Ασσυρίνοι • Μεγάλη ρωσική Εγκυκλοπαίδεια - Ηλεκτρονική έκδοση

Στην έκδοση βιβλίου

Ασσυρίνοι

  • рубрика
  • родственные статьи
  • image description

    Στην έκδοση βιβλίου

    Τόμος 2. Μόσχα, 2005, σελ. 376-377

  • image description

    Αντιγράψτε τον βιβλιογραφικό σύνδεσμο:

Οι συγγραφείς: S. S. Mikhailov, Α. Α. Shaykin

Ασσυρίνοι (Σύροι, Ίνυρας, αυτοεκτίμηση του Ανατολικού Α. - Actura, Suura, Western - Surian), εθνοτική. Κοινότητα στη Μέση Ανατολή. Διαχωρίζουμε στα ανατολικά. Α. (Παραδοσιακά ζούσε στο Ιράν, βόρεια. Ιράκ, ανήκαν επίσης στους ανθρώπους από το Βορρά. Τουρκία, συμπεριλαμβανομένου του Α. Β. ΕΣΣΔ) και ZAP. Α. (Συρία, Νότια. Τουρκία). Ο αριθμός στο Ιράν είναι 34 χιλιάδες άνθρωποι. (2000, αξιολόγηση), Ιράκ 506 χιλιάδες άνθρωποι, Τουρκία 65 χιλιάδες άνθρωποι, Συρία 84 χιλιάδες άνθρωποι. Ζήστε στο Λίβανο (34 χιλιάδες άτομα), την Παλαιστίνη (4 χιλιάδες άτομα), το Ισραήλ (0,5 χιλιάδες άτομα), Κουβέιτ (4000 άτομα), Γεωργία (6,2 χιλιάδες άνθρωποι), Αρμενία (3.4 χιλιάδες άνθρωποι), Αζερμπαϊτζάν (1.3 χιλιάδες άνθρωποι ), Ρωσία [13,7 χιλιάδες άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων 2,7 χιλιάδων ανθρώπων στη Μόσχα. (Σύμφωνα με εκτιμώμενα δεδομένα - τουλάχιστον 10 χιλιάδες άτομα.), Αγία Πετρούπολη 0,5 χιλιάδων ανθρώπων, επικράτεια Κρασνοντάρ 3,8 χιλιάδες άνθρωποι, περιοχή Rostov. 2 χιλιάδες άνθρωποι, το έδαφος του Σταυρούπολη των 0,9 χιλιάδων ανθρώπων. 2002, απογραφή], ΗΠΑ (58 χιλιάδες άτομα), Μεγάλη Βρετανία (8 χιλιάδες άτομα), Σουηδία (10 χιλιάδες άτομα), Γαλλία (3.5 χιλιάδες άνθρωποι) και άλλοι. Συνολικός αριθμός, με διαφορετικές εκτιμήσεις από 450 χιλιάδες έως 3 εκατομμύρια ανθρώπους. Μιλήστε στις γλώσσες Zap., Κέντρο. (Zap. Α.) Και ο Vost. (Vost. Α.) Ομάδες Newaarama Γλώσσες . Ανάβει. Ασσυριακός, ή Νοβοσυριακός, Γλώσσα βασισμένη στην Αρρμική γλώσσα. Γράφοντας με βάση Συριακές επιστολές . Οι γλώσσες των χωρών διαμονής είναι επίσης κοινό.

Vost. Α. - adherents Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής , Zap. Α. - Ορθόδοξη Εκκλησία του Συριακ (βλ Εκκλησία της Συρίας ). Και οι δύο ομάδες έχουν παράλληλα ενιαία κλάδους: στα ανατολικά. Α. Στη δεκαετία του 1550. - Υποστήριξη της Καθολικής Εκκλησίας της Χαλδαίας ή Haldei (Kyland), Zap. Α. Β 18 V. - Σίρο Καθολικοί, 19ος αιώνας. Οι Καθολικοί της λατινικής ιεροτελεστίας και των προτεσταντών εμφανίστηκαν επίσης μεταξύ Α. Οι Καθολικοί της λατινικής ιεροτελεστίας και των προτεσταντών επισκέπτονται από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Α. Earls to Arameyam , θεωρούν τους ίδιους τους απόγονους των αρχαίων Ασσυρίων. Σε 1 γ. (Κατά τη διάρκεια του ηγεμόνα γονιδίου Agghar V), ο Χριστιανισμός διανέμεται μεταξύ τους. Στο Μεσαίωνα στα χέρια του A. Transit Trade και η χριστιανική αποστολή πίσω από τον Ευφράτη, δημιούργησαν τον χριστιανό Συριακή λογοτεχνία . Χάρη στο A. διατηρημένο mn. Δοκίμια Αντίχλεγκαν. Συγγραφείς. Τον 14ο αιώνα Για την άρνηση δέχθηκε το Ισλάμ Β. h. Α. Καταστράφηκε Χρονισμός Οι επιζώντες έλαβαν χώρα στα βουνά του Κουρδιστάν και έφυγαν στην Κύπρο. Από 15 γ. Μέχρι το 1974, το κοσμικό και πνευματικό κεφάλι του Vost. Α. Ήταν ο πατριάρχης από το γένος Mar Shimunov, του οποίου ο τίτλος μεταφέρθηκε από τον θείο στον ανιψιό. Να ξεκινήσω. 20 V. Φυλή Α. Βόρεια. Η Τουρκία χωρίστηκε σε ανεξάρτητο, ή βραχίονες, φυλές (Dysna - στον Malikism of Diz, το βασικό - στον Μαλικισμό των Βάσεων, το Upper και Nizhny Tyahya - στον Μαλικισμό του Thyari, Thaumna - στον Μαλικισμό του Thum, Big και μικρό jilting - στον malikism gile). Ημι-ανεξάρτητη (Talnnaya - στο Malikhsta Tal, Chalnaya - στη μυαλία του Chal, Livina - στον Μαλικισμό Levin, Barvarina - στον Μαλικισμό του Barwar κ.λπ.), που εξαρτώνται περισσότερα από τη σύλληψη Malikov, και όχι από τους Τούρκους. Εξαρτάται από τον Α.-Ρέί Τα ερείπια φυλετικής διαίρεσης εντοπίζονται στο όχημα. Α. Μέχρι τώρα. Ο Ιράνιος Α., Ο οποίος ζούσε στην Urmia (Urmazh) και τα σαλά (Slomasnaya), δεν γνώριζαν τη φυλετική διαίρεση, η θέση πλησίασε την εξαρτώμενη Α. Οθωμανική Αυτοκρατορία. Λόγω της δίωξης του Α. Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία το 19 - 1ο αι. 20 αιώνες. Μια εκτεταμένη διασπορά σχηματίστηκε. Στην επικράτεια του ROS. Αυτοκρατορία, αφήστε το. Στην Transcaucasia, Α. Άνδρας από το 1828 και ειδικά το 1914-18, μετά από μια ανεπιτυχή εξέγερση αντι-Ισμού στην Τουρκία και τη γενοκτονία που τον ακολούθησε. Το 1924-37, η Όλη Ρωσική Ένωση Ασσυρίων ενήργησε.

Φοιτητές. Ο πολιτισμός είναι χαρακτηριστικός για τα έθνη ZAP. Ασία. Σε μέρη παραδόσεις. Τα καταλύματα και στην Transcaucasia ασχολούνται με τη γεωργία και την κηπουρική (θα πραγματοποιηθούν στην πεδιάδα) και η αναπαραγωγή βοοειδών (θα είναι παρούσα στα βουνά). Στη Ρωσία υπάρχει ασσυριακός με. Urmia στην επικράτεια του Κρασνοντάρ (1000 άτομα). Γνωστή πλούσια λαογραφία (παραμύθια, λόγια, προφητείες). Οι περισσότεροι Α. Διασπορά ζουν σε πόλεις. Στη Ρωσία, κατέλαβε το CH. arr. Μικρό εμπόριο (μετανάστες από το Ιράν), επισκευή και καθαρισμός υποδημάτων (άνθρωποι από την Τουρκία), στη Γεωργία παραδοσιακά εργάζονται στην κατασκευή. Μεταξύ της κουκουβάγιας. Α. - Εκπρόσωποι της Intelligentsia, μεσαίες επιχειρήσεις. Υπάρχουν διεθνείς. κοινωνίες. Οργανισμοί Α., Σχολεία με βοήθεια διδασκαλίας. Yaz., Δημοσιεύονται εφημερίδες και περιοδικά ("Μεσοποταμία", "Αστέρι Ασύρειας" κλπ.).

Οι Ασσυρινοί είναι ένας από τους αρχαίους λαούς του κόσμου. Μόλις δημιούργησαν μια ισχυρή και πραγματικά μεγάλη κατάσταση της Ασσυρίας, και σήμερα η γη τους είναι το έδαφος διαφόρων χωρών. Οι περισσότεροι από τους Ασύριους της εποχής μας ζουν στο Ιράκ, αν και υπάρχουν εθνοτικές κοινότητες στις ΗΠΑ, τη Σουηδία, τη Συρία.

Ο Ασσυριακός λαός είναι ο αληθινός φύλακας της αρχαίας σκύλας, αν και οι αρχικές πεποιθήσεις παρέμειναν για πάντα στο παρελθόν. Παρ 'όλα αυτά, πολλά παγανιστικά στοιχεία σήμερα είναι παρόντα στην κουλτούρα των Ασσυρίων που οι αιώνες-παλιές παραδόσεις είναι άγια. Τέτοιες πολιτιστικές πτυχές μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε καλύτερα την προέλευση των φυλών και τα μυστικά του σχηματισμού τους. Επιπλέον, οι Ασσύριοι δεν ονομάζονται ένας από τους πιο μυστηριώδεις λαούς. Τι είναι ενδιαφέρον; Πώς ζούσαν οι πρόγονοί τους; Και τι είναι οι σύγχρονοι Ασσύριοι;

Χαρακτηριστικά του Ασσυρίου

Αρχικά, διάφορες φυλές ζούσαν στην Ασσυριακή Εδάφη, πολλές από τις οποίες αποκαλούσαν τους Σύριους, αλλά είχαν διακριτικά χαρακτηριστικά σε σύγκριση με το μεγαλύτερο μέρος του Συριακού Εθνικού. Ο σημαντικότερος παράγοντας ενοποίησης για αυτούς ήταν η εξάπλωση των χριστιανικών πεποιθήσεων.

Ταυτόχρονα, σημειώνω ότι οι υποστηρικτές του Ζωροαστριανισμού, του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ. Σε θέματα προέλευσης των Ασσυρίων, η συντριπτική πλειοψηφία των ερευνητών τείνει στο γεγονός ότι ο σχηματισμός των φυλών άρχισε κατά τη διάρκεια της ακμή της Ασσυρίας, της αρχαίας και ισχυρής εξουσίας.

Ассирийцы в древности
Ασσυρίνοι στην αρχαιότητα VIII αιώνα π.Χ. / © angus mcbraight

Το κράτος υπήρχε πολλούς αιώνες και κατεχόμενα εκτεταμένα εδάφη. Η γλώσσα των Ασσυρίων ανήκει στην αραμαϊκή ομάδα, η οποία επίσης ανοίγει τη σχέση αυτών των ανθρώπων με άλλες φυλές. Η πολιτιστική επιρροή των αραμετών ήταν εξαιρετικά σημαντική.

Είναι γνωστό ότι ο Akkadian κατάφερε να βγάλει τα κύρια επιρρήματα, τα οποία μίλησαν από τις εθνοτικές ομάδες της Meternrech, μετά την οποία πήρε τη δεσπόζουσα θέση στην περιοχή. Αυτό που είναι αξιοσημείωτο, οι επιστήμονες σημείωσαν τα έντονη γνωρίσματα του ημιτιστικού τύπου στους περισσότερους από τους εκπροσώπους του Ασσυριανού λαού.

Στον Εκδοτικό Οίκο του 1903, αφιερωμένο στην ιστορία της ιστορίας των κατοίκων των Ασσυρίων, αναφέρονται τα εξής:

"Σε φυσική. Συμβουλή AISORA - Τυπικό Semites. Βρίσκουν μια μεγάλη ομοιότητα των καυκάσιων Εβραίων της Ομάδας Akhaltsy. "

Με κάποιο τρόπο, αυτές οι πληροφορίες είναι αντιφατικές. Όπως μπορείτε να δείτε, τα αινίγματα δεν γίνονται λιγότερο.

Ассирийские евреи Джонсон, Уильям DeGolyer Library
Ασσυρικοί Εβραίοι: William Johnsonmestoshod: Degolyer (φοιτητική βιβλιοθήκη) Ντάλας, ΗΠΑ

Ασσυρινοί υπό την εξουσία της Ingene

Σε διάφορους χρόνους, οι Καθολικοί, η δημιουργία ενός νέου κλάδου τοπικών πεποιθήσεων επηρεάστηκαν στην κουλτούρα των Ασσυρίων, των Κούρδων, με τους οποίους οι άνθρωποι οδήγησαν τους πολέμους, καθώς και τους τουρκικούς κατακτητές. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η Ασσυριακή προσγειώνεται, ο οποίος επέζησε την κατάρρευση της μεγάλης εξουσίας, ήταν υπό την κυριαρχία των ξένων, οι οποίες επηρέασαν τη ζωή και τα έθιμα των ανθρώπων. Οι αρνητικές αλλαγές οδήγησαν σε απότομη μείωση του αριθμού του πληθυσμού.

Τον περασμένο αιώνα, οι Ασσυρίνοι αριθμούσαν περίπου ένα εκατομμύριο ανθρώπους και οι περισσότεροι από εκείνους που θεωρούσαν τον εαυτό τους, καθώς οι Ασσυρινοί ήταν υποταγμένοι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η δύναμη του Osmanov κατέστη σχεδόν καταστροφική για τον ασσυριανό λαό. Την εποχή των πολέμων των Ασσυρίνων καταστράφηκαν ανελέητα, οι Τούρκοι ήταν συχνά "καλυμμένοι" από αυτούς, εκθέτοντας ως πολεμιστές που υπερασπίζονται τα συμφέροντα της αυτοκρατορίας. Αυτό που είναι αξιοσημείωτο, τα δικαιώματα των Ασσυρίων δεν ενδιαφέρουν τους Τούρκους.

Ο Οσμανς κατέστρεψε όχι μόνο τους απλούς εκπροσώπους του Εθνικού, αλλά και τους μετανάστες από τον αριστοκρατικό τοκετό, το οποίο βοήθησε να εξαλείψει τους δυνητικούς ανταγωνιστές στην εξουσία. Η μαζική απέλαση των γυναικών και των παιδιών έγινε καταστροφή, μόλις δεν σπάστηκε από τον ασσυριανό λαό. Παρά τη δίωξη και την καταπίεση, οι Ασσυρινοί διατηρούν τα πολιτιστικά τους χαρακτηριστικά, χρησιμοποίησαν επιδέξια δανεισμό από τα έθιμα άλλων φυλών και σήμερα προσπαθούν να περάσουν την πορεία της εθνικής αναγέννησης.

Ассирийцы - народ из глубины веков
Τη σύνθεση του στρατού των cerks. Από αριστερά προς τα δεξιά: Δύο Chaldean πεζικού της Περσίας, του Βαβυλωνικού τοξότη, ασυρανίου πεζικού. Βιβλία "Γράφοντας καθηγητή Oscar Yeger", 1910

Πολιτισμός Ασσυρίνοι

Πρέπει να σημειωθεί ότι η συμβολή των Ασσυρίων στην πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας είναι πραγματικά τεράστια. Ο σχηματισμός του πολιτισμού τους ξεκίνησε στην αρχαιότητα, όταν οι περισσότεροι σύγχρονοι λαοί δεν υπήρχαν καθόλου.

Στην Ασσυρία, η γραφή αναπτύχθηκε ενεργά, δημιουργήθηκαν λογοτεχνικές δημιουργίες, η τέχνη της νομολογίας, η ιατρική, η αρχιτεκτονική βελτιώθηκε. Οι μαγικοί τελετουργίες κατέλαβαν το πιο σημαντικό μέρος στην αρχαία ασσυριακή κουλτούρα. Οι γιατροί έπρεπε να σπουδάσουν λεπτομερώς τα χαρακτηριστικά των τελετουργιών που συνδέονται με τις πεποιθήσεις και τον σεβασμό των θεοτήτων.

Несторианская (ассирийская) христианская семья, делая масло, Мавана, Персия Библиотеке Конгресса США
Η Νευωριανή Ασσυριακή Χριστιανική Οικογένεια κάνει το πετρέλαιο Mawan, Persia Easpage: Βιβλιοθήκη Κογκρέσου των ΗΠΑ

Οι Ασσυρινοί κρατούν μια παλιά παράδοση που σήμερα καταλαμβάνει μια σημαντική θέση στη ζωή τους. Αυτά είναι φιλόξενοι άνθρωποι με καλές καρδιές. Πιστεύουν ότι ο επισκέπτης είναι ο αγγελιοφόρος του ουρανού και ως εκ τούτου προσπαθούν να τον περιβάλλουν τη φροντίδα και την προσοχή.

Ένας άνθρωπος που ήρθε στο σπίτι της Ασσυρίας δεν θα αισθάνεται ποτέ μοναξιά και εγκαταλειφθεί. Ωστόσο, είναι σημαντικό να τηρήσουμε μια ειδική εθιμοτυπία. Ο επισκέπτης δεν πρέπει να θέτει προσωπικές ερωτήσεις και να προσδίδουν τους ιδιοκτήτες σχετικά με τη ζωή τους, δεν πρέπει να μεταφέρονται με τη χρήση αλκοολούχων ποτών και πάρα πολύ παραμένουν.

Ассирийцы празднуют Ассирийский Новый год (Акиту)
Οι Ασσυρίνοι γιορτάζουν την Ασσυριακή Νέο Έτος (Akita) / © Levi Clancy

Η λαογραφία αυτών των ανθρώπων έγινε πραγματικός θησαυρός της ασσίας. Από τη δημιουργία σε γενιά, οι θρύλοι, οι παροιμίες και οι πεποιθήσεις μεταδίδονται. "Θα υπήρχε ένα κεφάλι και το καπέλο από τη Βαγδάτη θα παραδώσει" - λέει ο Ασσυριακός λέγοντας, ο οποίος αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τη νοοτροπία αυτών των ανθρώπων. Μια ειδική θέση στους οφθαλμούς των ανθρώπων καταλαμβάνεται από τους θρύλους "Katyn Gabbara", ο οποίος έγινε ο εθνικός τομέας της Ασσυρίας.

Οι Ασσυρινοί είναι εκπρόσωποι του αρχαίου λαού με πλουσιότερο πολιτισμό. Φυσικά, από την εποχή της εμφάνισης και της αποσύνθεσης της Ασσυρίας, μέχρι σήμερα, πολύ στο κείμενο της ζωής αυτού του έθνους έχει αλλάξει, αλλά η ουσία των Ασσυρίων παρέμεινε η ίδια. Αυτά είναι περήφανοι, άνθρωποι που αγαπούν την ελευθερία, η οποία είναι η κύρια αξία να είναι η μνήμη των προγόνων και των λαμπρών, που ονειρεύονται να επαναλαμβανθούν στο μέλλον.

Ταπετσαρία καλύμματος: Αρχαία Ασσυρίνοι / © David Grigoryan / Eltonstudio.com

Οι άνθρωποι της Ασσυρίας έχουν μια ενδιαφέρουσα κουλτούρα και μια τεράστια ιστορική κληρονομιά, η οποία παραμένει για μεγάλους αιώνες. Παρά το γεγονός ότι η κατάσταση της Ασσυρίας Palo βρίσκεται ακόμα τον 6ο αιώνα της εποχής μας, το έθνος συνεχίζει να υπάρχει και να αναπτυχθεί. Αυτό, πέρα ​​από κάθε αμφιβολία, το φαινόμενο αξίζει ότι οι άνθρωποι μιλούν και γνώριζαν τους ανθρώπους. Ασσυρίνοι - Ποιοι είναι αυτοί; Απαντήστε Αυτή η ερώτηση δεν είναι τόσο εύκολη, αλλά θα προσπαθήσουμε να το κάνουμε στο άρθρο μας.

Ιστορία του Ασσυριακού κράτους

Η Ασσυριακή Εξουσία ολοκλήρωσε την ύπαρξή της στο 612 και από τότε, ο πληθυσμός, που ονομάζεται Ασσυρίνο, ζει, χωρίς να έχει το δικό του κράτος. Αν μιλάμε για την ιστορική πατρίδα του Εθνικού, βρίσκεται στην επικράτεια της Μεσοποταμίας (τώρα Ιράκ). Κάποιος μπορεί κανείς να υποθέσει μόνο ποιες προσπάθειες εφαρμόστηκαν από τον λαό της Ασσυρίας, έτσι ώστε να μην αφομοιώσουν, δεν εξαφανίζονται από το φως, δεν εξαφανίζονται από το χάρτη των εθνικοτήτων. Και το έκαναν - η εθνικότητα των Ασσυρίων ζει τώρα στον Καύκασο, στο Τατάστα, το Ιράκ, την Τουρκία, τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και διατηρεί στενή επαφή μεταξύ τους.

ассирийцы кто они

Ασσυριακός - εθνικότητα. Αλλά ταυτόχρονα, ο εκπρόσωπος του λαού δεν μπορεί να έχει την ιθαγένεια της Ασσυρίας, διότι μια τέτοια χώρα απλά δεν υπάρχει σήμερα.

Πολιτισμός της εθνικότητας της Ασσυρίας

Ο πολιτισμός που εξακολουθεί να διατηρείται η Ασσυρίνος μέχρι σήμερα, γεννήθηκε και λειτουργούσε όταν ο ανθρώπινος πολιτισμός ήταν στην προέλευσή της. Η ασσυριακή δύναμη υπήρχε περίπου δύο χιλιάδες χρόνια, χτίστηκαν πόλεις, δημιουργήθηκε η διοικητική υποδομή, η φορολογία λειτούργησε. Αυτός είναι ένας από τους πλουσιότερους πολιτισμούς του κόσμου, επειδή έχει μεγάλη εμπειρία. Πολλά επιτεύγματα που χρησιμοποιούμε εφευρέθηκαν ή ανακαλύφθηκαν για εμάς, ανθρώπους της νεωτερικότητας, αρχαίοι Ασσύριοι.

Γραφή

Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει τη σύνταξη των Ασσυρίων. Όλες οι γνώσεις της ζωής και του πολιτισμού εκείνης της εποχής, η ανθρωπότητα έλαβε λόγω σημείων αργίλου. Αρχικά χρησιμοποιήθηκε η εικονογραφική γραμμή (εικόνα αντικειμένων, εξωτερικής τους μορφής). Δεδομένου ότι τα σχέδια ως μέθοδο επικοινωνίας κατέλαβε πολύ χρόνο, το γράμμα απλοποιήθηκε όλο και περισσότερο μέχρι να μετατραπεί σε έναν κύλινδρο. Το μελάνι των αρχαίων πολιτισμών ήταν ο πηλός, και το όπλο της επιστολής είναι ένα οξύ ραβδί, κλονισμένο έξω από το δέντρο.

ассирийцы религия

Πλακάκια στα οποία οι αρχαίοι Ασσυρινοί έγραψαν για τον εαυτό τους και τον περιβάλλοντα κόσμο, στη συνέχεια ξηράνθηκαν και καίγονται έτσι ώστε η επιγραφή να μην υποφέρει από υγρασία ή χρόνο.

Είναι γνωστό ότι υπήρχαν σχολεία στην Ασσυρία. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, βρέθηκαν σημάδια, τα οποία εντοπίστηκαν ως "εγχειρίδια για τη μάθηση των μαθητών". Για την κατάρτιση της ίδιας γραφής δόθηκε τέσσερα χρόνια. Και αργότερα ήταν δυνατόν να μάθετε ότι ακόμη και το πανεπιστήμιο ήταν ίσως το πρώτο για την ανθρωπότητα στη Μεσοποταμία. Σπούδασε ένα γράμμα, γραμματική και ζωγραφική. Δυστυχώς, δεν διατηρούνται σημάδια με την εργασία στο σπίτι ή τις διαλέξεις. Οι επιστήμονες υποθέτουν ότι τα κεραμίδια αντιμετωπίστηκαν με ανάρμοστο χέρι. Και στο τέλος, χαλάσουν, όχι μια μοναδική πληροφορία για την τεχνική διδασκαλίας στον αιώνα μας.

Ποια γλώσσα λένε οι Ασσυρίνοι;

Η Ασσυριακή γλώσσα είναι ένα μείγμα ανατολικών αραμαϊκών διαλέκτων, το οποίο ανήκει ετοτιολογικά η οικογένεια των επτά-καμινικών γλωσσών. Σε αυτή τη γλώσσα, όχι μόνο οι Ασσυρινοί που ζουν στο Ιράν, την Τουρκία, το Ιράκ ή τη Συρία, αλλά και μετατοπίζονται στη Ρωσία, στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Λογοτεχνική Ασσυριακή γλώσσα σχηματίστηκε στον δέκατο ένατο αιώνα. Δημοσιεύθηκε και δημοσίευσε τον Τύπο, τη φαντασία. Πολλά ξένα λόγια έχουν ριζωθεί στη γλώσσα.

ассирийская церковь

Μυστηριώδεις Ασσυρίνοι: Θρησκεία και Βέρα

Ξεκινήστε μια ιστορία για την ασσυριακή θρησκεία έχει νόημα από τον βιβλικό θρύλο. Είναι προσεκτικά αποθηκευμένοι και τίμησαν τους Ασύριους. Η θρησκεία βρίσκεται στην αξιότιμη θέση, οπότε η ιστορία είναι γνωστή σε όλους. Η ουσία είναι ότι ένας από τους Magi, ο οποίος ήρθε στον νεογέννητο Ιησού με δώρα, ήταν από την εθνικότητα από την Ασσυριακή. Βεβαιωθείτε ότι ο Μεσσίας γεννήθηκε πραγματικά στο φως, αυτός ο μαγίνων επέστρεψε στους ανθρώπους του και νίκησε τα καλά νέα για το τι δημιουργήθηκε ένα θαύμα και ο Σωτήρας γεννήθηκε σε κάθε σπίτι.

Η θρησκεία των Ασσυρίων είναι ένα ιδιαίτερο είδος χριστιανισμού που ονομάζεται Ναστοριανισμός. Έτσι πιστεύουν οι Ασσυρίνοι. Ποιοι είναι αυτοί με θρησκεία; Είναι πολύ σωστό να τους καλέσετε χριστιανοί, μόνο ειδικά.

ассирийский язык

Την εμφάνιση μη παραδοσιακών

Υπήρξε θρησκευτική κατεύθυνση περίπου στον 5ο αιώνα. Ο ιδρυτής θεωρείται μοναχός που ονομάζεται Nestruim και αργότερα ο Πατριάρχης Κωνσταντινούπολη. Κατέλειψε αυτή τη θέση για τέσσερα χρόνια: από 428 έως 431 χρόνια. Όσον αφορά τη μη παραδοσιακή μη θρησκεία, αισθάνεται πολλά χαρακτηριστικά των διδασκαλιών της Aria. Θυμηθείτε, η πίστη Aria απορρίφθηκε ως αίρεση στον πρώτο καθολικό καθεδρικό ναό το 325, αφού απέρριψε την έννοια του Ιησού Χριστού ως θεϊκού αγγελιοφόρου. Φυσικά, η Nestorianism έχει πολλές δογματικές διαφορές, δηλαδή η τοποθέτηση του Ιησού Χριστού δεν είναι σαν τον Θεό (Ορθοδοξία) και όχι ως άτομο (Aria), αλλά ως ένα πλάσμα που είχε μια ανθρώπινη εμφάνιση με τον Θεό μέσα. Πρόκειται για το γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν δύο εκκινήσεις: Θεία και Ανθρώπινα, και μπορούν εύκολα να χωριστούν ο ένας από τον άλλο.

 ассирийская держава

Λόγω αυτών των ματιών στη φύση του Ιησού Χριστού, η εικόνα της μητέρας της Παναγίας της Παναγίας ερμηνεύεται επίσης στους Νέστορες. Ονομάζεται Χριστοφόρο και δεν τιμούν τον τρόπο με τον οποίο κάνουν ο ορθόδοξος. Όσον αφορά τα μυστήρια, οι Νέστοροι συγκλίνουν με παραδοσιακό: βάπτισμα, ιεροσύνη, κοινωνία, μετάνοια. Επιπλέον, η ιερότητα του sprivask και το σημάδι δόξας θεωρείται ότι είναι τα μυστήρια σε αυτή την πίστη.

Η Ασσυριακή Εκκλησία χρησιμοποιεί τις λειτουργίες των αποστόλων του Faddey και το Mark, τα οποία γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της παραμονής τους στην Ιερουσαλήμ. Οι υπηρεσίες πραγματοποιούνται στην πτυσσόμενη γλώσσα. Τα εικονίδια και τα αγάλματα που συμβολίζουν τους αγίους δεν είναι υποχρεωτικά στοιχεία στις εκκλησίες. Για ιερείς, η κοιλότητα δεν παρέχεται, η Ασσυριακή Εκκλησία χαρακτηρίζεται από το γάμο ακόμη και μετά τη διαχείριση.

Καταδίωξη

Στον τρίτο καθολικό καθεδρικό ναό, η Nestorianism υπέστη την ίδια θλιβερή μοίρα με την πίστη της Αρίας - αναγνωρίστηκε ως αίρεση. Από τότε, οι Νέστοροι ζουν με τις κοινότητες των οποίων τα κεφάλαια αναγνωρίζονται από τον Πατριάρχη Καθολικό. Το 1968, η διδασκαλία χωρίζεται σε δύο σχολεία, τα οποία υπάρχουν ξεχωριστά μέχρι σήμερα. Το πρώτο σχολείο είναι η Ασσυριακή Εκκλησία, το κέντρο της οποίας, αν δεν προκαλεί έκπληξη, βρίσκεται στις ΗΠΑ, Ιλινόις. Και η δεύτερη, η λεγόμενη αρχαία εκκλησία της ανατολής εγκαταστάθηκε στη Βαγδάτη (Ιράκ).

древние ассирийцы

Ο εικοστός αιώνας: Ασσυρίνοι, που είναι σήμερα;

Οι Ασσυρινοί άρχισαν να μετακινούνται στην επικράτεια της Ρωσίας μετά το 1918, όταν έγινε σαφές: απλά θα καταστραφούν στην Τουρκία. Η ρεσεψιόν οργανώθηκε αρκετά ζεστή, η οποία συσχετίστηκε με τη συμμετοχή της ιθαγένειας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στην πλευρά του ρωσικού στρατού. Σε γενικές γραμμές, ο εικοστός αιώνας έγινε ο μεγαλύτερος στον κόσμο για τους Ασσύριους που φτάνουν δύο φορές σε βάναμο πόλεμο με τους Τούρκους. Εκείνη την εποχή, πολλοί Ασσυρινοί καρφώθηκαν οι ελπίδες στη Ρωσία ως Σωτήρος Χριστιανοί της Ανατολής από την καταπίεση, και ακόμη και πλήρης εξόντωση. Υποσχέθηκαν αυτονομία και ευρεία δικαιώματα, αλλά όταν τελείωσε ο πόλεμος, η ανάγκη να εκπληρώσει τις υποσχέσεις μετακινήθηκε επίσης στο παρασκήνιο.

Περίπου το ήμισυ των Ασσυρίων που ζουν στη ρωσική αυτοκρατορία πέθανε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το τρίμηνο υπέφερε από την καταστολή μερικές δεκαετίες αργότερα. Στη συνέχεια, ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος, ο οποίος ήρθε το 1941 στην επικράτεια της Ρωσίας, ισχυρίστηκε και πάλι τη ζωή πολλών Ασσυρίων, ο οποίος ώμος στον ώμο με άλλες εθνικότητες πολέμησαν κατά του φασισμού. Και τέλος, η έξωση των Ασσυρίων στη Σιβηρία το 1949 οδήγησε στο γεγονός ότι περίπου το ένα τρίτο όλων των μεταναστών σκοτώθηκαν ως το επόμενο χειμώνα λόγω έλλειψης ζεστού ρουχισμού.

ассириец национальность

© Copyright:

Andrei zelev

, 2007.

Πιστοποιητικό δημοσίευσης №207102700071

Σχόλια

"Ήδη το όνομα" Αβραάμ "(" Avi-Rama ", δηλ." Ο πατέρας / πρόγονος μου / υψηλός ") συναντήθηκε επίσης στους Ασσυρινοί (Abi-r, mu)."

Δεν νομίζω ότι αυτή είναι η σωστή ερμηνεία του ονόματος.

Πρώτον: Η βάση ρίζας αυτού του ονόματος μιλά για ανθεκτική στη ηχομόνωση "BP-PR-BR". Αυτό το ηχητικό σύμπλεγμα προέκυψε από το τηγάνισμα του στρεπτικού ποταμού των ζώων και των ανθρώπων.

Δεύτερον: Ο Αβραάμ ονομάζεται "πατέρας του Multi", επειδή στο όνομά του υπάρχει μια σημασιολογική αξία της ρίζας του "BP". Συγκεκριμένα: το Naughsk "1ovr" -potok, σπέρμα, Αραβικά "1orrat" -serma; nakhskoy "apri" -kanal, ποτάμι, dashp.sm. "Ivry" - Intern. Από εδώ, EV-FRAT.

Ήταν ο Αβραάμ ο Εβραίος για την εθνικότητα;

Όλα όσα γράφει ο συγγραφέας με το όνομα "Andrei Zelev" (για τον Εβραίο όλων και το σύνολο) είναι ένα ψέμα. Δεν μιλάω γι 'αυτό, αλλά η ετυμολογία.

Νομίζω ότι η ετυμολογία για τον συγγραφέα "Andrei Zelev", είναι ένα εμπόδιο, το οποίο χωρίζεται στις κουτάβι όλων των κρίσεων του για την εθνικότητα και τη θρησκεία του Juhud (Jihad).

Zerg Aldar 04/03/2014 17:43 •  Δηλώνει παραβίαση

Ο Αβραάμ, από τον βυρσοδεψία, από τα νότια του Ιράκ, «ο Αβραάμ, του οποίου το αρχικό όνομα ήταν ο Abram (אַבְרָָ), γεννήθηκε στην πόλη της Σουμέρας του UR στον 21ο αιώνα π.Χ. (στη Βίβλο" ur kacedim "- "ur-chaldean") "

Το όνομά του σεμιτικό και έχει συναντήσει άλλους σεμιτικούς λαούς

Ο Αβραάμ ήταν ο πρόγονος των Εβραίων (από το Ijakov-Ισραήλ) και οι Άραβες (από το Ismail).

Δεν υπάρχουν ψέματα στα λόγια μου. Εβραίοι - Οι Σημιτικοί άνθρωποι, που εμφανίστηκαν στο Ιράκ, δεν λέω, αλλά το Τορά.

Andrei Zelev 04.04.2014 21:02   Δηλώνει παραβίαση

Οι Εβραίοι δεν είναι semitsky άνθρωποι, αν κοιτάξετε την προέλευση του Αβραάμ από τον Hurray Huldesky. Διαβάστε προσεκτικά το Torah. Ο Haldey τιμάται από τον Θεό "Haldi", και ο urthi (Hurritsky) θεός. Η λέξη "haldi" αποτελείται από δύο κόφους: "hyl" - κορυφή και "ναι". Το γενικό φορτίο της αίσθησης είναι ο πιο ψηλός Κύριος.

Vainahi, ακόμα, έκκληση ο ένας στον άλλο, ρωτήστε για πράγματα, κατάσταση: - "hu do hyal de" (ως κράτος, κατάσταση υποθέσεων);

Ο Θεός ονόμασε "Χάλιντι" στα νότια του Ιράκ;

Ή λέτε ότι δεν είναι επιστημονικά;

Προσπαθείτε να αποδείξετε ότι οι Τσετσένοι εμφανίστηκαν από τους Εβραίους, αναφερόμενοι σε λέξεις από εβραϊκά. Και δεν σκέφτηκα από πού και πώς συνέβησαν αυτά τα λόγια; Δεν σας ρωτήσατε για την ετυμολογία τους; Εάν τους ρωτήσετε και να έρθετε σε αυτόν από επιστημονική άποψη και όχι εθνικιστές, θα δείτε την αντίστροφη εικόνα, την εικόνα που οι ρίζες της Εβραϊκής και η αραβική γλώσσα είναι ecto an ado βασίζονται σε πυρηνικές γλώσσες. Αυτό αποδεικνύει ότι ο Αβραάμ ήταν προφήτης γυμνής γλώσσας.

Όλες οι λέξεις που βρίσκονται στη Βίβλο γύρω από τον Αβραάμ, αυτά βασίζονται στο Nakhsk. Δεν είναι αυτά τα επιστημονικά στοιχεία; Ή απλά μια σύμπτωση;

Πολλοί ερευνητές της Εβραϊκής και της Αραβικής, στις σπουδές τους απωθούνται εναντίον των ριζών, αλλά όταν προκύπτει το ερώτημα σχετικά με την προέλευσή τους, ή να εκτοξεύσουν τους ώμους τους ή να εφεύρουν τα ποδήλατα για τον πλανήτη "nabire".

Andrei, έχετε εκατό εξήντα χιλιάδες αναγνώστες. Επαινος! Πολλοί από αυτούς πιστεύουν ότι οι Τσετσένοι εμφανίστηκαν από τους Εβραίους.

Ξέρετε, ο κούκος ρίχνει τα αυγά του στη φωλιά των πτηνών κάποιου άλλου. Και αυτοί, φτωχοί άνθρωποι, δεν τροφοδοτούν τον δολοφόνο της φυσικής πλημμύρας. Έτσι συνέβη με τους Τσετσένους, στο Naivety, λαμβάνοντας την κοινωνία. Ως αποτέλεσμα, λάβαμε τους ανθρώπους που δεν ενδιαφέρονται για την ιστορία, δηλαδή η ιστορία των Τσετσών.

Μπορείτε να γράψετε περαιτέρω στο επιλεγμένο στυλ σας και να αυξήσετε το εκλογικό σας σώμα. Τα ερείπια των τσαγιών δεν είναι σε θέση να διατηρήσουν το έθνος στο πλαίσιο της ιστορίας τους.

Εάν ναι, δημιουργήστε, σημαίνει να είστε.

Zerg Aldar 04.04.2014 09:50   Δηλώνει παραβίαση

Εδώ είναι οι ιστορικοί γράφουν:

"

Το όνομα του Εθνικού: "HPTTY / HITTY", ACC. ή "חטא" ("hutta"), το IVR. - Μεταφράστηκε ως "αμαρτωλός" (πιθανώς λόγω των πιο συνηθισμένων κιγκλίδων (τελετουργία-σφιχτό ένα άλογο;), το οποίο στο Πεντάτετο καταδικάζεται, ως ένα μεγάλο έγκλημα ). Είναι περίεργο ότι η λέξη "hatt" σημαίνει "(υγρή) βρωμιά" σημαίνει "(υγρή) βρωμιά".

Είναι πιθανό ότι όλα τα Παλαιά Διαθήκη "Gargarites", "Garodys", "Garody", "Agarian", "Agarian" και "Agaryan" είναι μια τέτοια φυλές Hanasy ως "Gergezie (Gargasites)", που ήταν ένα αιθρό αιθίο, το οποίο ήταν μέρος του Hatto Hurrit Γλωσσική Ομάδα (μετά την απέλαση του Hikosov από την Αίγυπτο, ένα νέο κύμα των Hurrites εγκαταστάθηκε στο Canaan). Είναι χαρακτηριστικό ότι στην αρχαιότητα (WAI), ήταν γνωστά ο Nahi ("Γεωγραφία" του Στράβου, Ι.Π.Α.) ως "Gargaray" (Har-Kharey), η οποία, προφανώς, ταυτόσημα, η βιβλική - "Khalei" (Hurrii -huri ), δηλαδή Το Nakhi-Garea ήταν Prahurriits (εκτός από την κοιλάδα του Nahkh Terek, ο όρος "Gargaray" κλήθηκε στις Ι.Π.Λ.Α. και το Καραμπακχ Καραμπάχ. Θεωρείται ότι αυτό το όνομα συνέβη από τη λέξη Nakh-Khurititsky Word "Gargara" - "συγγενής".

Είναι χαρακτηριστικό ότι όχι μόνο τα τοπωνύμια, αλλά πολλά εθνώνυμα με βάση το "Nah" Sincecore βρίσκονται όχι μόνο στην επικράτεια της Transcaucasia (για παράδειγμα, Nakhichevan), αλλά και στην πρόσθια Ασία και το Ισραήλ (η πόλη Natore ( Khuura), καθώς και βιβλικά ονόματα όπως Nahum, Nakhchon, Nehhor).

Έτσι, στη γλώσσα του Nakhchi (η γλώσσα των Τσετσών (Vainakhov)) "Τέχνες, Artsan" - "Winered Mountain" (δασικά βουνά - ο αρχικός οικότοπος (PraNODINE) των ανατομιών και των Σουριερών). Όπως γνωρίζετε, στο πρώτο μισό του αιώνα XIV. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Νοτιοδυτικής Ασίας Ασίας (Khattskaya Anatolia) συγχωνεύθηκε στο κράτος της Artsava (πριν από την κατάκτηση χτύπημα της χώρας). Στη γλώσσα των Χαναανών και η εβραϊκή λέξη "Eretz (ארצ)" σημαίνει "χώρα; Γη "(" Artsano "-" Η χώρα μας ", IVR.). Εάν η έκφραση Nash (πιθανώς, Prahurititskoe) της έκφρασης "Arzan" να υποβάλει αποτελούμενη από τις λέξεις "τέχνη" - "(δασωμένη) χώρα" και Σουμέρι (ugeid-halafsky) "an" - "ουρανό", τότε η μετάφραση του " Τέχνες An "μπορεί να είναι έτσι:" Ουράνιο (κοντά στον ουρανό) μια δασώδη χώρα ", δηλ. Το "Mountain Mountain" (Authmers, για παράδειγμα, "Χώρα" και "βουνό" δηλώνονται με την ίδια λέξη). Η σύγκριση των παραπάνω λέξεων υποδεικνύει την εγγύτητα των διαλέκτων Hatti (Prahuritites) του Canaan (ProtohanaaneYev) και Hatty (Prahurriites) Anatolia, καθώς και με τις (λέξεις) που ανήκουν στην ομάδα γλωσσών Hatto-Hurt.

Όταν συγκρίνονται με τις εβραϊκές λέξεις του Hurrito-Urantk (Nakh-Dagestan), είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη μια αρκετά υψηλή πιθανότητα ότι πολλές λέξεις και εκφράσεις που εξομοιώνονται από τους προγόνους των αρχαίων Εβραίων ("Chernogolov ") Στη ζωή της διαμονής τους στη Μεσοποταμία και θα μπορούσαν να σώσουν στα εβραϊκά.

Για παράδειγμα, η λέξη Khurtitsky "actses" - "ιερέας", ο οποίος έχει διατηρηθεί στη γλώσσα του Vainakh με τη μορφή "C1" και με την έννοια - "Pelting Divine" (H. Bakaev "Khurrita"), που εισήλθε στη φόρμα του "Acu" και στο νόημα "ιερέας" στη Σουμέρι. Στα Εβραϊκά, ο όρος "atsen" ("אֲצוּלָה") μεταφράζεται ως "αριστοκρατία".

Είναι περίεργο ότι η λέξη "Tsabar, Tzabar" (Tzabar), που δηλώνει στην εβραϊκή της αυτόχθονας κληρονομίας του Ισραήλ, μια μητρική χώρα (Εβραίος) χρονολογείται από τις ρίζες του Lingui-Stick στο όνομα της Σουμέριου του Hurrita - " ".

Η λέξη khurit "Chari" - "Kolchuga", Akkady "Shiryama" με το ίδιο νόημα, Vainakhovskoe "CH1OR (Chktor)" - "Shell, Bark" (H. Bakaev "Khurrita") με εβραϊκά "Shiriyon (ןוירש)" - "Shell, Armor".

Από την άλλη πλευρά, το αντίθετο συνέβη. Έτσι, ο γνωστός όρος "παίρνει" ("Ένωση"), προφανώς - ημι-κατά τη γέννηση, διότι είναι γνωστό ότι το "Britum" είναι μια Ακκαδική λέξη (στο Εβραίο - "Brit"). Είναι επίσης γνωστό ότι η αρχαία πόλη Khaniana του Beroy (Berit, Βηρυτός) "με βάση τον Elom (δηλ. Και τότε είναι πολύ πιθανό ότι τέτοιες λέξεις Nakhi (Vainakh) όπως Bart ("Συμφωνία, συναίνεση") και "Burtadan" ("Συμφωνώ"), φωνητικά (και υπό έννοια) κοντά (ενιαία) στα τερματικά "Πάρτε" και " Brit (μυαλό) ", δανείστηκε από τον Khurriti σε σειφάτες.

Είναι χαρακτηριστικό ότι στην περίοδο του Γκίστου μερικές λέξεις Garrite θα μπορούσαν επίσης να εισέλθουν στους εβραϊκούς. Δεδομένου ότι τα γεγονότα των ημι-σημαστικών παραλιών του Nakhchin είναι προφανή και εκτεταμένη "(D. Suleymanner), κατά τη σύγκριση των λέξεων, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη ότι ορισμένες λέξεις στο Εβραίους εισήλθαν στις γλώσσες των Τσετσών και της Ingush μέσω Εβραίων -Khazar (σχετικά πρόσφατα). Ταυτόχρονα, τα αραματικά λόγια είναι επίσης στο λεξικό της γλώσσας του Nakhchi (θα μπορούσαν επίσης να δανειστούν από την Εβραϊκά): για παράδειγμα, στο Vainakhsky (Τσετσένν) "BER" - "Παιδί, Παιδί", και στην Αραμαϊκή " Bar "-" Υιός ".

Παρουσιάζουμε ορισμένα δείγματα "Nakhchinsko-Semitic Lexical Parallels". Έτσι, αποκαλύφθηκε η εγγύτητα των ονομάτων μεταξύ ορισμένων όρων, χαρακτηρίζει τον κόσμο των λαχανικών. Για παράδειγμα, (δέντρο) "ερυθρελάτης" στη γλώσσα του Khurtitsky - "ACS", στην Accade - "Asuch" (Chechen "ASA" διατηρήθηκε κατά την έννοια του "Stick, Προσωπικού"), και στην Εβραϊκή "Έλατα" - " Ashuhi (Aisu) " Ο Amour's Khurrites και το Ambacha "Barbaris" Mean - "Barbaris", αλλά Vainakhskoe "Mujurg" σημαίνει "Καλίνα" (H. Bakaev "Khurrita"), - ακριβώς όπως στην Εβραϊκά "Murana" ("מוֹרָָ") - "Καλίνα". Ο Hurrites "Karahi" και ο όρος Ακκάδας "Karaphu" υποδηλώνουν το πεδίο κάτω από το πλοίο, κλπ. ", Και τα λόγια στα εβραϊκά:" Karahat (תַַרַָ) "σημαίνει" pragalin; Polyana, "και" αυτοκίνητο (ַַּּר) "-" Luga, βοσκότοπο ".

Σύμφωνα με την Tanaha (Gen..23.2), το Prawetz αγόρασε τον Αβραάμ (περίπου XX αιώνα. Π.Χ.) Ο Efron Hetteyanin (Hpty) δεν είναι μόνο ένα οικόπεδο (πεδίο), αλλά και μια σπηλιά με το όνομα "Makhpela". Η λέξη "mah-sang", σύμφωνα με τους επιστήμονες τσετσένης, αποτελείται από δύο πυρηνικούς όρους (Α.Γ. Maziev): "Max" - "Τιμή, Τέλη" και "Bela" με την έννοια (Α. Vagapov) "αγόρασε" ("Bol "-" Πλάτα (για λείανση) "). Και στη συνέχεια το όνομα "makhpela" μπορεί να σημαίνει (διαιωνίστε) τη φύση της συναλλαγής: (σπηλιά) "για (καλή) τιμή που αγοράσατε" ("για την ικανοποιημένη τιμή ... για τετρακόσια ασημένια siquses" (Γενική 23.9.15 )). Εάν στην έκφραση "Makhpel" της λέξης "Max (A)" - Sumerskaya, που σημαίνει "Μεγάλη, Μεγάλη", τότε η μετάφραση του Makhpel μπορεί να είναι: "Μεγάλη (" ικανοποιημένη, επαρκής ") τέλος" (που σημαίνει το ίδιο ).

Οι τίτλοι κάτω από τους οποίους ήταν γνωστοί οι ηγέτες των μεμονωμένων περιοχών του Νταγκεστάν (BG Malachikhanov) - "Tsuuu (Cumucheu}, Utsumi, Utsumi, Maisum. Για παράδειγμα, ο κυβερνήτης Laki (Laki γλώσσα περιλαμβάνεται στην ομάδα γλωσσών Nakho-Dagestan) Σε ορισμένα λαογραφικά έργα (ένα παραμύθι "για μη εγγεγραμμένο κοίλο". το τραγούδι για το Manbar) ονομάστηκε "Tsuuu, Cumuch" (συνώνυμο της λέξης "Bignborn, Noble"). Σε όλους αυτούς τους όρους, πώς να δείτε το συνολικό root [cm (cm)], η οποία μπορεί να καταθέσει στο γενικό λεξιλόγιό τους. Συγκεκριμένα, ο VF Malorsky σημείωσε ότι αυτοί οι τίτλοι δεν βρίσκονται σε αραβικές πηγές και δεν έχουν καμία σχέση με τους τίτλους Sassanid, οι οποίοι ήταν ακόμα αξέχαστοι στις πρώιμες ισλαμικές στιγμές. Η προφανής ομοιότητα των λέξεων που αναφέρονται παραπάνω με την εβραϊκή "αζούμ" ([cm]) - "Ισχυρό, ισχυρό, τεράστιο" παρατηρήθηκε ακόμα από το BG Malachikhanov. Δανεισμός αυτού του εβραϊκού όρου Dagestanis από το Khazar Kaganat εξαιρούνται επειδή ολόκληρη η διάσημη επιστήμη Tinulatura Μέσα στο ίδιο το "Khazarli" ήταν TUR Kska Ακόμη και μετά την υιοθέτηση από το Khazari της Εβραϊκής Θρησκείας (Α.Γ. Bulatova. "Laktsi. Ιστορική και εθνογραφική μελέτη XIX-αρχή των αιώνων XX. " 2000).

Η ομοιότητα (σύμπτωση) των ονομάτων ορισμένων επιστολών του Khanaanese (και του εβραϊκού) αλφαβήτου με τις λέξεις στη γλώσσα του Wainkovsky είχε ήδη ειδοποιηθεί από επιστήμονες (ιστορικό επιστολών της NA Pavlenko. »1987, Arba Vagapov" Τσετσενική γλώσσα και φοινικικό αλφάβητο " . Inet).

Έτσι, το πρωτότυπο της εικόνας (σχέδιο) των γραμμάτων "Aleph" θεωρείται (94.C.173) Αιγυπτιακό ιερογλυφικά με τη μορφή κεφαλής ταύρων (στυλιζαρισμένη ανατομία, ιερή όραση του κεφαλιού με κέρατα, - σύμβολα του πατέρα Θεός, και αργότερα: Schmers - Nannar, Αιγδοί - Σίνα, αλλά όχι το έμβλημα του Seth-Baal Haddad Gixos (Dodged)).

Όπως γνωρίζετε, η Sanskrit "Go" (Indo-European "GU-OU"), "KO" σε μια από τις σύγχρονες γλώσσες της Δραβάδας ("Kannada"), Σουμέρι "GU (D)" (Wild Bull - "Ρώμη ") Και η βασκική" Idi "έχουν τις έννοιες του ταύρου. Οι ημιτελικοί ονομασίες του ταύρου είναι οι εξής: Ασσυριανό - "Shura", Εβραίοι - "Shore" και "Ζευγάρια" και "Ζευγάρια", Φοίνικες - "Shore", και Akkad ("Bull, Vol") - "Alfum, Alpum". Δεδομένου ότι ο όρος "hyl" σημαίνει "ταύρος, η αγελάδα", τότε, προφανώς, η αλφαβητική, αλμπούμ Ακδαδική λέξη δανείζεται από τους Hurrites (κοντά στο Hyl) και το γράμμα "Aleph", είναι του ονόματος Khurrito-Akkad (IT θεωρείται ότι η επιστολή πρωτοστάσεως δημιουργήθηκε από τον Gixos, βλέπε παρακάτω).

Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Δηλώνει παραβίαση

Το γράμμα "Nun" στο Provoyanian γραφής υπενθυμίζει στο φίδι (μεγάλο σκουλήκι), στο αλφάβητο Rannefinsky - στυλιζαρισμένο (57.) φίδι (βλ. Παράρτημα). Φινωτικά κοντά στους Χαναανούς (και στα Εβραϊκά) ο όρος "Nun" Nakh (Chechen) Word "Nian (A)" (NA) σημαίνει "σκουλήκι" (σημειώνουμε, ειδικότερα, ότι το ιρανικό "karm" σημαίνει "σκουλήκι", και "φίδι" (Α.Βαγαπόφ)). Είναι πιθανό ο αρχικός ήχος αυτής της λέξης, όπως στο αλφάβητο - "καλόγρια" (για "μοναχή" - επίσης το όνομα της αιγυπτιακής θεότητας, που προσωποποιεί το πρωταρχικό νερό χάος και τον θεό του Νείλου - φίδι).

Ο όρος "Shin, Sin (H)" στα εβραϊκά (Hanaanese), η αραμαϊκή και αραβική σημαίνει "δόντι" (προφανώς, την ίδια έννοια της λέξης "ελαστικά" και amoreyev). Το γράμμα "ελαστικό, αμαρτία" στο πρώιμο εκλεπτυσμένο αλφάβητο απεικονίζεται με τη μορφή δύο δοντιών - σαν να στυλιζαρισμένα δόντια (συνήθως στο Grapema (57.) δύο συμβολίζονται δύο γωνίες σύνδεσης ή τα σύννεφα ή τα σύννεφα). Είναι χαρακτηριστικό ότι σε προηγούμενα, πρωτοστάνα, γράφοντας, αυτή η επιστολή αντιπροσωπεύεται άμεσα ως θηλυκό σχέδιο στήθους (σχηματικά).

Δεδομένου ότι στην Τσετσένη (Nakhsk), η λέξη "ελαστικό" σημαίνει "μαστίγιο", και στο κουρδικό ("ημίτονο"), το Ιράν ("Sain") και στην αρχαίαδα (Protohanaanese) - "στήθος" (στην πρωτοστάλινη γραφή του Επιστολή "Shin, Sin» Οι εικόνες απεικονίζονται ως θηλυκό στήθος), μπορεί να θεωρηθεί ότι η λέξη "ελαστικά, μπλε" είναι ο Hatto Hurritskoe και στην επέκταση των Amores που χρησιμοποιούνται στο Canaan κατά την έννοια του "στήθους, του μαστού" " (αλλά όχι "δόντι", βλέπε παρακάτω).

Η λέξη "BEHAR (Lehamium)" (בהר, להבה'ר), IVRE.- "εξήγησε, διευκρινίζεται (εξηγεί)," φωνητικά συμπίπτει με τη λέξη Nakhsky (Chechen) "Behar", η οποία μεταφράζεται ως "μίλησε" και να πω - πολύ εξηγήστε (αναφέρετε κάτι), δηλ. Η ουσιαστική σύνδεση αποκαλύπτεται.

Στα Εβραϊκά (και η λέξη "VAV" σημαίνει "γάντζο, γάντζο", ενώ ο όρος "S" στο Τσετσεν (Nakhsky) σημαίνει "σούβλα" (δηλαδή, φωνητική και σημασία παραλληλισμοί (γάντζοι και σούβλα - τι είναι Καθισμένος, βάλτε)).

Στα Εβραϊκά, η λέξη "CAD" σημαίνει "κανάτα", και σε Τσετίνη ("CAD") - "μπολ, γυαλί". Η λέξη "καφετέρια" στην Εβραϊκή - "Palm". Στο Chechensky "Padon, Hand" - "Ka / Ke" ("Ru-Ka" - "Kyug").

Το "δανεισμό" από το Hatto Hurrist Praävka βρίσκεται όχι μόνο στα εβραϊκά αλλά και στις εθνοτικές ομάδες Elamo-Dravidian.

Έτσι, ο όρος (λέξη) "Mar" ((מר στα Εβραϊκά σημαίνει "κ.", Στη γλώσσα Nakhsky (Chechen) - "σύζυγος; Herbrezhe" (A.G. Maciev. "Τσεχέν-Ρωσικό Λεξικό." Μ. 1961), και ινδοευρωπαϊκές (πιθανώς αρχαίο ινδικό) "Mar" - "νεαρός" (Α. Vagapov).

Η έννοια του "μαϊμού" σημειώνεται στα εβραϊκά (και το Khanaanese) στη λέξη "kof, kouf (cop, coup)", και στον αρχαίο Ινδικό -ο-Θρόνο "Kapi". Chechen (nahska) η λέξη "κρατήσει" σημαίνει "cast, εικόνα; Έξοδος ", και η έκφραση" Kireash Layella "-" απεικονίζεται, Grimace "(Α.Βαγαπόφ).

Ο όρος "MA" αποτελεί αναπόσπαστο μέρος τέτοιων λέξεων που δηλώνει τη "μητέρα" ως "umma", θόρυβο. (Η λέξη "umma", ως ένα από τα ονόματα της συζύγου του Wiva, πιθανώς και τον Ελαμβο-Δυπακιδιό). "Imma", αυτό? Amma, προσθέστε. (Tamili); "Mata", Sanskr. Επιπλέον, "το μυαλό (m) a" σημαίνει "φως" και "MMA" - "αρχή", δηλ. Αυτές οι λέξεις σχετίζονται με τις επιφάνειες της Μεγάλης Θεάς.

Τα ονόματα τέτοιων μεγάλων θεών είναι γνωστές ως "MA-ZIBIA (Divia)" (Μετάφραση - "Μητέρα Θεά") και Kali-Ma ("Mother Cali") και ένα από τα ονόματα του Shakti (Durga) - Il-Amma ("Μητέρα του Θεού"). Η θεά Khatt Ma Belon ήταν η θεά από την Καππαδοκία. Αν υποθέσουμε τον όρο "bellona" από τη λέξη από το λεξικό Hatto-Hurrritsky, η λέξη "bela-della" από chechen (thai) μεταφράζεται ως "ανοιχτό, αποκαλύπτει". Και στη συνέχεια το "Ma-Bellona" μπορεί να σημαίνει - "ανοιχτή μητέρα (μήτρα)" (συνεχώς έτοιμη για τη δημιουργία μιας νέας ζωής). Σουμέρινη θεά Ninhaurang (Συνώνυμα: "Μητέρα όλων των παιδιών", "Γέννηση (Life)") ονομάζεται επίσης "τομέα της μήτρας" ("be-lit re-e-me"), και το έμβλημά του, θυμίζει το Μορφή του ελληνικού γράμματος "Ωμέγα" που συνήθως ερμηνεύεται με βάση τις αιγυπτιακές παραλλαγές και πιστεύεται στην εικόνα (αγελάδα) της μήτρας (Frankfort N. Μια σημείωση στην κυρία της γέννησης // JNS, 3 (1944). Στη γλώσσα της ετικέτας, η έννοια της "μητέρας" και ο ανατομικός όρος "μήτρας" δηλώνουν επίσης με τον ίδιο όρο "Nan (H) A", στην οποία, ειδικότερα, πολύ κοντά στην σανσκριτική λέξη "Άννα" - " Μαμά "(όχι" μητέρα ").

Αξίζει να σημειωθεί ότι η λέξη "nan (h) a" είναι μέρος ("μπανάνα" στον ήχο) του ονόματος της μητέρας της Μεγάλης Μητέρας της Μεγάλης Μητέρας (Pradravidian) της Μεγάλης Μητέρας "Pinan (Α) Κοτόπουλα", η οποία σε αυτή την περίπτωση μεταφράζεται ως "Mars (s) Στόμα (ες) (ο Θεός-Πατέρας)" (και στη συνέχεια είναι δυνατόν να αναφερθεί η διετή θεότητα των ισχυόντων). Εάν εξετάσουμε το όνομα "Pinanan (A) κοτόπουλων" ως "pi-n- (h) an (h) a-κοτόπουλα", όπου - "pi" - "στόμα, το στόμα", το ιδεογόνο "h" σημαίνει " Κορυφή, υψηλή "(βλ. I) και" (n) Άννα "- είτε" αστέρι ("Άννα") ", θόρυβος, (51.) είτε" μαμά "στο Sanskrit (στο Sanskrit" Star "-" Anusha ") ή" μητέρα "στο φορτίο και" κοτόπουλα ", θόρυβο. - "Βουνό; Χώρα ", τότε η ερμηνεία του ονόματος του θεϊκού μπορεί να φαίνεται είτε ως" το στόμα των κορυφαίων (κύριων) αστέρων της Κούρας (με την έννοια - "βουνά, γη"), (βλ. Σουμέρινο μυθοποετρική έκφραση - "Ασφάλεια και Γη"), ή ως "το στόμα της άνω (υψηλής) μητέρας του Κούρα (Πατέρα)".

Από αυτό το όνομα της Elam (Pradavidian) μεγάλη θεά, ακολουθεί ότι ένα συγκεκριμένο κύριο αστέρι του ουρανού βρίσκεται ήδη σε βαθιά αρχαιότητα που σχετίζεται με τη θεά-μητέρα (δηλαδή, επιβεβαιώνεται η συσχέτιση της μεγάλης θεάς με τον πλανήτη της Αφροδίτης. Η μητέρα της θεάς, η θεά του ουρανού δεν είναι μόνο μια πηγή φωτός, αλλά και - η μητέρα των ουράνιων θεών (αστέρια και αστερισμούς). Προφανώς, το όνομα "μητέρα, μαμά" της Μεγάλης Θεάς είναι χρονολογικά το πρώτο (και το πιο βιώσιμο) όνομα της υπόστασης των γυναικών μιας πεθαμένης θεότητας.

Κλείστε φωνητικά και με την έννοια του Nahska "Nan (" ("(n) Nan (" For) "-" Υψηλή Μητέρα ") και Σουμέρι" (H) Ning (B) "-" (Υψηλή) Κυρία) , "Μπορεί να υποδείξει την ύπαρξη του λεξιλογίου τους, ανερχόμενη σε ένα μόνο Corelovka στο Hatto-Hurrites. Δεδομένου ότι η λέξη "ning (b)" είναι μέρος τόσο των γυναικών (Ningmes, Ningursang, Ninglil) και αρσενικού (Ninurta, Ningircles) τα ονόματα των Σουερινών (και μερικές δανεισμένες) θεότητες, τότε αυτό (σύμφωνα με τις υποβολές σχετικά με το Το Diode Divine) προτείνει βαθιά αρχαιότητα του Corelov [NN]).

Είναι περίεργο ότι η λέξη "κοτόπουλα" στη σύγχρονη γλώσσα της Ταϊλάνδης σημαίνει "κέρατο" (ζώο), και αυτό υποδηλώνει ότι το βουνό (οποιοσδήποτε ή διαθέτει ορισμένες ιδιότητες) θεωρήθηκε ως κέρατο του κέρατος του πατέρα (ταύρος, βλέπε παρακάτω), ο Θεός της γης και το υπέδαφος της.

Το γεγονός ότι ο θεός του Luna Nannar ήταν αρχικά (Sumer, Praderave.) Ήταν Epifanis της θεάς του ουρανού, επιβεβαίωσε, ειδικότερα, με τη μεταφορά των υποχρεώσεών του (URA βρέθηκε από τα προγράμματα Ουολογίας με την εικόνα με την εικόνα της ημισελήνου - τα έμβλημα της Nannar, του προστάτη της πόλης) ή το όνομα του Halaf "NAN (H) AP", "-" RADIACT της μητέρας (High Star) ", όπου" Ra, ή UR, AR "- συνήθως ερμηνεύεται ως "φως, λάμψη, λάμψη".

Εξετάστε τη γλώσσα Τσεχένη (Ταϊλάνδη), χρησιμοποιώντας το Cyrillic κατά τη σύνταξη, την άποψη των λέξεων κοντά στην έννοια των λέξεων, που καθορίζουν την έννοια του δεύτερου μέρους του ονόματος ("Nan (H) Ar") του Θεού της Luna : "Light" - "Serro", "Glow" - "Kehegar" και "Lights" - "Largar, Kygar" (Ir-Shappa - ο θεός της πυρκαγιάς, του φωτός και της φλόγας Khurititsky). Είναι εύκολο να δούμε ότι ο συνδυασμός των γραμμάτων "AR, EP, IR" (το γράμμα "L", ως μέρος της λέξης "EL" (υπόθεση), μπορεί να είναι μια εκδήλωση λέξεων ή εκφράσεων στην ονομασία του τη μεταφορά λέξεων ή εκφράσεων). Και τότε είναι πιθανό ότι μόλις το ανατολικό όνομα του Θεού το φεγγάρι ακούγεται σαν "Nan (N) A-AR (Α).

http://berkovich-zametki.com/2011/zametki/nomer10/zilberman1.php. Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Δηλώνει παραβίαση

"Από την άλλη πλευρά, το αντίθετο συνέβη. Έτσι, ο γνωστός όρος" λήψη ", προφανώς - ημι-κατά τη γέννηση, επειδή είναι γνωστό ότι το" Britum "- Akkadian Word (στα Εβραϊκά -" Βρετανός "). Είναι επίσης γνωστό ότι η αρχαία πόλη Khananan του Beri (Berit, Βηρυτός)" ίδρυσε "από τον Elom (δηλαδή, που καταγράφηκε από την Amores, ξαναχτίζεται και καλείται). Και τότε είναι πολύ πιθανό αυτό το Nakhi (Vainakh) λέξεις όπως "BART" ("Συμφωνία, Συναίνεση") και "Burtadan" ("Συμφωνώ"), φωνητικά (και υπό την έννοια) κοντά (ενιαία) στους όρους "Take" και "Brit (Mind)", δανεισμένοι από τους Hurrites στο Σεμιτοειδές. "

Λοιπόν, ας δούμε το "αντίστροφο"

Nahska "Barth" (συγκατάθεση), Ρώσος "αδελφός", Γερμανικό "Bruder" (Brother), έχει μια κοινή σημασιολογική σύνδεση. Η βάση αυτών των λέξεων σε ένα πλήρες πλαίσιο (μη περικομμένο) μπορεί να εντοπιστεί στα λατινικά. Ανταλλαγή εμπορεμάτων. Ο νόμος μιας περικομμένης λέξης (ο νόμος της ελαφρούς προφοράς) από το LAT. Τα θεμέλια και υπαγορεύουν το NAH "BART" και τον Αδελφικό "Αδελφικό".

Αλλά ετυμολογία lat. Barter, εντοπίζεται με το Nakhi "Bar" (DO) και "TER" (εξίσου). Αυτή η ετυμολογία θα μπορούσε να θεωρηθεί αμφιλεγόμενη εάν δεν θα ήταν η λέξη "δικαστήριο" (κεφάλι, κορυφή), η οποία έχει επίσης μια περικομμένη μορφή από το Λάτινσκ. Karter \\ krater.

Πού είναι η σημασιότητα εδώ; Ή μήπως με γράφετε σε αντισημίτη;

Από τα υπόλοιπα δεν υπάρχει χρόνος να απαντήσετε, πρέπει να κάνετε επιχειρήσεις. Δεν θα απαντήσω και αργότερα, διότι, σε αυτό το Landfast, έχω ήδη επισκεφθεί τα χρόνια πριν από χρόνια.

Zerg Aldar 04/05/2014 10:50   Δηλώνει παραβίαση

Η γενετική, η G1, J2 υποδεικνύει την προέλευση των προγόνων των Τσετσέννων από την επικράτεια της Αραβίας, Υεμένη.

Ο αδελφός και η συναίνεση είναι διαφορετικές λέξεις.

Αλλά η "Ένωση" (Brit) και "συγκατάθεση" (Bartth) δεν είναι μόνο συφωνικά, αλλά κατά την έννοια του παρόμοια.

Τέτοιοι τίτλοι όπως η Smallness έχει σαφώς σημειική προέλευση. Αυτό είναι ένα εβραϊκό όνομα

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 9C% D0% B0% D0% BB% D1% 85

Το Beno είναι επίσης ένα εβραϊκό όνομα

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 91% D0% B5% D0% BD% D0%

Andrey Zelev 04/05/2014 11:11   Δηλώνει παραβίαση

Αράβες Σεμιτοειδές. Οι Άραβες λένε ότι είναι απόγονοι του Αβραάμ. Εάν ο Αβραάμ δεν είναι ραβδί, τότε πώς οι Άραβες έγιναν κοινωνίες.

Andrei Zelev 04/05/2014 17:07   Δηλώνει παραβίαση

Πουθενά, εκτός από το Torus δεν υπάρχουν γιοι του Νώε. Ειλικρινά, αμφιβάλλω για τους γιους του Νώε και τα ονόματά τους. Αλλά μέχρι στιγμής δεν μπορώ να πω τίποτα, επειδή συνέβη η πλημμύρα, όπως λένε πριν από περισσότερα από 12 χιλιάδες χρόνια. Ναι, και είναι ένα κρυφά μυστικό. Λένε ότι ήταν ένας γίγαντας. Και για το Abel με την Caine, αμφιβάλλω. Σε γενικές γραμμές, δεν πιστεύω σε παραμύθια.

Zerg Aldar 04.04.2014 19:29   Δηλώνει παραβίαση

Ο Jukhura είναι επτά; Σε αυτόν τον τίτλο, ο Khur Hurrites (πρωί) είναι ορατός, στην έκδοση "Giuori", το άτακτο "1UIR" (πρωί). Στη συνέχεια, Khurrita, επίσης, Semites;

Zerg Aldar 04/05/2014 19:35   Δηλώνει παραβίαση

Φαίνεται ότι είστε βαθιά πιστεύετε στις Γραφές ενός ανθρώπου. Ή εμμονή με αυτές τις γραφές.

Οι άνθρωποι έζησαν πάντα μέσα και από αυτή τη γλώσσα αναμειγνύονται.

Το Εβραϊκό "Fuck" (Consulting) προέρχεται από τον Ingush "Nach" (Take). Οι γυναίκες που εξακολουθούν να εκφράζουν αυτή τη λέξη όταν δίνουν κάτι. Αλλά η ετυμολογία δείχνει ότι η λέξη "fuck" είναι το στήθος του γονέα. Δείτε τη λέξη "nokha" (στήθος).

Zerg Aldar 04.04.2014 07:20   Δηλώνει παραβίαση

Judah-Judi-Ehudio Εβραίοι στο Persian-Juhud \ I στα Αραβικά-Zhura-Zhuud-Jugur-Juhur στην τουρκική. Όλες αυτές οι λέξεις προέρχονται από τη λέξη "Εβραίος"

Abraham Removoveni 2 04.07.2014 15:46   Δηλώνει παραβίαση

Τσεχάς μιλούν τον Ιούδα, τον Jugti-ακούγεται το ίδιο Juhudi. Ίσως ο πατέρας και ο Djigit. Κάλεσαν το Βασίλειο των Εβραίων κάπου από τις 7 στο N E. JEDID, μετονομάζοντας το 1ο ημίξενο στο βουνό της Tarka στη Ninechkaya Makhachkala στην Ιούδα. Ακολουθώντας , Τάμα στον Καύκασο, Jed-en, σήμαινε το εβραϊκό βασίλειο μετάφραση!

Είναι ενδιαφέρον ότι το γεγονός της οποίας είναι γραμμένο, πήγε στους Εβραίους του Καυκάσου από το στρατό, δεν βλέποντας χριστιανική ειδωλολατρία και τηρήθηκαν μόνο το Σάββατο. Ίσως υπάρχουν τσίχλες Nakhchean.

Και ο Tatyana Gracheva γράφει όταν ήρθαν από την Περσία Madaky στις αρχές του 6ου αιώνα στο n Ε. Έτσι στον Καύκασο, οι Εβραίοι είχαν ήδη ζήσει, άγγιξε από τον Ιουδαϊσμό εντελώς Εβραίους, μόνο το Σάββατο που κρατούσαν. Και θα ήταν το spectwrd τα γόνατα της Ντάνα. Αυτοί οι Εβραίοι από την Περσία έφεραν αυτούς τους Εβραίους σε πραγματική θρησκεία και πίστη, μετατρέποντάς τους στη θέλησή τους στον Ιουδαϊσμό.

Και υπήρχε ένα περιβάλλον του Khazar, ένα πολύ σκοτάδι που ήταν σκοτάδι, πέταξαν σε μαύρο χρώμα. Υπήρχαν λευκοί Khazars, όμορφες, υψηλές, απορροφημένες και κοκκινομάλτες. Θα μπορούσαν να υπάρχουν μόνο Εβραίοι στον Καύκασο, επειδή στα γονίδια των Εβραίων και Βαβυλωνίων , ίσως Ασσυρινοί, υπήρχε ένα γονίδιο Genh Genh. Novokudonzar ή Tsar David. Αυτό είναι μόνο διάσημο προσωπικό και οι άνθρωποι πρέπει επίσης να είναι κόκκινο.

Μιλώντας για τη Brit-Union, Britten ALIA ... Έτσι οι άνθρωποι του Judaian Danovo γόνατο πήγε εκεί. Γωνίες, αυτοί είναι οι τυπωμένοι άνθρωποι, οι Σκωτσέζοι και οι Βρετανοί. Έτσι, έχουν μια πιθανότητα των γονιδίων. Λοιπόν, και η λέξη Η ίδια η Saxon σημαίνει γιο Isaak. Sonny Isaac. Οι πρώτοι Ευρωπαίοι που έχουν τη λέξη Son-Son στο τέλος του ονόματος. Ως αραβικό-simit, ibrahim ibn muhammed

Abraham Removeni 2 04.07.2014 16:37   Δηλώνει παραβίαση

Am-Ram πολλαπλά άτομα. Τώρα, μόνο τότε ο Θεός Naren ένα Amrome στο Abraham. Το έχουμε κάνει για να το κάνει ο πατέρας των εθνών. Και ο πατέρας.R-in-a lot \ si.

Εισαγωγή Αβραάμ 2 07/04/2014 17:09   Δηλώνει παραβίαση

Συμφωνώ απόλυτα με τον Andrei Zelevy. Στο γεγονός ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι είναι οι ίδιοι άνθρωποι, ή όπως γράφει, ήταν πολύ στενοί γείτονες. Αλλά κρίνοντας από τη γενετική, μάλλον μιλάμε για τους ίδιους ανθρώπους. "Hyl de" στα Εβραϊκά, Ιϊτάρα Ha tarbut- "σπίτι του πολιτισμού" καλά, "hur" προφανώς, το όνομα του ανθρώπου των Εβραίων. Στην πραγματικότητα, υπάρχει και πάντα "Ben Hur" μπορεί να σκοράρει "Ben-Hur" και να παρακολουθήσει μια ταινία, για τη μοίρα του Η Εβραϊκή Οικογένεια, στο αρχαίο Ισραήλ, με αποπληρωμή από τους Ρωμαίους, Ιουδαία.

Abraham Removeni 2 04.07.2014 17:27   Δηλώνει παραβίαση

Οι μόνες εθνοτικές ομάδες στον Καύκασο, τους Εβραίους και Τσετσένους που καίνε πυρκαγιές προς τιμήν του κριθαριού και των μπαρ του Blog, μετά τη συγκομιδή, θυσιάστηκαν τον Θεό από τη συγκέντρωση της συγκομιδής. Οι άνθρωποι θα γυρίσουν γύρω και θα χαρούν στις πυρκαγιές. Πάσχα, όλα είναι Καθαρισμένο περιλαμβάνει πιάτα. Ζώνη και χρώμα στο σπίτι Τα παιδιά σε ένα νέο περιβάλλουν τις ίδιες παραδόσεις. Όλοι είναι οι ίδιες παραδόσεις. Διαβάστε περισσότερα Πλύσιμο, το όνομα της υπερηφάνειας της καλλιέργειας καλείται με τραχύτητα. Bog Be Omer!

Abraham Removeni 2 04.07.2014 20:38   Δηλώνει παραβίαση

Δεν έχω παρακολουθήσει αυτό το θέμα στα σχόλια για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν απάντησε. Ζητώ συγγνώμη.

Για την αυτοπεποίθηση των Εβραίων. Εβραίοι Ehudi, Persian Jehudi, Αραβικά Τζιχάντ, Τουρκική "Djigit" και Naja "Jugti, είναι σημασιολογικές μονάδες της ίδιας λέξης. Στην αρχική γλώσσα (Nakh), αυτή η λέξη λέγεται ως "ch1ag ναι" (προσπάθεια να κάνει). Ο ήχος "h" πηγαίνει στο "j". Δείτε το Türksk. "Chagay" - Jagai ".

Η εβραϊκή ρίζα "Ivry" (Crossing "έχει σημασιολογική σχέση με το Nakhsky" apri "(κανάλι), το ρωσικό πρόσχημα" pere ", κλπ. Ως αποτέλεσμα, η εβραϊκή ρίζα" Ivry "έχει έναν τεράστιο αριθμό" συγγενών "στο πολλές γλώσσες του κόσμου.

Εξετάστε τη βιβλική ετυμολογία εκτός των σημασιολογικών σχέσεων, καθώς ο Α. Zelev κάνει, ονομάζεται "προσέλκυση των αυτιών".

Zerg Aldo 17.08.2014 20:08   Δηλώνει παραβίαση

Ήδη το όνομα του Αβραάμ καθώς γράφετε "ο πατέρας μου" είναι αλλοδαπός στη γλωσσική γλώσσα από τότε που ο πατέρας της Γλώσσας Τσετσένιος Ναι (Dada).

Το Najskaya 1 κουκουβάγια 1OHR δεν είναι σπέρμα και ελέγχεται αμοιβαία από την αραβική σημασία.

Awrat, Aurat (Arab. عورة είναι ένα αδύναμο απροστάτευτο μέρος, γεννητικά όργανα) [1] - μέρος του σώματος που οι μουσουλμάνοι είναι υποχρεωμένοι να καλύψουν μπροστά σε άλλους ανθρώπους. Για τις γυναίκες, το Agrata θεωρείται ότι είναι ολόκληρο το σώμα, εκτός από το οβάλ του προσώπου και των χεριών, για τους άνδρες - από τον ομφαλό μέχρι τα γόνατα συμπεριλαμβανομένων.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 03:25   Δηλώνει παραβίαση

Όσον αφορά το "Hyu hyu hyl de" (ως κράτος, η κατάσταση. Πώς γράφει ο Zerg, τότε ο Hyl εδώ είναι η αραβική αμοιβαία حال, η κατάσταση, η κατάσταση, كيف حالك; - πώς είσαι κυριολεκτικά πώς Θέση είναι το πώς αισθάνεστε.

Ο Zerg γράφει: Είναι πιθανό ότι όλα τα Παλαιά Διαθήκη "Αγγλικά", "Garodys", "Garody", "Agarian", "Agarian", "Agarian" και "Agaryan" είναι μια τέτοια φυλές Hanasy ως "Gergeza (Gargasites)", οι οποίοι ήταν ένας αιθίος πριχίτης, το οποίο συμπεριλήφθηκε στην ομάδα γλωσσών Hatto-Khurrite (μετά την απέλαση του Gixos από την Αίγυπτο, ένα νέο κύμα Hurrites εγκαταστάθηκε στο Canaan). Είναι χαρακτηριστικό ότι στην αρχαιότητα (WAI), ήταν γνωστά ο Nahi ("Γεωγραφία" του Στράβου, Ι.Π.Α.) ως "Gargaray" (Har-Kharey), η οποία, προφανώς, ταυτόσημα, η βιβλική - "Khalei" (Hurrii -huri ), δηλαδή Το Nakhi-Garea ήταν Prahurriits (εκτός από την κοιλάδα του Nahkh Terek, ο όρος "Gargaray" κλήθηκε στις Ι.Π.Λ.Α. και το Καραμπακχ Καραμπάχ. Θεωρείται ότι αυτό το όνομα συνέβη από τη λέξη Nakh-Hurrit "Gargara" - "Σχετικά"

Υπάρχει ένα πλήρες παράλογο. Κανείς δεν έχει αποκαλέσει ποτέ Vainakh Gargaras καθώς οι Γκάγγια είναι μία από τις Αλβανικές (Καυκάσιες) φυλές που είναι μεταξύ των προγόνων του Δαπυνήτη. Εάν το Zerg αναφέρεται στον συγγενή του Γαργάρα, στη συνέχεια στο Έννγκερ. ταραγμένος. Σε αυτή την περίπτωση, οι Αβατοθερμοί είναι οι περισσότεροι Γκάργα αν εξετάσουν σε τέτοιες λέξεις όπως στον αγωγό συγγενή του G1agan. Rodality-G1ar.

G1AL - Ο ορισμός του αδελφού Pobedannik Vatsg1al-DV. YCCG1AL-DV αδελφή. Gargar - Μιλήστε πολύ. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το αλφάβητο δημιουργήθηκε και η γλώσσα του Γαργάρα δημιουργήθηκε και η γλώσσα ήταν ένα θρησκευτικό κήρυγμα στο Νταγκεστάν και μια άλλη συμμορία στο παρελθόν σήμαινε στην οδοντωτική (θρησκευτική ομιλία) και ότι οι περισσότεροι αποδεικνύουν ότι η γλώσσα Gargarei θεωρήθηκε η πιο δύσκολη και άγρια ​​από εδώ και η εκπληκτική γλώσσα προφορά.

Το Strabo υποδεικνύει ότι τα βουνά της Keravnaya, όπου οι Γκάγαρζα κατοικούν τα μέρη της καυκάσιος, οι οποίες είναι δίπλα στην Κασπία Θάλασσα, δηλαδή βορειοανατολικά βουνά. Αυτό είναι το βουνό του Δαγκέρσιν, όπου ζουν οι avars και Dargins ζουν.

Ο Zerg γράφει: για παράδειγμα, η λέξη khurrit "torsets" - "ιερέας", ο οποίος έχει διατηρηθεί στο Vainakhsky με τη μορφή "C1" και με το νόημα - το "Divine Pelting" (H. Bakaev "Khurrita"), εισήλθε Η μορφή του "ACU" και κατά την έννοια του "ιερέα" στη γλώσσα της Σουμέρας. Στα Εβραϊκά, ο όρος "atsen" ("אֲצוּלָה") μεταφράζεται ως "αριστοκρατία"

Το οποίο σέρνει το Khurtitsky ACS, είναι συγγενείς των γλωσσών DAGESTAN για παράδειγμα στο Avarian Assyl ενήλικα ενήλικα ανθρώπου.

Το Zerg γράφει: Η λέξη KHARIT "Chari" είναι αρκετά συγκριτικό - "Kolchuga", Ακκάδας "Schiyam" με την ίδια έννοια, Wainkovskoe "CH1OR (Chktor)" - "Shell, Coraev (H. Bakaev" Khurrita ") με εβραϊκά "Shiriyon (ןוירש)" - "Πολωνοί, πανοπλία"

Khurrite Chari κοντά στο Avar Charan χάλυβα, χάλυβα, ringhag.

Ο Zerg γράφει: Δίνουμε μερικά δείγματα "Nakhchinsko-Semitic Lexical Parallels". Έτσι, αποκαλύφθηκε η εγγύτητα των ονομάτων μεταξύ ορισμένων όρων, χαρακτηρίζει τον κόσμο των λαχανικών. Για παράδειγμα, (δέντρο) "ερυθρελάτης" στη γλώσσα του Khurtitsky - "ACS", στην Accade - "Asuch" (Chechen "ASA" διατηρήθηκε κατά την έννοια του "Stick, Προσωπικού"), και στην Εβραϊκή "Έλατα" - " Ashuhi (Aisu) " Ο Amour's Khurrites και το Ambacha "Barbaris" Mean - "Barbaris", αλλά Vainakhskoe "Mujurg" σημαίνει "Καλίνα" (H. Bakaev "Khurrita"), - ακριβώς όπως στην Εβραϊκά "Murana" ("מוֹרָָ") - "Καλίνα". Ο Hurrites "Karahi" και ο όρος Ακκάδας "Karaphu" υποδηλώνουν το πεδίο κάτω από το πλοίο, κλπ. ", Και τα λόγια στα εβραϊκά:" Karahat (תַַרַָ) "σημαίνει" pragalin; Polyana, "και" αυτοκίνητο (ַַּּר) "-" Luga, βοσκότοπο ".

Εάν υπάρχει ερυθρελάτης αυτής της Asu, τότε η Τσετσενές δεν είναι κοντά του, αλλά πρώτα στην Avarsky Anse όπου επίσης σημαίνει προσωπικό, ραβδί.

Πολλά πράγματα είναι τεντωμένα και λανθασμένα. Δεν έγραψα περαιτέρω. Η Chechensky δεν είναι μια από τις πλησιέστερες γλώσσες στο Hurritsky, και μαζί με τις γλώσσες του Dagestan είναι ομοιόμορφα κοντά σε αυτό, αλλά δεν υπερβαίνει τον απογόνο Chechen του Hurritsky και το υπόλοιπο δεν είναι. Το Khurrite είναι αρχαϊκό όπως το AVAR και το τέλος του 100% πανομοιότυπου με τον ζωικό και όχι το υπόλοιπο και το υπόλοιπο είναι κοντά και το Lezgin και μέρος της Τσετσεν. Χωρίς όλες τις γλώσσες, ο Τσετσεν δεν μπορεί να είναι κοντά στο Hurritsky. Και γενικά, οι γλώσσες Nakh-Dagestan δεν είναι οι απόγονοι του Hurritsky και σε σχέση με αυτόν.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 04:09   Δηλώνει παραβίαση

Κάτι Abdul Magomedov συγχέει.

Δεν μπορώ να θυμηθώ ότι το έγραψα κάπου.

Abdul! Δεν καταλαβαίνω γιατί να μου προσδώσω τα λόγια των άλλων ανθρώπων;

Zerg Aldar 01/06/2015 08:54   Δηλώνει παραβίαση

Όσον αφορά το "Hyu hyu hyl de" (ως κράτος, η κατάσταση. Πώς γράφει ο Zerg, τότε ο Hyl εδώ είναι η αραβική αμοιβαία حال, η κατάσταση, η κατάσταση, كيف حالك; - πώς είσαι κυριολεκτικά πώς Θέση είναι το πώς αισθάνεστε.

Abdul, αν το πυρηνικό "hyl" και το αραβικό حال (υποθέσεις, η επιχείρηση, η κατάσταση) έχουν την ισότητα των σημασιών, τότε πού είναι τα αποδεικτικά στοιχεία ότι η Vainahi δανείστηκε αυτή τη λέξη από τα αραβικά; Σε αντίθεση, αντίθετα, στα αραβικά και τα εβραϊκά, το βάρος των λέξεων που δανείστηκαν από το Nakhsky.

Zerg Aldo 06.01.2015 09:06   Δηλώνει παραβίαση
Кто такие ассирийцы

Οι Ασσυρινοί είναι ένας από τους πιο μυστηριώδεις και αρχαίους λαούς στη Γη. Ακόμη και μετά την κατάρρευση της Μεγάλης Ασσυρίας αυτοκρατορίας, των υφιστάμενων δεκαεπτά αιώνων, η κληρονομιά του αρχαίου κράτους συνεχίζει να ζει στους απογόνους της. Συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας.

Κληρονόμοι μιας αρχαίας αυτοκρατορίας

Кто такие ассирийцы

Η Ασσυρία είναι μια από τις παλαιότερες αυτοκρατορίες που υπήρχαν από το XXIV αιώνα π.Χ. μι. Αυτή η κατάσταση υποτάσσεται σε πολλά έθνη και βρισκόταν κατά την ακμή στρατιωτικής εξουσίας στα εδάφη του σύγχρονου Ιράκ, του Ιράν, της Αιγύπτου, της Συρίας και του Ισραήλ. Πολλοί Ασσύρες είναι εξοικειωμένοι σύμφωνα με τους διάσημους νόμους του Hamurappi, μεταξύ των οποίων υπάρχουν επίσης μια βιβλική διατριβή "Eye Oko" (Levititicus 24-20).

Ο Ασσυριακός βασιλιάς Ashurbanipal, ο οποίος δημιούργησε τις μεγαλύτερες βιβλιοθήκες της αρχαιότητας από εμάς, είναι επίσης ευρέως γνωστή. Μαζί με τα επιτεύγματα του πολιτισμού, οι Ασσυρινοί έγιναν διάσημοι για τη σκληρότητα τους σε σχέση με τον καταγεγραμμένο πληθυσμό και μια ειδική τακτική πολέμου, κατά τη διάρκεια της οποίας σίγουρα καίγονται όλα τα εχθρικά εδάφη. Παρά το γεγονός ότι η αυτοκρατορία στον VII αιώνα π.Χ. μι. PAW Κάτω από την επίθεση πολλών εχθρών, οι άνθρωποι που ζουν στο έδαφός του εξακολουθούν να ζουν σε πολλές χώρες του κόσμου και τα όνειρα της αναβάθμισης κάποτε ένα μεγάλο κράτος.

Σύγχρονοι Ασσύριοι - τα ρέματα των αρχαίων;

Кто такие ассирийцы

Σύμφωνα με τις ασσυριακές οργανώσεις, οι άνθρωποι που αποκαλούν τους Ασσύριους στον κόσμο περίπου τέσσερα εκατομμύρια. Η εδραίωση των Ασσυρίων συνέβαλε στη χριστιανική τους θρησκεία και στη γενική γλώσσα - οι Νοβαράμι, οι πιο επιτυχημένες σε σχέση με τη Στανόραρα, τη γλώσσα στην οποία κήρυξε ο Ιησούς Χριστός.

Ωστόσο, δεν συμμερίζονται όλοι οι επιστήμονες την άποψη ότι οι σύγχρονοι Ασσυρινοί ξεπερνούν τους κατοίκους της Ασσυρίας: ορισμένοι πιστεύουν ότι είναι οι απόγονοι του πληθυσμού της Ακτεμβατικής Αυτοκρατορίας, άλλοι - ότι οι Ασσυρίνοι κάλεσαν εσφαλμένα ευρωπαίους ιεραπόστολους. Ένα άλλο γεγονός είναι ενδιαφέρον: ήταν η μαζική ενσωμάτωση του αραμαϊκού πληθυσμού που προκάλεσε ένα ισχυρό χτύπημα στη δύναμη της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας, του οποίου ο λαός μίλησε κυρίως στην Ακδαδική.

Ασσυρίνοι στη Ρωσία

Кто такие ассирийцы

Εν πάση περιπτώσει, οι νέοι Ασσυρινοί ζούσαν μετά τη φθορά της αυτοκρατορίας στην επικράτεια του αραβικού χαλιφάτου από τον VII αιώνα και στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και την Περσία - από το XVI. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Ρωσικού-Περσικού Πολέμου στο τέλος του 19ου αιώνα, από την οποία η Ρωσία βγήκε από τον νικητή, η ειρηνευτική συνθήκη Tukmanchai ολοκληρώθηκε, σύμφωνα με την οποία ο χριστιανικός πληθυσμός της Περσίας είχε το δικαίωμα να μετακομίσει στη Ρωσική Αρμενία.

Πολλοί από τους Ασσυρίνους εκμεταλλεύτηκαν από αυτή την ευκαιρία και άρχισαν να προχωρούν στη Ρωσία. Το 1914, η Ασσυριακή Διασποράς ήταν ήδη σε πολλές πόλεις της Ρωσίας, μεταξύ άλλων στη Μόσχα και στην Αγία Πετρούπολη, πολλοί Ασσυρίνοι έλαβαν εκπαίδευση και έγιναν ρωσικά θέματα.

Το δεύτερο κύμα της μετανάστευσης των Ασσυρίων στη Ρωσία άρχισε κατά τη διάρκεια της Περσικής Εταιρείας του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου: Μετά την εξέγερση στο τουρκικό πίσω μέρος των Ασσυρινοί και των Αρμενίων, τα ρωσικά στρατεύματα ήρθαν στην βοήθεια για βοήθεια. Από τους Ασσύριους, τα ρωσικά στρατιωτικά σχηματίστηκαν ειδικά τάγματα, τα οποία αργότερα πολέμησαν με τους Τούρκους.

Αλλά ο ασσυριακός πληθυσμός υπέφερε σημαντικά για την προδοσία του - κατά τη διάρκεια συγκρούσεων με τουρκικά στρατεύματα και βίαιη απέλαση, περίπου το ένα τέταρτο όλων των Ασσυρίων, εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν. Αυτή η εκδήλωση εισήλθε στην ιστορία ως ασσυριακή γενοκτονία κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου.

Εθνική σκάφη

Кто такие ассирийцы

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το 1919, το Ασσυριανό κράτος προτάθηκε στη διάσκεψη της ειρήνης του Παρισιού, μόλις τρεις δεκαετίες αργότερα, το Ισραήλ θα δημιουργηθεί με τη βοήθεια του Συνδέσμου των Εθνών.

Στη δεκαετία του '30, υποτίθεται ο οικισμός των Ασσυρίων στη Βραζιλία, ο Νίγηρας ή η Γουιάνα. Ωστόσο, κανείς δεν υποστήριξε την πρόταση και οι ασσυρικοί πρόσφυγες συγκρούστηκαν με νέα προβλήματα. Εκείνοι που ζούσαν στην ΕΣΣΔ υποβλήθηκαν σε δίωξη λόγω θρησκευτικών πεποιθήσεων και αργότερα μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και αναγκαστική απέλαση στη Σιβηρία, μαζί με τους Γερμανούς της περιοχής Βόλγα και άλλους μη norny ανθρώπους.

Οι Ασσυρίνοι που επέστρεψαν από τη Σιβηρία ή αποφεύγοντας την απέλαση δεν ήταν σε θέση να ζήσουν αστική ζωή, χωρίς να μιλούν στα ρωσικά ή ακόμα και να μην έχουν διαβατήριο και έπρεπε να αναζητήσουν τρόπους για να εργαστούν. Με αυτό τον τρόπο, ο καθαρισμός και η επισκευή παπουτσιών - οι Ασσυρινοί στη Ρωσία ασχολούνται με αυτό το σκάφος για περισσότερο από εκατό χρόνια.

Кто такие ассирийцы

Street Shoemakers και Clusters των ανατολικών εξωτερικών υποδημάτων στη Μόσχα, η Αγία Πετρούπολη και άλλες πόλεις αποτελούν από καιρό ένα αναπόσπαστο μέρος της πόλης. Τον Νοέμβριο του 1920, ο Mikhail Kalinin διέταξε τους "Ασσυρινοί να παρέχουν καθαρισμό και επισκευή παπουτσιών" και στο Λένινγκραντ, μετά τον πόλεμο, υπήρχαν ακόμη και ειδικά "σχέδια", συμβάλλοντας στην απασχόληση των μεταναστών.

Έτσι, υπήρξε μια σταδιακή ενσωμάτωση των Ασσυρίων στη ρωσική κοινωνία. Στη συνέχεια, οι Ασσυρινοί που είναι συνηθισμένοι στις γενικές παραδόσεις εγκαταστάθηκαν τόσο σαφώς ότι μερικές φορές ολόκληρα σπίτια στη Μόσχα συμμετείχαν μόνο από αυτούς. Και τα ασυνήθιστα ασσυριακά επώνυμα αντικαταστάθηκαν γρήγορα ρωσικά - Ben-Yohanana, για παράδειγμα, μετατράπηκε στο Ivanov.

Παραδόσεις σύγχρονων Ασσυρίων

Кто такие ассирийцы

Στη δεκαετία του '40 στην ΕΣΣΔ, η πρώτη ασσυριακή ποδοσφαιρική ομάδα εμφανίστηκε - "Moscow Clever". Ωστόσο, οι Ασσυρινοί στη Ρωσία δεν ήταν μόνο καθαριστικά των υποδημάτων και η αρχαία πολιτιστική κληρονομιά εκδηλώθηκε στην πληρότητα των εκπροσώπων της διασποράς. Για παράδειγμα, πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στη Γεωργία, υπήρξε μια κοινωνία θεατρικού θεάτρου, η οποία έπαιξε από παραστάσεις στην Ασσυριακή γλώσσα.

Οι θεατρικοί και οι οικοδόμοι, οι γιατροί και οι καλλιτέχνες, οι Ασσύριοι, ανεξάρτητα από τις βιοτεχνίες τους, πάντα ακολούθησαν σταθερά τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τις παραδόσεις της κοινότητας. Είναι υπερήφανοι που έχουν διατηρήσει την εθνική τους γλώσσα μετά από σχεδόν τρία χιλιάδες χρόνια και είναι ευαίσθητα στην εκτέλεση τελετών και τελετουργιών. Πολλοί νέοι Ασσυρίνοι προτιμούν ακόμη και τις εκστρατείες με την οικογένεια σε μια κοινότητα μοντέρνα ντίσκο.

Οι Ασσυρίνοι αγαπούν να γιορτάσουν μαζί με την οικογένεια των χριστιανικών διακοπών και τις μέρες της μνήμης των Ασσυρίων Αγίων, ο παραδοσιακός χορός του Sheyhani χορεύει, τα κέικ Prahat προετοιμάζουν ένα πιάτο, που συμβολίζουν την πτώση της Ninevia. Η Μόσχα Ασσυριακή Διασπορά υποστηρίζει τη θρησκευτική και εθνική ενότητα: υπάρχει μια ασσυριακή εκκλησία στην πρωτεύουσα, ο ναός του Mat Maryam στην Ντουμπρόβκα, στην οποία υπάρχει επίσης μια σχολή Ασσυριακής γλώσσας και πολλά γεγονότα. Ασσυριακά εστιατόρια και ηλεκτρονικά καταστήματα - Όλα αυτά δεν είναι αστεία αναχρονισμός, αλλά οι πραγματικότητες της σύγχρονης Ρωσίας.

Η πρόσθια Ασία είναι μια εκπληκτική περιοχή, αν μόνο επειδή οι άνθρωποι των Ασσυρίων ζουν εδώ, κάποτε ανήκε στη μεγάλη κατάσταση της Ασσυρίας. Τώρα εγκαταστάθηκαν σε όλο τον πλανήτη, αλλά εξακολουθούν να θεωρούνται ένας από τους πιο μυστηριώδεις, αρχαίους και καταπληκτικούς λαούς του κόσμου.

Όπου ζουν (έδαφος)

Οι περισσότεροι Ασσυρίνοι ζουν στο Ιράκ, τον μικρότερο αριθμό Αριθμός Γεωργίας και Ουκρανία. Οι Ασσυρινοί είναι πολλοί στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Συρία, καθώς και τη Σουηδία. Στη Ρωσία, περίπου 11.000 άνθρωποι τους ζουν. Η αιτία της τεράστιας επανεγκατάστασης των ανθρώπων ήταν η ανατροπή του Σαντάμ Χουσεΐν. Και ακόμη και σήμερα, οι Ασσυρινοί πρέπει να κρύψουν, ως isil (ο οργανισμός που απαγορεύεται στη Ρωσική Ομοσπονδία) αποτελεί απειλή για αυτούς. Αξίζει να σημειωθεί ότι η τεράστια επανεγκατάσταση των ανθρώπων ξεκίνησε τον περασμένο αιώνα.

Ιστορία

Οι Ασσυρινοί βοήθησαν να ενώσουν τον Χριστιανισμό. Ο σχηματισμός των ανθρώπων συνέβη μεταξύ μουσουλμάνων, Εβραίων και Ζωροαστρών. Σε διαφορετικούς χρόνους, οι Καθολικοί επηρέασαν τους Ασσύριους, οι οποίοι οδήγησαν στην εμφάνιση ενός νέου κλάδου - Σιρό-Καθολικισμού, Κούρδων, που προσχώρησαν στους Ασσυρίνους στον πόλεμο, καθώς και τους Τούρκους. Έπρεπε συνεχώς να βιώσουν την καταπίεση και να αντέξουν τις επιθέσεις του εχθρού. Όλα αυτά οδήγησαν σε σημαντική μείωση της εθνικότητας. Τον 20ο αιώνα υπήρχαν περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι που κάλεσαν τους εαυτούς τους Ασσυρίνους, οι περισσότεροι από τους Οθωμανούς υποβλήθηκαν. Η πρώτη παγκόσμια γενοκτονία συνέχισε, πολλοί άνδρες στάλθηκαν στον πόλεμο. Ο Οσμανς κατέστρεψε ακόμη και την ελίτ, μετά την οποία άρχισαν για τη μαζική απέλαση των γυναικών και των παιδιών. Η δίωξη που εξαπλώθηκε στους ηλικιωμένους, οι μουσουλμάνοι οσμάνοι δεν λυπάσουν τους ανθρώπους στο δρόμο, οπότε μερικοί απλώς απέτυχαν να επιβιώσουν κατά τη διάρκεια της απέλασης. Στο Ιράν, ένα μέρος των Ασσυρίων προσπάθησε να αγωνιστεί από τον κουρδικό πληθυσμό και τους Πέρσες. Αποθηκεύτηκε η παρουσία ρωσικών στρατευμάτων, αλλά το 1918 οι Ρώσοι έφυγαν από την επικράτεια, μετά την οποία ξεκίνησαν η καταστροφή των Ασσυρίνων, ένα σημαντικό μέρος πέθανε από ασθένειες. Κάποιοι ήταν σε θέση να κρύψουν στα εδάφη που ελέγχονται από τη Βρετανία. Η δήμευση της γης από τους Βρετανούς στον Αραβικό και Κουρδικό πληθυσμό ήταν δυσαρέσκεια, έτσι οι Ασσυρινοί ήταν και πάλι υπό χτύπημα. Ως αποτέλεσμα, το μεγαλύτερο μέρος του Ιράκ, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και η Συρία καθιστούν κάτω.

Πολιτισμός

Η συμβολή στην παγκόσμια κουλτούρα των Ασσυρίων ξεκίνησε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ακόμη και που ήθελε να καλέσει αρμόδια, ήταν απαραίτητο να γνωρίζουμε τη Βαβυλωνιανή, τη Σουμιριανή και την Ασσυριακή γλώσσα, καθώς και να κατέχουν διάφορες διαλέκτους (για παράδειγμα, Business Babylonian). Οι εργαζόμενοι στο γραφείο ήταν υποχρεωμένοι να διδάσκουν την Ακκαδική γλώσσα, το Aramaic ήταν επίσης απαραίτητο. Η τεχνική γραφής ήταν ξεχωριστή και εξαρτάται από το υλικό: παπύρος, δέρμα, πηλό. Αυτός ήταν ο λόγος για την εμφάνιση μοναδικής γραφής και λογοτεχνίας, η οποία σχεδόν δεν έφθασε αυτήν την ημέρα. Το πιο διάσημο λογοτεχνικό έργο που γράφτηκε τον 5ο αιώνα π.Χ., είναι μια ιστορία για το Achicare, λέγοντας για τους βασιλιάδες της Synthesierib και Asarhaddon. Είναι γνωστό, ωστόσο, ότι η ιστορία έχει υποστεί πολλές αλλαγές, οπότε η ακριβής επιλογή του παραμένει ένα μυστήριο. Ταυτόχρονα, χρησιμεύει ως ένα καλό υλικό για την κατανόηση της ζωής των βασιλικών σημείων εκείνης της εποχής. Οι Ασσυρινοί δεν αναπτύσσονται ιδιαίτερα. Ωστόσο, αποτελούσαν συνταγές, χρήσιμα βιβλία αναφοράς, τους απλούστερους χημικούς τύπους, τις αστρολογικές παρατηρήσεις και τις ιατρικές μεταχειρισμένες. Οι Ασσυρίνοι ασκούν τη νομολογία, τα γραπτά στη Βαβυλώνα. Το πρόβλημα της μελέτης επιστημονικών εγγράφων είναι να τα ανακατεύουμε με διδασκαλίες μαγείας που έγραψε ο ιερέας. Υπάρχουν πραγματικά ενδιαφέρουσες στιγμές: περιγραφές στρατιωτικού εξοπλισμού, δημιουργώντας μηχανικές δομές, κατασκευή φρούτων. Οι Ασσυρίνοι έχουν φτάσει σε μεγάλα ύψη στην αρχιτεκτονική επιχείρηση. Το κύριο υλικό παρέμεινε ωμό τούβλο και μια πέτρα χρησιμοποιήθηκε για την αντιμετώπιση. Ήταν οι Ασσύριοι που χρησιμοποίησαν ζίγκουνες - έναν βήμα-όπως πύργο. Τα κτίρια ήταν διακοσμημένα με ανακούφιση και ζωγραφική, που σκαλισμένα στις πλάκες. Οι καλλιτέχνες συχνά απεικονίζονται κυνηγοί και ζώα. Οι εικόνες επαίνεσαν τους βασιλιάδες, ο στρατός, σφραγισμένοι εχθρούς. Οι σύγχρονοι Ασσυρίνοι αποθηκεύονται προσεκτικά και τιμούν τον πολιτισμό των προγόνων και να δημιουργήσουν τη δική τους. Από τη διάσημη ασσυριακή σύγχρονη δουλειά, μπορείτε να επισημάνετε τον "πικάντικο μαχητή" - μια συλλογή θρύλων, ιστοριών και θρύλων.

Λαογραφία

Η Ασσυριακή Λαογραφία είναι ενδιαφέρουσα για τον Epos "Katyn Gabbara". Είναι εντελώς μεταφρασμένο στα ρωσικά και δημοσιεύεται εν μέρει στα αγγλικά. Ο πρώτος όγκος του EPOS μιλάει για το TSAR TUM, ο οποίος αντιμετωπίζει το διάβολο που κόβει (επίσης Lilith), ο οποίος επιτέθηκε στον πληθυσμό. Υποστηρίζει γυναίκες και άνδρες και τα παιδιά τρώνε παιδιά. Ο βασιλιάς πρέπει να συγκαλέσει τους πολεμιστές να τους απευθύνονται σε θάρρος και να πολεμήσουν με το τέρας. Αλλά λίγοι από αυτούς που ήρθαν στην κλήση του Tsar επιθυμούν τον αγώνα. Μόνο ο γενναίος Katyn τόλμησε να δώσει τη μάχη lilith. Στο δεύτερο τόμο υπάρχει μια ιστορία για τις εκμεταλλεύσεις του Katyn, το οποίο χρησιμεύει ως μια περίεργη προϊστορία του πολεμιστή. Θα αντιμετωπίσει τη μυστηριώδη και απίστευτα ισχυρή γυναίκα. Για να το νικήσετε, πρέπει να αυξήσετε τις μπούκλες, με τις οποίες ο γενναίος Katyn αντιμετώπισε με ευκολία. Η δεύτερη δοκιμή γίνεται μάχη με 2 ταύρους, επιτιθέμενους σε κατοίκους ενός μικρού χωριού. Και μαζί τους ο Katyn αντιμετώπισε εύκολα. Στη συνέχεια, πηγαίνει στο Βασίλειο της Sidda (Lilith). Ξαφνικά, είναι ένας αγωγός που λέει στους κινδύνους του - αυτό είναι ένα άλλο τεστ που ελέγχει την αντίσταση του νου του νεαρού άνδρα. Μόλις εισβάλει σε μια σπηλιά, κλειστή από μια μαρμάρινη πόρτα, τα κακά πνεύματα αρχίζουν αθόρυβα να ζητήσουν να οδηγήσουν έναν αγωγό, καλώντας τον ένα κακό μάγο. Ο Katyn αποδεικνύεται ότι είναι επίμονος και αγνοεί τις φωνές τους, και αφού η πέτρα μετατοπίζεται το "στέμμα" που ανήκει στο Shidde. Σε αυτό, το δεύτερο άκρο τελειώνει και ο αναγνώστης επιστρέφει στη μεγάλη μάχη. Ο ήρωας επιτυγχάνει να κερδίσει τη Σίδαντα, αλλά στο τέλος του έργου οι συγγραφείς αφήνουν το μυστηριώδες μήνυμα που υπονομεύει ότι τα πάντα διαβάζονται είναι η αλληγορία είναι η αλληγορία να πολεμήσει το καλό και το κακό, που δεν τελειώνει ποτέ.

Μια ζωή

Τα παιδιά προσπαθούν να αυξήσουν το τολμηρό και ειλικρινείς. Είναι ειλικρίνεια που θεωρείται η καλύτερη ποιότητα στον άνθρωπο. Αληθινή, όπως λένε οι ίδιοι οι assyrian, είναι το κλειδί για το θάρρος. Στο κουτσομπολιό, κρατήστε το frivolity, τόσο στο μάταιο - όλα αυτά είναι αρνητικά φαινόμενα. Στην κοινωνία των Ασσυρίων, μόνο γενναιόδωρη, σεβασμό ανώτερος, ο τολμηρός άνδρας μπορεί να κατακτήσει την εξουσία. Σε οικογένειες πίσω από κάθε παιδί, παρακολουθούνται στενά και πάντα ελέγχουν τη συμπεριφορά. Ο οργανισμός είναι η ευτυχία και η χαρά. Το έθιμο της φιλοξενίας συνταγογραφείται για να χειριστεί τον επισκέπτη ως αγγελιοφόρο του ουρανού. Ο επισκέπτης είναι σημαντικός να συμμορφωθεί με μια ορισμένη εθιμοτυπία, συνταγογράφηση για μεγάλο χρονικό διάστημα να μην παραμείνει, να μην πιει πολλά, να μην θέσει επιπλέον ερωτήσεις. Δεν είναι αποδεκτό συνεχώς να επισκεφθείτε, πρέπει να το κάνετε τουλάχιστον κάθε μέρα. Ένας ενδιαφέρον τρόπος να έχετε μια σχέση με μια γυναίκα. Εάν ένας άνθρωπος εργάστηκε και έπαιξε πάντα το κεφάλι της οικογένειας, τότε η γυναίκα αυξήθηκε για να εκπαιδεύσει τα παιδιά. Οι εργασίες για την αρχή της θεωρήθηκαν τιμωρία. Η γυναίκα θα είναι δυσαρεστημένη αν πρέπει να εργαστεί. Να φύγει από το σπίτι, θα μπορούσε υπό την επίβλεψη μιας ηλικιωμένης γυναίκας ή ενός από τους συγγενείς των ανδρών. Τώρα τα κορίτσια της Ασσυρίας δεν απαγορεύονται να ανοίγουν άτομα.

Παραδόσεις

Οι παραδόσεις σχηματίστηκαν σε μεγάλους αιώνες, οπότε σχεδόν όλοι φαίνονται μάλλον ασυνήθιστοι.

Γάμος

Τα έθιμα των γαμήλιων είναι συγκεκριμένα: οι κάτοικοι του βουνού για την προσφέρουν το κορίτσι το δαχτυλίδι, το οποίο μπορεί να φορέσει ή να δώσει ένα σημάδι αποτυχίας. Στους απλούς Ασσυρίνους, είναι συνηθισμένο να απαγγελθεί η νύφη. Φροντίστε να δώσετε το κορίτσι, το οποίο δείχνει μια ιδιόκτητη στάση. Εάν μια γυναίκα ανήκει πριν από το γάμο, τότε αφού θεωρηθεί σωστά την ιδιοκτησία μιας νέας οικογένειας. Πριν οργανώσετε τη γιορτή του γάμου, οι νεόνυμφοι στρέφονται σε έναν αστρολόγο που προτείνει την πιο επιτυχημένη μέρα να νομιμοποιήσει το γάμο. Η μέρα είναι διατεταγμένη στο σπίτι του γαμπρού, μετά την οποία οι νέοι πρέπει να κρατούν τρεις ημέρες. Τότε ήρθε η ώρα να πάτε στο σπίτι της συζύγου μου, όπου οι νεόνυμφοι θα ζήσουν μαζί. Όχι τόσο καιρό πριν, μια γυναίκα που χρειάστηκε να τιμήσει τους γονείς του συζύγου της και αναμφισβήτητο να τους υπακούσει, διαφορετικά θα μπορούσε να περιμένει το διαζύγιο που εξομοιώθηκε με την ντροπή. Τώρα τα ηθικά έγιναν λίγο διαφορετικά, έτσι οι Ασσυρινοί δεν αναζητούν πλέον ζευγάρια μόνο μεταξύ των εκπροσώπων του λαού τους.

Διακοπές

Το νέο έτος γιορτάζεται από τους Ασσυρίνους την 1η Απριλίου και ονομάζεται HUB NISSAN. Συνδέθηκε με τη διαρροή των ποταμών Tiger και του Ευφράτη. Η διαρροή σήμαινε την αύξηση της γονιμότητας του εδάφους και την αρχή της σεζόν απόδοσης. Αντί της νέας έτους, οι Ασσυρινοί χρησιμοποίησαν ένα δέντρο που ονομάζεται ιερό. Τα σχέδια διατηρούνται μέχρι σήμερα, στην οποία τα φρούτα είναι ορατά παρόμοια με τα μήλα. Οι Ασσυρινοί γιορτάζουν την Κοίμηση της Θεοτόκου, κατά την οποία όλοι οι άνθρωποι που πρέπει να ζήσουν στο δρόμο προσκαλούνται. Κάθε επισκέπτης αντιμετωπίζεται και ρίχνεται, ακόμη και αν είναι ένας εντελώς άγνωστος άνθρωπος.

Θρησκεία

Υπό όρους Ασσυρινοί μπορούν να χωριστούν σε εκπροσώπους:

  • Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής.
  • Chaldean Καθολική Εκκλησία.
  • Ορθόδοξος.

Όλα τα κλαδιά είναι χριστιανικά. Η εκκλησία της Χαλδαίας σχηματίζεται από τους ιερείς που σπουδάζουν στο Πατριαρχικό Σεμινάριο της Βαγδάτης. Οι υπηρεσίες πραγματοποιούνται στη συριακή γλώσσα. Η Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής είναι επίσης στις ανατολικές συριακές τελετές και θεωρείται μία από τις αρχαιότερες ανατολικές εκκλησίες. Τώρα και οι δύο εκκλησίες έχουν καλές σχέσεις μεταξύ τους και συνεργάζονται με τη δήλωση "πατριαρχικής".

Γλώσσα

Η Ασσυριακή ανατρέξτε στη γλώσσα της Newaaramy. Οι γλωσσολόγοι θεωρούν το τμήμα της ΝέαςAarase του Συριακού, το οποίο περιλαμβάνεται στη σύνθεση ως διάλεκτο. Η χρήση της γλώσσας ξεκίνησε από τον 5ο αιώνα στην εποχή μας. Η επιρροή της Ακδαδικής Γλώσσας εντοπίζεται στο λεξιλόγιο.

Ζωή σε διαφορετικούς χώρους / χώρες

Στην Αρμενία, οι Ασσυρινοί είναι τρίτος σε αριθμούς. Έφτασαν στη χώρα μετά τον Ρωσικό-Περσικό πόλεμο, ιδρύοντας σταδιακά τρία χωριά. Τώρα οι Αρμένιοι Ασσυρινοί ασχολούνται με κηπουρική, καλλιεργούν σταφύλια και καλλιεργούν πολιτισμούς. Πολλοί από αυτούς έγιναν ένα Intelligentia, κατέχουν θέσεις αξιωματούχων. Δυσκολίες στις σχέσεις με τους Αρμένιους δεν παρατηρούνται - η ανάπτυξη των μικτών γάμων είναι μεγάλη. Ο πληθυσμός δεν απαγορεύει τη μελέτη της Ασσυρίας και να το διδάξει στα αγροτικά σχολεία. Στη Γεωργία υπάρχουν περίπου 2500 Ασσύριοι. Βασικά, ζουν σε μεγάλες πόλεις, γνωρίζουν τη γεωργιανή και τη ρωσική γλώσσα. Μιλούν ελεύθερα στην Ασσυριακή και δίνουν μια ειδική διάλεκτο της Novoarahai. Η κυβέρνηση συμβάλλει στην ανάπτυξη και την ένταξη του πληθυσμού με τους Γεωργιανούς, δίνει την ελευθερία της θρησκείας. Οι Ασσυρινοί ήρθαν στη Ρωσία το 1920. Ως αποτέλεσμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, πάνω από 100 χιλιάδες άνθρωποι πέταξαν με πτήση, κρύβονται στη Σοβιετική Ένωση. Τότε πολλοί έχουν πάρει Ορθοδοξία, η οποία θεωρήθηκε αρνητικά στους ίδιους τους Ασσυρίνους. Η κατάσταση για αυτούς επιδεινώθηκε από τη μαζική απέλαση στη Σιβηρία και την Transcaucasia. Τώρα υπάρχει μερική αφομοίωση των Ασσυρίων - ένα σημαντικό μέρος αυτών δεν γνωρίζει τη μητρική γλώσσα και τον πολιτισμό. Παρ 'όλα αυτά, στη Μόσχα υπάρχει μια ασσυριακή εκκλησία στην οποία η λατρεία βρίσκεται σε εξέλιξη.

Στέγαση

Η πιο ενδιαφέρουσα κατοικία είναι τα αρχαία σπίτια των Ασσυρίων. Να γνωρίζουμε ότι θα μπορούσε να αντέξει στο σπίτι με πολλά δωμάτια. Η διακόσμηση των χώρων ήταν πλούσια και ο πλούτος ήταν σε μεγάλο αριθμό χαλί, χρωματιστά υφάσματα και χαλιά. Τα έπιπλα ήταν διακοσμημένα με μεταλλικές πλάκες, που έρχονται με ελεφαντόδοντο και πολύτιμες πέτρες. Τα παράθυρα στα σπίτια βρίσκονταν κάτω από την οροφή και ήταν τετράγωνο. Χρησιμοποίησαν πηλό ή ξύλινα πλαίσια. Οι τοίχοι ήταν γεμάτοι με ασβέστη. Στη ζεστή περίοδο, ποτίζονται με νερό και στη διαδικασία της εξάτμισης ψύχθηκε έτσι το δωμάτιο. Οι συμβατικοί πολίτες δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά πολλά έπιπλα, ειδικά ένθετα από ακριβά προϊόντα από το ελεφαντόδοντο. Το μέγιστο θα μπορούσε να έχει αρκετά κόπρανα ή καρέκλες και ένα χαλάκι χρησιμοποιήθηκε ως κρεβάτι. Ο σύζυγος και η σύζυγος κοιμήθηκε σε κρεβάτια, και τους επισκέπτες και τα παιδιά - ακριβώς στα λάθη. Ο κλίβανος χτίστηκε στην αυλή, διατηρούσαν επίσης κανάτες με κρασί και ξεχωριστά με νερό. Το νερό χρησιμοποιήθηκε για το πλύσιμο και το πόσιμο. Δίπλα στο φούρνο κράτησε τον λέβητα στο οποίο το νερό βράστηκε. Τα τρόφιμα πήραν στο τραπέζι: τα πλούσια τραπέζια ήταν μεγάλα, οι απλούς άνθρωποι μπορούσαν να αντέξουν σε μικρούς πίνακες σε μικρά πόδια. Οι γυναίκες και οι άνδρες που κρατούνται σε σπίτια χωριστά και μόνο κατά τη διάρκεια των γευμάτων κάθισαν για ένα κοινό τραπέζι. Για την προστασία από το κακό μάτι ή τα κακά πνεύματα, οι φυλακές χρησιμοποιήθηκαν με τη μορφή τρομερών πλάσματα. Σε κάθε Amulte, η συνωμοσία κόπηκε, η οποία αποστάχθηκε με απόσταξη. Ορισμένες φυλακές κρέμασαν πάνω από τις πόρτες, άλλοι θάφτηκαν κάτω από το όριο. Οι αρχαίοι Ασσυρινοί είχαν τη δική τους λατρεία των θεών τους, παραχωρούν τους ιδιοκτήτες στο σπίτι. Οι αριθμοί τους τέθηκαν επίσης σε διαφορετικά μέρη των δωματίων. Κάθε ένας από αυτούς δόθηκε περιοδικά στη θυσία.

είδη ένδυσης

Οι κακοί Ασσυρίνοι φορούσαν φορέματα και χιτώνα πουκάμισα. Το πουκάμισο ήταν διακοσμημένο με ένα περιθώριο, μερικές φορές χρησιμοποίησε έναν μάλλινο ιστό μοβ χρώματος. Κοινές διακοσμήσεις σερβίρονται σκουλαρίκια, βραχιόλια, περιδέραια. Η γνώση δεν ενοχλεί τα ακριβά αξεσουάρ, η απόκτηση ως μεγαλύτερα βραχιόλια από πολύτιμα μέταλλα. Ταυτόχρονα, προς τιμήν ήταν χάλκινο. Τα φορέματα απορρίφθηκαν από μια ευρεία ζώνη.

  1. Τα ρούχα των τεχνιτών, των πολεμιστών και των αγροτών ήταν μια τάξη μεγέθους πιο μέτρια. Εκδηλώθηκε κυρίως στο χιτώνιο που έφτασε μόνο στα γόνατα.
  2. Λίγο για τα ρούχα των γυναικών είναι γνωστά - οι περισσότερες πληροφορίες καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια πολέμων και απέλασης. Τα δεδομένα έφτασαν αυτή την ημέρα ότι οι σκλάβοι απαγορεύτηκαν να φορούν κλινοσκεπάσματα που έκρυψαν το πρόσωπο.
  3. Μερικοί από τους πολεμιστές έβαλαν ειδικά ρούχα. Εκπρόσωποι των φωτεινών αποσπασμάτων τοποθετούνται σε λαχτάρες με μεταλλικές πλάκες που υπερασπίστηκαν το στήθος. Κάτω από αυτούς ήμασταν χιόνι. Η κόμμωση ήταν ένα κράνος παρόμοιο με ένα κράνος, με ένα παλτό, πλαισιώνει το πηγούνι. Σχεδόν όλοι οι άνδρες φορούσαν γενειάδα και καμπυλωμένα μαλλιά. Η απουσία μιας γενειάδας επεσήμανε να ανήκει στο Eunuham.
  4. Η ειδική πολυτέλεια του Assyrian King ήταν διαφορετική. Το επάνω φόρεμα ήταν κεντημένο με κόκκινα κλωστές, πραγματοποιήθηκε κυρίως σε σκούρο μπλε χρώμα. Τα μανίκια είναι σύντομα και η μέση σφίγγεται από μια ευρεία ζώνη, καλυμμένη με περιθώρια. Κάθε βούρτσα ήταν γυάλινες χάντρες. Από ψηλά, ο βασιλιάς βαρεθεί με ένα επανό, εξ αποστάσεως με το γιλέκο, αλλά πολύ καιρό. Επίσης επεκτάθηκε με σχέδια και πλούσια διακοσμημένα. Στο κεφάλι, φορούσε μια τιάρα με μια μεγάλη κορδέλα, κεντημένη με χρυσά νήματα.

Η λατρεία του κοσμήματος αναπτύχθηκε στους Ασσύριους, ασυνήθιστα έντονα. Σκουλαρίκια, βραχιόλια, ο Pinsteen απεικόνισε τα σύμβολα των θεών. Συχνά τα βραχιόλια σταθεροποιήθηκαν πάνω από τους αγκώνες, μερικές φορές σε βραχίονες. Μαζί με τις διακοσμήσεις που φορούσαμε τα φυλαχτά, τα οποία επίσης εμφάνισαν θεϊκά εμβλήματα.

Τροφή

Οι σύγχρονοι Ασσύριοι διατηρούσαν τα αρχαία έθιμα του μαγειρέματος. Τα πουλερικά και το ζωικό κρέας ήταν άφθονο λόγω της ανεπτυγμένης εκτροφής βοοειδών, μεταξύ των ζυμωμένων γαλακτοκομικών προϊόντων, τα τυριά που ελήφθησαν. Τα ασσυριακά πιάτα θεωρούνται ένα από τα πιο δύσκολα στην προετοιμασία, ειδικά από την άποψη της κυλίνδρου Kiada - πολυστρωματική ζύμη. Οι ασσυριές σούπες έχουν συνήθως βάση αυγών. Το κρέας σερβίρεται σε ψιλοκομμένο και αναμιγνύεται με άλλα συστατικά. Ταυτόχρονα, η δημοτικότητα και τα πιάτα κοτόπουλου της Kebab που υποβάλλονται στις αραβικές χώρες δεν έχουν χάσει. Οι Ασσυρίνοι τρώνε Lavash, σιτηρά, όσπρια. Τα πιάτα παρασκευάζονται με τα πιάτα εστίασης και αργίλου, τα οποία επηρεάζουν σημαντικά τη γεύση τους. Τα λαχανικά και τα φρούτα χρησιμοποιούνται σε ακατέργαστη μορφή, μερικές φορές μαρινάνες, αποξηραμένες και quasse. Προστίθενται απαραίτητα σε σούπες, δεύτερο πιάτα. Στην αρχαιότητα, οι Ασσυρίνοι παρατήρησαν ότι τα λαχανικά συμβάλλουν στην καλύτερη απορρόφηση του κρέατος. Κατά κανόνα, τα λαχανικά συμπιέζονται από μπαχαρικά: βασιλικό, μέντα, cilantro, μαύρο πιπέρι. Το Merdochua είναι κατασκευασμένο από πολυσύχναστο πετρέλαιο και αλεύρι - ένα μείγμα, το οποίο είναι λερωμένο στην πίτσα. Προστίθεται στην κανέλα, τη βανίλια και την Cardamom, λαμβάνοντας ένα ζαχαροπλαστείο. Η πιο δημοφιλής σούπα στην ασσυριακή κουζίνα είναι ο Shirva. Κρεμμύδια, χόρτα, αυγό, κόκκινο πιπέρι προστίθενται σε αυτό, και μερικά από τα συστατικά είναι προ-ψημένα. Από τα γλυκά, μια μεγάλη αγάπη απέκτησε ένα Hassid, μια γαλακτοκομική πουτίγκα ενός φύλλου, Jadzhik. Μπορεί να είναι σαφώς ότι η ασσυριακή κουζίνα είναι πολύ διαφορετική, αλλά είναι αρκετά δύσκολο να το συρρικνωθεί λόγω της ποικιλίας των αποχρώσεων συνταγών που πρέπει να τηρούνται. Οι αρχαίοι Ασσύριοι από τα φτωχά στρώματα έτρωγαν ψωμί, κρεμμύδια, σκόρδο και λαχανικά. Τα πιο πλούσια πιάτα γι 'αυτούς ήταν αλεύρι, ψάρια. Το κρέας θα μπορούσε να αντέξει μόνο για διακοπές. Οι σκλάβοι θα μπορούσαν να φάνε ψάρια αποκλειστικά σε μια αποξηραμένη μορφή, το ψωμί έφαγε κριθάρι, ταλαντεύοντας κρεμμύδι ή σκόρδο. Η γνώση δεν αρνούσε τον εαυτό τους σε πολυτελή τρόφιμα, απολαμβάνουν κρέας, έσκαψαν κάθε κρασί. Από το εξωτικό, προτιμούσαν την ακρίδα, υπήρχαν επίσης πολλές γλυκές ημερομηνίες από τη Βαβυλώνα στο τραπέζι. Για παράδειγμα, δεν έχουν μια ολιστική εθνότητα σήμερα, κατάφεραν ακόμα να γίνουν οι άνθρωποι που διατηρούν έναν αρχαίο πολιτισμό. Αυτό τους βοηθά να μην αφομοιώσουν, αλλά να ενσωματώσουν σε άλλα έθνη, δημιουργώντας γάμους σε ίσα δικαιώματα με τον ίδιο τρόπο όπως οι σχέσεις με κράτη διαφορετικών χωρών.

Ποιοι είναι οι Ασσύριοι

Добавить комментарий