kendt. Sammen med resultaterne af kulturen blev assyrerne berømt for deres grusomhed i forhold til den fangede befolkning og en særlig krigstatik, hvor de helt sikkert brændte ned alle fjendens territorier. På trods af at imperiet i VII-århundrede f.Kr. e. PAW under angreb af mange fjender, de mennesker, der bor på sit område, lever stadig i mange lande i verden og drømmer om at genoplive en gang en god stat.

Moderne assyrere - de gamle streams?

Кто такие ассирийцы

Ifølge assyriske organisationer, folk, der kalder sig assyrerne i verden omkring fire millioner. Konsolideringen af ​​Assyrians bidrog til deres kristne religion og det generelle sprog - Novoaramae, den mest succesfulde i forhold til Staroaraara, det sprog, som Jesus Kristus prædikede på.

Men ikke alle forskere deler synspunktet om, at moderne assyrians genetisk går ud over indbyggerne i Assyrien: Nogle mener, at de er efterkommere af Accepanske befolkning i imperiet, andre - at Assyrians fejlagtigt kaldte europæiske missionærer. En anden kendsgerning er interessant: det var masseintegrationen af ​​den arameiske befolkning, der forårsagede et stærkt slag for styrken af ​​det assyriske imperium, hvis folk talte hovedsagelig i Akkadian.

Assyrians i Rusland

Кто такие ассирийцы

Anyway, de nye assyrere levede efter forfaldet af imperiet på det arabiske kaliphats territorium siden VII-århundrede og i det osmanniske imperium og Persien - fra XVI. Men i den russiske-persiske krig i slutningen af ​​XIX århundrede, hvorfra Rusland kom ud af vinderen, blev Tukmanchai-fredsaftalen konkluderet, hvorefter den kristne befolkning i Persien havde ret til at flytte til russisk Armenien.

Mange af assyrerne benyttede sig af denne mulighed og begyndte at flytte til Rusland. I 1914 var Assyrian Diasporas allerede i mange byer i Rusland, herunder i Moskva og St. Petersburg, mange assyrere modtog en uddannelse og blev russiske emner.

Den anden bølge af migration af assyrere til Rusland begyndte i det persiske selskab i Første Verdenskrig: Efter oprøret på den tyrkiske bageste Assyrians og Armenierne kom de russiske tropper til hjælp til hjælp. Fra assyrerne dannede russiske militære særlige bataljoner, som senere kæmpede med tyrkerne.

Men den assyriske befolkning led meget for sin forræderi - under sammenstød med tyrkiske tropper og tvangsudvisning, omkring en fjerdedel af alle assyrerne, døde hundredtusinder af mennesker. Denne begivenhed kom ind i historien som assyrisk folkedrab under anden verdenskrig.

National Craft.

Кто такие ассирийцы

Efter første verdenskrig blev den assyrianske stat i 1919 foreslået på Paris-fredskonferencen, kun som tre årtier senere, vil Israel blive skabt ved hjælp af Liga of Nations.

I 30'erne blev bosættelsen af ​​assyrerne i Brasilien, Niger eller Guyana antaget. Ingen har dog støttet forslaget, og de assyriske flygtninge kolliderede med nye problemer. De, der boede i Sovjetunionen, blev udsat for forfølgelse på grund af religiøse overbevisninger, og senere efter anden verdenskrig og tvunget udvisning i Sibirien sammen med Tyskerne i Volga-regionen og andre ikke-nornede mennesker.

Assyrians, der returneres fra Sibirien eller undgik udvisning, var ikke i stand til at leve bylivet, ikke tale på russisk eller endda ikke have et pas, og de måtte kigge efter måder at arbejde på. På denne måde er sko rengøring og reparation af sko - assyrerne i Rusland engageret i dette håndværk i mere end hundrede år.

Кто такие ассирийцы

Street shoemakers og klynger af østlige udvendige sko i Moskva, St. Petersburg og andre byer har længe været en integreret del af byen. I november 1920 beordrede Mikhail Kalinin "assyrerne til at rengøre rengøring og reparation af sko," og i Leningrad, efter krigen, var der endda en speciel kunstmærke "design", der bidrager til ansættelse af indvandrere.

Der var således en gradvis integration af assyrerne til det russiske samfund. Derefter satte AssyRians, der er vant til de generiske traditioner, så komprimeret, at nogle nogle huse i Moskva undertiden kun var involveret af dem. Og usædvanlige assyriske efternavne erstattede hurtigt russisk - ben-yohanana, for eksempel forvandlet til Ivanov.

Traditioner af moderne assyrere

Кто такие ассирийцы

I 40'erne i Sovjetunionen syntes det første assyriske fodboldhold - "Moskva Clever". Imidlertid var assyrerne i Rusland ikke kun rengøringsmidler af skoene, og den gamle kulturarv kunne manifeed sig til fylde af repræsentanterne for diasporaen. For eksempel, før første verdenskrig i Georgien, var der et assyrisk teatersamfund, som blev spillet af forestillinger på assyrisk sprog.

Teatere og bygherrer, læger og kunstnere, assyrere, uanset deres håndværk, fulgte altid fast religiøse overbevisninger og traditioner i samfundet. De er stolte af at have bevaret deres nationale sprog efter næsten tre tusinde år og er følsomme for udførelsen af ​​rites og ritualer. Mange unge assyrere foretrækker endog kampagner med familie i et faellesskabsfuldt diskotek.

Assyrians elsker at fejre sammen med familien af ​​kristne helligdage og dagene med den assyriske hellige dans, den traditionelle dans af sheyhani danser, Prahat Cakes forbereder en skål, der symboliserer Nineviens efterår. Moskva Assyrian Diaspora understøtter religiøs og national enhed: Der er en assyrisk kirke i hovedstaden, Mat Mat Maryam på Dubrovka, hvor der også er en skole for assyrisk sprog og mange arrangementer afholdes. Assyriske restauranter og onlinebutikker - alt dette er ikke sjovt anakronisme, men virkeligheden af ​​moderne Rusland.

Den forreste Asien er en fantastisk region, hvis kun fordi folk i de assyriske folk bor her, tilhørte engang den store tilstand af Assyrien. Nu bosatte de sig over hele planeten, men betragtes som en af ​​verdens mest mystiske, gamle og fantastiske folkeslag.

Hvor live (territorium)

De fleste assyrere bor i Irak, det mindste nummer nummer Georgien og Ukraine. Assyrians er mange i USA og Syrien, såvel som Sverige. I Rusland lever omkring 11.000 mennesker dem. Årsagen til massiv genbosættelse af mennesker var nedbrydningen af ​​Saddam Hussein. Og selv i dag er assyrerne at skjule, som Isil (den organisation, der er forbudt i Den Russiske Føderation), er en trussel for dem. Det er værd at bemærke, at den massive genbosættelse af folket begyndte i det sidste århundrede.

Historie

Assyrians hjalp med at forene kristendommen. Dannelsen af ​​folket opstod blandt muslimer, jøder og zoroastriere. På forskellige tidspunkter ramte katolikker assyrerne, hvilket førte til fremkomsten af ​​en ny filial - Siro-katolicisme, kurdere, der sluttede sig til assyrerne i krigen, såvel som tyrkerne. De måtte konstant opleve undertrykkelsen og modstå fjendens angreb. Alt dette førte til et væsentligt fald i nationaliteten. I det 20. århundrede var der omkring en million mennesker, der kaldte sig assyrere, de fleste ottomaner var underlagt. Det første verdens folkemord fortsatte, mange mænd blev sendt til krigen. Osmans ødelagde selv eliten, hvorefter de begyndte for massetportation af kvinder og børn. Forfølgelsen spredt på de ældre, muslimske Osmans fortryder ikke folk på vejen, så nogle undlod at overleve under udvisningen. I Iran forsøgte en del af assyrerne at kæmpe tilbage fra den kurdiske befolkning og persere. Reddet tilstedeværelsen af ​​russiske tropper, men i 1918 forlod russerne territoriet, hvorefter ødelæggelsen af ​​assyrerne begyndte, en væsentlig del døde af sygdomme. Nogle var i stand til at skjule i de territorier, der blev kontrolleret af Storbritannien. Konfiskationen af ​​jord af briterne i den arabiske og kurdiske befolkning var utilfredshed, så assyrerne var igen under slag. Som følge heraf sætter de fleste af Irak, USA og Syrien ned.

Kultur

Bidraget til den globale kultur af assyrere begyndte i lang tid. Selv der ønskede at blive kaldt kompetent, var det nødvendigt at kende babylonske, sumeriske og assyriske sprog, samt at eje forskellige dialekter (for eksempel business babylonian). Arbejderne på kontoret var forpligtet til at undervise det Akkadiske sprog, den arameiske var også påkrævet. Skriftsteknikken var speciel og afhængig af materialet: Papyrus, hud, ler. Dette var grunden til fremkomsten af ​​enestående skrivning og litteratur, som praktisk talt ikke nåede denne dag. Det mest berømte litterære arbejde, der er skrevet i det 5. århundrede f.Kr., er en historie om ACHICARE, fortæller om Kings of SynthesiIrib og Asarhaddon. Det er imidlertid kendt, at historien har gennemgået mange ændringer, så dens nøjagtige mulighed forbliver et mysterium. Samtidig fungerer det som et godt materiale til at forstå livet for de kongelige punkter af den tid. Assyrierne udviklede sig ikke specielt. Men de lavede opskrifter, nyttige referencebøger, de enkleste kemiske formler, astrologiske observationer og medicinske afhandlinger. Assyrians praktiseres i retspraksis, skrifterne på babylonsk. Problemet med at studere videnskabelige papirer er at blande dem med hekseriske lære, som Priest skrev. Der er virkelig interessante øjeblikke: beskrivelser af militært udstyr, skaber ingeniørstrukturer, konstruktion af fæstninger. Assyrians har nået store højder i arkitektonisk virksomhed. Hovedmaterialet forblev rå mursten, og en sten blev brugt til den vender. Det var assyrerne, der brugte zigkults - et trinlignende tårn. Bygningerne blev dekoreret med relief og maleri, som udskåret på pladerne. Kunstnere ofte skildrede jægere og dyr. Billederne roste kongerne, hæren, stemplede fjender. Moderne assyrere opbevares omhyggeligt og ære forfædres kultur og skaber deres egne. Fra det berømte assyriske moderne arbejde kan du markere den "spicy fighter" - en samling af legender, historier og legender.

Folklore

Assyrian Folklore er interessant for Epos "Katyn Gabbara". Det er helt oversat til russisk og er delvist udgivet på engelsk. Det første volumen af ​​EPO'er taler om tsar-tum, der står over for Djævelen Sidden (også Lilith), som angreb befolkningen. Hun slaver kvinder og mænd, og børn spiser børn. Kongen skal indkalde til krigere til at appellere dem til mod og kæmpe med monsteret. Men få af dem, der kom til tsarens kald, ønsker at kæmpe. Kun den modige Katyn turde at give kampen Lilith. I det andet volumen er der en historie om udnyttelsen af ​​Katyn, som tjener som en ejendommelig forhistorie af krigeren. Han vil møde den mystiske og utroligt stærke kvinde. For at besejre det, skal du hæve krøller, som de modige Katyn klæber med lethed. Den anden test bliver en kamp med 2 tyre, angriberne på beboere i en lille landsby. Og med dem Katyn klæber nemt. Derefter går han til kongeriget Sidda (Lilith). Pludselig er han en leder, der fortæller sine farer - det er en anden test, der kontrollerer modstanden af ​​den unge mands sind. Så snart han invaderer en hule, lukket med en marmordør, er onde ånder klare at bede om at køre en dirigent, og kalder ham en ond trollkarl. Katyn viser sig at være vedholdende og ignorerer deres stemmer, og efter at stenen skifter den "krone", der tilhører Shidde. På dette slutter den anden ende, og læseren vender tilbage til det store slag. Helden lykkes med at vinde Sidda, men i slutningen af ​​arbejdet forlader forfatterne den mystiske besked, der tyder på, at alt læser, er allegory at bekæmpe godt og ondt, hvilket aldrig ender.

Et liv

Børn forsøger at øge fed og ærlig. Det er ærligt, der betragtes som den bedste kvalitet i mennesket. Sandt, da Assyrian selv siger, er nøglen til mod. Til sladder, hold friskhed, så meget forgæves - alt dette er negative fænomener. I Assians Society kan kun generøse, respektere senior, fed mand, erobre autoritet. I familier bag hvert barn overvåges de nøje og styrer altid adfærd. Agenturet er lykke og glæde. Sokkens skik af gæstfrihed foreskriver til at håndtere gæsten som en messenger i himlen. Gæsten er vigtig for at overholde en bestemt etikette, der foreskriver i lang tid ikke at dvæle, ikke at drikke meget, ikke at stille ekstra spørgsmål. Det accepteres ikke konstant at besøge, du skal gøre det mindst hver anden dag. En interessant måde at have en relation til en kvinde på. Hvis en mand arbejdede og altid spillede familiens hoved, blev kvinden hævet for at uddanne børn. Arbejdet for hende blev i princippet betragtet som en straf. Kvinde vil være utilfreds, hvis hun skal arbejde. For at forlade huset kunne hun under tilsyn af en ældre kvinde eller en af ​​mændens slægtninge. Nu er assyriske piger ikke forbudt at åbne personer.

Traditioner.

Traditionerne blev dannet over lange århundreder, så næsten alle ser lidt usædvanlige ud.

Bryllup

Bryllup told er specifikke: bjergindbyggere til matchmaking tilbyder pigen ringen, som hun kan bære eller give et tegn på fiasko. På de almindelige assyrerne er det sædvanligt at kidnappe bruden. Sørg for at give af pigen, hvilket indikerer en proprietær holdning. Hvis en kvinde tilhører før brylluppet, så efter det er med rette overvejet egenskaben af ​​en ny familie. Før du organiserer bryllupsfesten, vender nygifte til en astrolog, der foreslår den mest succesfulde dag for at legitimere ægteskabet. Dagen er arrangeret i brudgomens hus, hvorefter de unge bør holde tre dage. Så er det tid til at gå til min kone hus, hvor nygifte vil leve sammen. Ikke så længe siden, en kvinde havde brug for at ære sin mands forældre og ubestridte for at adlyde dem, ellers kunne det vente på skilsmissen, der var ligestillet med skammen. Nu blev moralen lidt anderledes, så assyrerne søger ikke længere par kun blandt deres folks repræsentanter.

Helligdage

Det nye år fejres af Assyrerne den 1. april og hedder Hub Nissan. Det var forbundet med udslippet af floder tiger og eufrates. Spillet betød, at stigningen i jordfrugtbarheden og begyndelsen af ​​udbyttesæsonen. I stedet for nytårs spiste brugte assyrerne et træ kaldet hellig. Tegninger bevares til denne dag, hvor frugterne er synlige svarende til æbler. Assyrians fejrer antagelsen om jomfruen, hvor alle mennesker, der skal bo på gaden, inviteres. Hver gæst behandles og skures, selvom det er en helt ukendt mand.

Religion

Betingelsesmæssigt assyrere kan opdeles i repræsentanter:

  • Assyrian Church of the East;
  • Den kaldeiske katolske kirke;
  • Ortodokse.

Alle filialer er kristne. Den kaldeanske kirke er dannet af præsterne, der studerer i Baghdad patriarkalseminaret. Tjenester afholdes på det syriske sprog. Den assyriske kirke i øst er også for østlige syriske rites og betragtes som en af ​​de ældste østlige kirker. Nu har begge kirker gode relationer med hinanden og samarbejder under den "patriarkalske" erklæring.

Tunge

Assyrian henviser til Newaaramy-sproget. Lingvister betragter newaarase delen af ​​syriske, som indeholdt i sammensætningen som dialekt. Brugen af ​​sproget begyndte fra det 5. århundrede til vores æra. Indflydelsen fra Akkadian-sproget spores i ordforrådet.

Livet på forskellige steder / lande

I Armenien er assyrerne tredje i tal. De ankom i landet efter den russisk-persiske krig, gradvist at oprette tre landsbyer. Nu er armenske assyrere engageret i havearbejde, dyrkning og dyrker kulturer. Mange af dem blev en intelligentsia, holdt indlæg af embedsmænd. Vanskeligheder i forhold til armeniere observeres ikke - væksten af ​​blandede ægteskaber er stor. Befolkningen forbyder ikke undersøgelsen af ​​Assyrian og underviser i landdistrikterne. I Georgien er der omkring 2500 assyrere. Dybest set bor de i større byer, kender georgiske og russiske sprog. De taler frit på Assyrian og ejer en særlig dialekt af Novoarahai. Regeringen bidrager til udviklingen og integrationen af ​​befolkningen med georgierne, giver religionsfrihed. Assyrierne kom til Rusland tilbage i 1920. Som følge af Første Verdenskrig fløj mere end 100 tusind folk med flyvning, der gemmer sig i Sovjetunionen. Så har mange taget ortodoksi, som blev opfattet negativt til assyrerne selv. Situationen for dem blev forværret af massekspekt til Sibirien og transcaucasien. Nu er der en delvis assimilering af assyrerne - en væsentlig del af dem kender ikke modersmål og kultur. Ikke desto mindre er der i Moskva en assyrisk kirke, hvor tilbedelse er i gang.

Boliger.

Det mest interessante boliger er de gamle huse af assyrerne. At vide havde råd til hjemme med flere værelser. Udsmykningen af ​​lokalerne var rig, og rigdommen var i et stort antal måtter, farvede stoffer og tæpper. Møblerne blev dekoreret med metalplader, encrusted med elfenben og ædelsten. Vinduerne i husene var placeret under taget og var firkantede. De brugte ler eller trærammer. Væggene blev pudset med kalk. I den varme sæson blev de vandet med vand og i fordampningsprocessen således afkølet rummet. Konventionelle borgere havde ikke råd til mange møbler, især indlagt af dyre produkter fra elfenben. Maksimum kunne have flere afføring eller stole, og en matte blev brugt som en seng. Mand og kone sov på senge, og gæster og børn - bare på kuldene. Ovnen blev bygget i gården, de holdt også krukker med vin og separat med vand. Vand blev brugt til vask og drikke. Ved siden af ​​ovnen holdt kedlen, hvor vandet blev kogt. Fødevarer tog ved bordet: Rige borde var store, de enkle mennesker kunne have råd til små borde på korte ben. Kvinder og mænd holdt i boliger separat og kun under måltiderne satte sig for et fælles bord. For at beskytte mod det onde øje eller onde ånder blev amuletter brugt i form af forfærdelige væsner. På hver Amulte blev konspirationen skåret ud, som blev destilleret af. Nogle amuletter hang over dørene, andre blev begravet under tærsklen. Gamle assyrere havde deres egen kult af guder, nedlatende ejerne derhjemme. Deres tal blev også sat på forskellige steder af værelserne. Hver af dem blev periodisk givet til offeret.

tøj

Iført assyrians bar kjoler og tunika skjorter. Skjorten blev dekoreret med en frynse, nogle gange brugt et uldvæv af lilla farve. Fælles dekorationer tjente øreringe, armbånd, halskæder. At kende ikke gider på dyre tilbehør, erhverver som største armbånd lavet af ædle metaller. Samtidig var til ære bronze. Kjoler blev afvist af et bredt bælte.

  1. Tøj af håndværkere, krigere og landmænd var en størrelsesorden mere beskedne. Det blev primært manifesteret i den tunika, der kun nåede til knæene.
  2. Lidt om kvinders outfits er kendt - de fleste oplysninger blev ødelagt under krige og udvisning. Data nåede denne dag, at slaverne var forbudt at bære sengetæpper, der skjulte ansigtet.
  3. Nogle af krigerne sætter specielle tøj. Repræsentanter for lette afmontering sat på lats med metalplader, der forsvarede brystet. Under dem var vi tunika. Hovedbeklædningen var en hjelm, der ligner en hjelm, med en frakke, indramning af hagen. Næsten alle mænd havde skæg og krøllet hår. Fraværet af et skæg pegede på at tilhøre Eunuham.
  4. Assyrian King's specielle luksus var anderledes. Den øverste kjole blev broderet med røde tråde, udført overvejende i mørkblå farve. Ærmerne er korte, og taljen blev strammet af et bredt bælte, dækket af frynse. Hver børste var glasperler. Ovenstående blev kongen keder sig med en epano, fjernt ligner vesten, men meget lang. Det blev også udvidet af mønstre og rigt dekoreret. På hovedet havde han en tiara med et bredt bånd, broderet med gyldne tråde.

Kulet af smykker blev udviklet på assyrerne, usædvanligt stærkt. Øreringe, armbånd, pinsteen skildrede gudernes symboler. Ofte blev armbånd fastgjort over albuerne, nogle gange på underarme. Sammen med dekorationerne havde vi amuletter, som også viste guddommelige emblemer.

Mad

Moderne assyrere bevarede de gamle toldvæsener. Fjerkræ- og dyreokødet var rigeligt på grund af udviklet kvægavl, blandt de fermenterede mejeriprodukter, modtaget oste. Assyriske retter betragtes som en af ​​de sværeste under forberedelse, især hvad angår Kiada Rolling - Multilayer Dough. Assyriske supper har normalt en ægbase. Kød serveres i finhakket og blandet med andre ingredienser. Samtidig har Kebabs popularitet og kylling retter indsendt i arabiske lande ikke tabt. Assyrians spiser lavask, korn, bælgfrugter. Retter er forberedt i fokus og lerretter, hvilket i høj grad påvirker deres smag. Grøntsager og frugter anvendes i rå form, undertiden marinerer, tørret og quasse. De er nødvendigvis tilsat til supper, andre retter. I oldtiden bemærkede assyrerne, at grøntsager bidrager til den bedste absorption af kød. Som regel presses grøntsager af krydderier: Basil, Mint, Cilantro, Black Pepper. Merdochua er lavet af travlt olie og mel - en blanding, som er smurt på pitaen. Det tilføjes til kanel, vanille og kardemomme, der modtager et konfekture. Den mest populære suppe i assyrisk køkken er Shirva. Løg, grønne, æg, rød peber tilsættes til det, og nogle af ingredienserne er præbrændt. Fra slik købte en stor kærlighed en hassid, en mælkepudding af et blad, Jadzhik. Det kan entydigt være entydigt, at det assyriske køkken er meget forskelligt, men det er ret svært at mestre det på grund af mangfoldigheden af ​​opskriftens nuancer, der skal overholdes. Gamle assyrerne fra fattige lag spiste brød, løg, hvidløg og grøntsager. De mest rige retter til dem var mel, fisk. Kød havde kun råd til ferie. Slaver kunne spise fisk udelukkende i en tørret form, brød spiste byg, svingende løg eller hvidløg. At kende ikke nægtede sig selv i luksuriøs mad, nød kød, gravet hver skålvin. Fra de eksotiske, foretrak de johannesbrød, var der også mange søde datoer fra Babylon på bordet. For eksempel har de ikke en holistisk etnicitet i dag, de formåede stadig at blive de mennesker, der bevarede en gammel kultur. Dette hjælper dem med ikke at assimilere, men integrere i andre nationer, hvilket skaber ægteskaber på lige rettigheder på samme måde som forhold til stater i forskellige lande.

Hvem er assyrians.

Добавить комментарий