अश्शूरी • बड़े रूसी विश्वकोष - इलेक्ट्रॉनिक संस्करण

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असीरिया

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    पुस्तक संस्करण में

    वॉल्यूम 2. मॉस्को, 2005, पी। 376-377

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लेखक: एस एस मिखाइलोव, ए ए शैमिन

असीरिया (सिरियन, आइसोकोस; पूर्वी ए - एक्टुरा, सुरा, पश्चिमी - सुरियन) का आत्म-सम्मान), जातीय। मध्य पूर्व में समुदाय। हम पूर्व में विभाजित हैं। ए। (पारंपरिक रूप से ईरान में रहते थे, उत्तर। इराक, वे उत्तर के लोगों से भी संबंधित थे। तुर्की, ए बी यूएसएसआर सहित) और जैप सहित। ए (सीरिया, दक्षिण। तुर्की)। ईरान में संख्या 34 हजार लोग हैं। (2000, मूल्यांकन), इराक 506 हजार लोग, तुर्की 65 हजार लोग, सीरिया 84 हजार लोग। लेबनान (34 हजार लोगों) में रहते हैं, फिलिस्तीन (4 हजार लोग), इज़राइल (0.5 हजार लोग), कुवैत (4 हजार लोग), जॉर्जिया (6.2 हजार लोग), आर्मेनिया (3.4 हजार लोग), अज़रबैजान (1.3 हजार लोग) ), रूस [मास्को में 2.7 हजार लोगों सहित 13.7 हजार लोग। (अनुमानित डेटा के अनुसार - कम से कम 10 हजार लोग।), सेंट पीटर्सबर्ग 0.5 हजार लोग, क्रास्नोडार क्षेत्र 3.8 हजार लोग, रोस्तोव क्षेत्र। 2 हजार लोग, 0.9 हजार लोगों के स्टावरोपोल क्षेत्र; 2002, जनगणना], यूएसए (58 हजार लोग), ग्रेट ब्रिटेन (8 हजार लोग), स्वीडन (10 हजार लोग), फ्रांस (3.5 हजार लोग) और अन्य। कुल संख्या, 450 हजार से 3 मिलियन लोगों के विभिन्न अनुमानों से। जैप, केंद्र में बोलें। (Zap। A.) और VOST। (Vost। A.) समूह न्यारामा भाषाएं । लिट असीरियन, या नोवोसिरियन, उर्मियन भाषा के आधार पर भाषा; लेखन पर आधारित सीरियन पत्र । निवास के देशों की भाषा भी आम है।

Vost। ए - अनुयायी पूर्व का अश्शूर चर्च , ज़ैप। ए - सिरियाक रूढ़िवादी चर्च (देखें सीरियन चर्च )। दोनों समूहों में समानांतर एकता शाखाएं हैं: पूर्व में। ए। 1550 के दशक में। - कसदियन कैथोलिक चर्च, या हल्देई (क्यलैंड), जैप का समर्थन करता है। ए बी 18 वी। - सिरो कैथोलिक, 1 9 वीं शताब्दी। लैटिन संस्कार और प्रोटेस्टेंट के कैथोलिक भी ए के बीच दिखाई दिए। लैटिन संस्कार और प्रोटेस्टेंट के कैथोलिकों को रूढ़िवादी चर्चों द्वारा देखा जाता है।

ए अर्ल्स को Arameyam , खुद को प्राचीन अश्शूरी के वंशजों पर विचार करें। 1 सी में। (शासक ने अब्बर वी को उर्वरित किया), ईसाई धर्म उनके बीच वितरित किया जाता है। ए। ट्रांजिट ट्रेड और यूफ्रेट्स के पीछे ईसाई मिशन के हाथों में मध्य युग में, उन्होंने ईसाई बनाया सीरियन साहित्य । ए। संरक्षित एमएन के लिए धन्यवाद। निबंध एंटिच। लेखक। 14 वीं शताब्दी में इस्लाम को स्वीकार करने से इनकार करने के लिए बी। एच। ए नष्ट हो गया था तिमुर बचे हुए लोग कुर्दिस्तान के पहाड़ों में हुए और साइप्रस से भाग गए। 15 सी से। 1 9 74 तक, अलग-अलग-अलग और आध्यात्मिक प्रमुख। ए। जीनस मार्च शिमुनोव से कुलपति था, जिसका शीर्षक चाचा से भतीजे में स्थानांतरित कर दिया गया था। शुरू करना। 20 वी। जनजाति ए उत्तर। तुर्की को स्वतंत्र, या हथियारों, जनजातियों (डीआईज़ की दुर्भावना में, मूलभूत - आधार के दुर्बलता में, ऊपरी और निज़नी त्याह्या - थर्म के मलिकवाद में, थम के मलिकवाद में, थम, थम्ना में, और छोटे जिल्टिंग - मलिकवाद गिल में); सेमी-इंडिपेंडेंट (ताल्नाया - मल्णया में - चालनया - चालान, लिविना - दुर्लभता में लिविना - बार्वरिन - बरवर और अन्य के मलिकवाद में), जिन्होंने तुर्कों की बजाय मलिकोव को गिरफ्तार करने से अधिक निर्भर किया; आश्रित ए-रेय, जो सादे पर रहते थे और जो लोग ओटोमन अधिकारियों के अधीनस्थ थे (गर्वर्ण - जीआईएसीएस, अल्बैक्नया - अल्बाक्नया - अल्बाक, आदि के मलिकवाद में) के अधीनस्थ थे। जनजातीय विभाजन के अवशेष वाहन में खोजे जाते हैं। A. अब तक। ईरानी ए।, जो उर्मिया (उरमाज) और सलास (स्लोमसनया) में रहते थे, को जनजातीय विभाजन को नहीं पता था, स्थिति आश्रित ए ओटोमन साम्राज्य के करीब आ रही थी। 19 - 1 सेंट में तुर्क साम्राज्य में ए के उत्पीड़न के कारण। 20 शताब्दियों। एक व्यापक डायस्पोरा का गठन किया गया था। रोस के क्षेत्र में। साम्राज्य, इसे चलो। ट्रांसक्यूकसिया में, ए। पुरुष 1828 से और विशेष रूप से 1 914-18 में तुर्की में एक असफल विरोधी विरोधी विरोधी के बाद और उसके पीछे के नरसंहार के बाद। 1 924-37 में, अश्शूरों के सभी रूसी संघ ने अभिनय किया।

छात्र। संस्कृति राष्ट्र जैप के लिए विशिष्ट है। एशिया। परंपराओं में। आवास और ट्रांसक्यूशिया में कृषि और बागवानी (सादे पर किया जाएगा) और मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं (पहाड़ों में उपस्थित होंगे)। रूस में, असीरियन के साथ है। क्रास्नोडार क्षेत्र (1 हजार लोगों) में उर्मिया। ज्ञात समृद्ध लोकगीत (परी कथाएं, कहानियां, भविष्यवाणियां)। अधिकांश ए डायस्पोरा शहरों में रहते हैं। रूस में, कब्जे वाले च। एआर। छोटे व्यापार (ईरान से आप्रवासियों), जॉर्जिया में जूते की मरम्मत और सफाई (तुर्की के लोग) पारंपरिक रूप से निर्माण में काम करते हैं। उल्लू के बीच। ए- बुद्धिमानियों के प्रतिनिधियों, मध्यम व्यवसाय। अंतरराष्ट्रीय हैं। समाज। संगठनों ए, शिक्षण सहायता के साथ स्कूल। याज़, समाचार पत्र और पत्रिकाएं प्रकाशित की गई हैं ("मेसोपोटामिया", "अश्शूर का स्टार", आदि)।

Assyrians दुनिया के सबसे प्राचीन लोगों में से एक हैं। एक बार जब उन्होंने अश्शूर का एक शक्तिशाली और वास्तव में महान राज्य बनाया, और आज उनकी भूमि विभिन्न देशों का क्षेत्र है। हमारे समय के अधिकांश अश्शूरी इराक में रहते हैं, हालांकि अमेरिका, स्वीडन, सीरिया में जातीय समुदाय हैं।

अश्शूर लोग प्राचीन कुतिया के असली रक्षक हैं, हालांकि प्रारंभिक मान्यताएं अतीत में हमेशा के लिए बनी हुई थीं। फिर भी, आज कई मूर्तिपूजक तत्व अश्शूरियों की संस्कृति में मौजूद हैं कि सदियों पुरानी परंपराएं पवित्र हैं। ऐसे सांस्कृतिक पहलुओं हमें जनजातियों की उत्पत्ति और उनके गठन के रहस्यों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, अश्शूरी को सबसे रहस्यमय लोगों में से एक नहीं कहा जाता है। वे क्या दिलचस्प हैं? उनके पूर्वजों ने कैसे जीता? और आधुनिक अश्शूरी क्या हैं?

असीरियन लोगों की विशेषताएं

प्रारंभ में, विभिन्न जनजातियां अश्शूर क्षेत्रों पर रहते थे, जिनमें से कई ने खुद को सीरियन कहा था, लेकिन उनके पास अधिकांश सीरियाई एथिनोस की तुलना में विशिष्ट विशेषताएं थीं। उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण समेकित कारक ईसाई मान्यताओं का प्रसार था।

साथ ही, मुझे लगता है कि जोरोस्ट्रियनवाद, यहूदी धर्म और इस्लाम के समर्थक हैं। अश्शूरियों की उत्पत्ति के मामलों में, शोधकर्ताओं के भारी बहुमत इस तथ्य से प्रेरित होते हैं कि अश्शूर, प्राचीन और शक्तिशाली शक्ति के रूप में जनजातियों का गठन शुरू हुआ।

Ассирийцы в древности
Assyrians प्राचीन काल में VIII शताब्दी ईसा पूर्व / © angus mcbraight

राज्य बहुत सारी सदियों और व्यापक क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। अश्शूरियों की भाषा अरामिक समूह से संबंधित है, जो अन्य जनजातियों के साथ इस लोगों के संबंध को भी खुलती है। अरामाइकों का सांस्कृतिक प्रभाव बेहद महत्वपूर्ण था।

यह ज्ञात है कि अक्कडियन मुख्य क्रियाकारों को दूर करने में कामयाब रहे, जो मेटर्नरेक के जातीय समूहों द्वारा बोली जाने वाले थे, जिसके बाद उन्होंने इस क्षेत्र में प्रमुख स्थिति ली। उल्लेखनीय है कि वैज्ञानिकों ने असीरियन लोगों के अधिकांश प्रतिनिधियों में सेमिटिक प्रकार के स्पष्ट गुणों का उल्लेख किया।

1 9 03 के प्रकाशन घर में, असीरियन निवासियों के इतिहास के इतिहास को समर्पित, निम्नलिखित संकेत दिया गया है:

"भौतिक में। टिप ऐसोरा - विशिष्ट semites। उन्हें अखाल्त्सी समूह के कोकेशियान यहूदियों की एक बड़ी समानता मिलती है। "

किसी तरह, यह जानकारी विरोधाभासी है। जैसा कि आप देख सकते हैं, पहेलियों कम नहीं बनते हैं।

Ассирийские евреи Джонсон, Уильям DeGolyer Library
Assyrian यहूदी: विलियम जॉनसनमेस्टोद: Degolyer (छात्र पुस्तकालय) डलास, यूएसए

Ingene के अधिकार के तहत अश्शूरियों

विभिन्न समय में, कैथोलिक, स्थानीय मान्यताओं की एक नई शाखा बनाने, अश्शूरियों, कुर्दों की संस्कृति से प्रभावित थे, जिनके साथ लोगों ने युद्धों के साथ-साथ तुर्की विजेताओं का नेतृत्व किया। लंबे समय तक, अश्शूर भूमि, जो महान शक्ति के पतन से बच गई, अजनबियों के शासन में थे, जिसने लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों को प्रभावित किया। नकारात्मक परिवर्तन जनसंख्या संख्या में तेज कमी के कारण हुआ।

पिछली शताब्दी में, अश्शूरियों ने लगभग दस लाख लोगों की संख्या दी, और उन लोगों में से अधिकांश जो खुद को अश्शूर के रूप में मानते थे, तुर्क साम्राज्य के अधीनस्थ थे। ओस्मानोव की शक्ति लगभग अश्शूर लोगों के लिए विनाशकारी हो गई। अश्शूरियों के युद्धों के समय निर्दयतापूर्वक नष्ट हो गए, तुर्क अक्सर उनके द्वारा "कवर" थे, जो साम्राज्य के हितों की रक्षा करने वाले योद्धाओं के रूप में उजागर करते थे। उल्लेखनीय है, अश्शूरी के अधिकारों ने तुर्कों की रुचि नहीं दी।

ओसमन्स ने न केवल एथोरोस के साधारण प्रतिनिधियों को नष्ट कर दिया, बल्कि अभिजात साधनों से भी आप्रवासियों को नष्ट कर दिया, जिसने संभावित प्रतिस्पर्धियों को सत्ता में खत्म करने में मदद की। महिलाओं और बच्चों का भारी निर्वासन एक आपदा बन गया, असीमित लोगों द्वारा मुश्किल से नहीं टूटा। सभी उत्पीड़न और उत्पीड़न के बावजूद, अश्शूरी अपनी सांस्कृतिक विशेषताओं को बनाए रखता है, कुशलता से अन्य जनजातियों के रीति-रिवाजों से उधार लेता है, और आज वे राष्ट्रीय पुनर्जन्म के मार्ग को पारित करने की कोशिश करते हैं।

Ассирийцы - народ из глубины веков
खटकों की सेना की रचना। बाएं से दाएं: फारसिया के दो कसदियन पैदल सेना, बेबीलोनियन आर्चर, असीरियन इन्फैंट्रीमैन। किताबें "लेखन प्रोफेसर ऑस्कर यीगर", 1 9 10

संस्कृति अश्शूरियों

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव जाति की सांस्कृतिक विरासत में अश्शूरी का योगदान वास्तव में विशाल है। प्राचीन काल में उनकी सभ्यता का गठन शुरू हुआ, जब अधिकांश आधुनिक लोग बिल्कुल मौजूद नहीं थे।

अश्शूर में, लेखन सक्रिय रूप से विकासशील था, साहित्यिक रचनाएं बनाई गईं, न्यायशास्त्र की कला, चिकित्सा, वास्तुकला में सुधार हुआ था। जादू अनुष्ठान प्राचीन अश्शूर संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। डॉक्टरों को मान्यताओं और देवताओं के सम्मान से जुड़े अनुष्ठानों की विशेषताओं में विस्तार से अध्ययन करना पड़ा।

Несторианская (ассирийская) христианская семья, делая масло, Мавана, Персия Библиотеке Конгресса США
नेसोरियन अश्शूर ईसाई परिवार मवन तेल, फारस ईज़ीपेज बनाता है: अमेरिकी कांग्रेस पुस्तकालय

Assyrians एक पुरानी परंपरा रखते हैं जो आज अपने जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करते हैं। ये अच्छे दिल वाले मेहमाननियोजित लोग हैं। उनका मानना ​​है कि अतिथि स्वर्ग का संदेशवाहक है, और इसलिए वे उसे देखभाल और ध्यान को घेरने की कोशिश करते हैं।

एक आदमी जो अश्शूर के घर आया था, कभी अकेला और त्याग नहीं किया जाएगा। हालांकि, एक विशेष शिष्टाचार का पालन करना महत्वपूर्ण है। अतिथि को व्यक्तिगत प्रश्न नहीं पूछना चाहिए और मालिकों को उनके जीवन के बारे में पूर्व निर्धारित नहीं किया जाना चाहिए, मादक पेय पदार्थों और बहुत लिंगर के उपयोग से दूर नहीं किया जाना चाहिए।

Ассирийцы празднуют Ассирийский Новый год (Акиту)
अश्शूरियों ने अश्शूर का नया साल (अकिता) / © लेवी क्लैंसी का जश्न मनाया

इस लोगों के लोकगीत अश्शूर संस्कृति का असली खजाना बन गया। पीढ़ी से पीढ़ी तक, किंवदंतियों, नीतिवचन और मान्यताओं को प्रसारित किया जाता है। "एक सिर होगा, और बगदाद से टोपी वितरित करेगी" - अश्शूर कहती है, जो इन लोगों की मानसिकता को सटीक रूप से दर्शाती है। पीपुल्स ईपीओएस में एक विशेष स्थान किंवदंतियों "कटिन गब्बारा" द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो अश्शूर का राष्ट्रीय डोमेन बन गया।

अश्शूरों को सबसे अमीर संस्कृति वाले प्राचीन लोगों के प्रतिनिधि हैं। बेशक, असरिया के उद्भव और क्षय के समय के बाद से, इस दिन तक, इस देश के जीवन के पाठ में काफी बदलाव आया है, लेकिन अश्शूरियों का सार एक ही बने रहे। ये गर्व, स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण लोग हैं, जो पूर्वजों और गौरवशाली मामलों की स्मृति होने का मुख्य मूल्य है, जो भविष्य में दोहराने का सपना देखता है।

कवर वॉलपेपर: प्राचीन अश्शूरी / © डेविड Grigoryan / Eltonstudio.com

अश्शूर के लोगों की एक दिलचस्प संस्कृति और एक विशाल ऐतिहासिक विरासत है, जो लंबी शताब्दियों तक बनी हुई है। इस तथ्य के बावजूद कि अश्शूर पालो राज्य अभी भी हमारे युग की छठी शताब्दी में है, देश अस्तित्व में है और विकसित हो रहा है। यह, किसी भी संदेह से परे, घटना का हकदार है कि लोग बोलते हैं और लोगों को जानते थे। अश्शूरियों - वे कौन हैं? उत्तर यह प्रश्न इतना आसान नहीं है, लेकिन हम इसे हमारे लेख में करने की कोशिश करेंगे।

अश्शूर राज्य का इतिहास

अश्शूर शक्ति ने 612 में अपना अस्तित्व पूरा कर लिया है, और तब से, जनसंख्या, जिसे अश्शूरों, जीवन के बिना, अपने राज्य के बिना कहा जाता है। यदि हम एथोरोस के ऐतिहासिक मातृभूमि के बारे में बात करते हैं, तो यह मेसोपोटामिया (अब इराक) के क्षेत्र में स्थित है। कोई यह मान सकता है कि अश्शूर के लोगों द्वारा क्या प्रयास लागू किए गए थे, ताकि आत्मसात न हो, प्रकाश से गायब न हों, राष्ट्रीयताओं के मानचित्र से गायब न हों। और उन्होंने ऐसा किया - अश्शूरों की राष्ट्रीयता अब तातारस्तान, इराक, तुर्की, संयुक्त राज्य अमेरिका में काकेशस में रहती है और खुद के बीच निकट संपर्क रखती है।

ассирийцы кто они

अश्शूर - राष्ट्रीयता। लेकिन साथ ही, लोगों के प्रतिनिधि को अश्शूर की नागरिकता नहीं हो सकती है, क्योंकि ऐसा देश आज मौजूद नहीं है।

अश्शूर की राष्ट्रीयता की संस्कृति

यह संस्कृति जो अश्शूर को अभी भी इस दिन में रखी गई है, उनका जन्म और कार्य किया गया था जब मानव सभ्यता इसकी उत्पत्ति में थी। अश्शूर शक्ति लगभग दो हजार साल मौजूद थी, शहरों का निर्माण किया गया था, प्रबंधकीय आधारभूत संरचना बनाई गई थी, कराधान कार्य किया गया था। यह दुनिया की सबसे अमीर संस्कृतियों में से एक है, क्योंकि इसमें लंबे समय तक अनुभव है। हमारे द्वारा उपयोग की जाने वाली कई उपलब्धियां हमारे लिए आविष्कार या खोज की गईं, आधुनिकता के लोग, प्राचीन अश्शूरी।

लिख रहे हैं

विशेष ध्यान अश्शूरी के लेखन के हकदार हैं। उस समय के जीवन और संस्कृति के सभी ज्ञान, मिट्टी के संकेतों के कारण मानवता प्राप्त हुई। प्रारंभ में, चित्रचित्र का उपयोग किया गया था (वस्तुओं की छवि, उनके बाहरी रूप)। चूंकि संचार की एक विधि के रूप में चित्रों ने बहुत समय पर कब्जा कर लिया, तब तक पत्र तेजी से सरलीकृत किया गया जब तक कि यह सिलेंडर में बदल गया। प्राचीन सभ्यताओं की स्याही मिट्टी थी, और पत्र का हथियार एक तीव्र छड़ी है, जो पेड़ से बाहर हिल गया है।

ассирийцы религия

टाइल्स जिस पर प्राचीन अश्शूरियों ने खुद और आसपास की दुनिया के बारे में लिखा, फिर सूख गया और जला दिया ताकि शिलालेख नमी या समय से पीड़ित न हो।

यह ज्ञात है कि अश्शूर में स्कूल मौजूद थे। खुदाई के दौरान, संकेत पाए गए, जिन्हें "छात्रों के सीखने के लिए मैनुअल" के रूप में पहचाना गया था। उसी लेखन के प्रशिक्षण के लिए चार साल दिए गए थे। और बाद में यह पता लगाना संभव था कि यहां तक ​​कि विश्वविद्यालय शायद मेसोपोटामिया में मानवता के लिए पहला था। इसने एक पत्र, व्याकरण और चित्रकला का अध्ययन किया। दुर्भाग्यवश, होमवर्क होमवर्क या व्याख्यान के साथ संकेत संरक्षित नहीं हैं। वैज्ञानिक मानते हैं कि टाइल्स को अयोग्य हाथ से माना जाता था। और अंत में, उन्होंने खराब हो गई, हमारी सर्च में शिक्षण तकनीक के बारे में एक अनूठी जानकारी नहीं।

अश्शूरों की क्या भाषा कहती है?

असीरियन भाषा पूर्वी अरामाई बोलियों का मिश्रण है, जो कि सात-खमिटिक भाषाओं के परिवार के स्वामित्व में स्वामित्व वाली है। इस भाषा में, न केवल ईरान, तुर्की, इराक या सीरिया में रहने वाले अश्शूरी, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी विस्थापित हुए। उन्नीसवीं शताब्दी में साहित्यिक अश्शूर भाषा का गठन किया गया था। यह प्रेस, कथा प्रकाशित और प्रकाशित किया। भाषा में बहुत सारे विदेशी शब्द रूट किए गए हैं।

ассирийская церковь

रहस्यमय Assyrians: धर्म और वेरा

असीरियन धर्म के बारे में एक कहानी शुरू करें बाइबिल की किंवदंती से समझ में आता है। यह सावधानी से संग्रहीत और सम्मानित अश्शूरी है। धर्म सम्मानजनक जगह पर है, इसलिए कहानी हर किसी के लिए जानी जाती है। इसका सार यह है कि मागी में से एक, जो उपहार के साथ नवजात जीसा के लिए आया था, अश्शूर द्वारा राष्ट्रीयता द्वारा किया गया था। यह सुनिश्चित करना कि मसीहा वास्तव में प्रकाश पर पैदा हुआ था, यह मैगियन अपने लोगों के पास लौट आया और एक चमत्कार के बारे में अच्छी खबर को हराया, और उद्धारकर्ता हर घर में पैदा हुआ था।

अश्शूरों का धर्म एक विशेष प्रकार का ईसाई धर्म है जिसे नेस्टोरियनवाद कहा जाता है। इस तरह अश्शूरियों का मानना ​​है। वे धर्म से कौन हैं? उन्हें ईसाईयों को कॉल करने के लिए सबसे सही है, केवल विशेष।

ассирийский язык

गैर पारंपरिक का उद्भव

लगभग पांचवीं शताब्दी में एक धार्मिक दिशा थी। संस्थापक को निस्त्रीम नामक एक भिक्षु माना जाता है, और बाद में कुलपति कॉन्स्टेंटिनोपल। उन्होंने चार साल तक इस स्थिति पर कब्जा कर लिया: 428 से 431 साल तक। गैर-पारंपरिक गैर-धर्म के लिए, यह एरिया की शिक्षाओं की कई विशेषताओं को महसूस करता है। याद रखें, विश्वास एरिया को 325 में पहले यूनिवर्सल कैथेड्रल पर एक विधर्मी के रूप में खारिज कर दिया गया था, क्योंकि उसने दिव्य दूत के रूप में यीशु मसीह की अवधारणा को खारिज कर दिया था। बेशक, नेस्टोरियनवाद में कई कुत्ते के मतभेद हैं, अर्थात्, यीशु मसीह की स्थिति भगवान (रूढ़िवादी) की तरह नहीं है, न कि एक व्यक्ति (एरिया) के रूप में, लेकिन एक प्राणी के रूप में, जिसमें भगवान के साथ मानवीय उपस्थिति थी। यह इस तथ्य के बारे में है कि यीशु मसीह में दो शुरू होते थे: दिव्य और मानव, और उन्हें एक-दूसरे से आसानी से अलग किया जा सकता है।

 ассирийская держава

यीशु मसीह की प्रकृति के लिए इस तरह की नज़र के कारण, कुंवारी मां वर्जिन की मां की छवि भी नेस्टरियाई लोगों में व्याख्या की जाती है। इसे क्रोनोर कहा जाता है और वे रूढ़िवादी तरीके से सम्मान नहीं करते हैं। संस्कारों के लिए, वे नेस्टरियन में पारंपरिक के साथ अभिसरण में अभिसरण: बपतिस्मा, पुजारी, कम्युनियन, पश्चाताप। इसके अलावा, sprivask की पवित्रता और महिमा संकेत इस विश्वास में संस्कार माना जाता है।

अश्शूर चर्च फडी और मार्क के प्रेरितों की उत्पीड़न का उपयोग करता है, जो यरूशलेम में उनके प्रवास के दौरान लिखे गए थे। Starrosist भाषा में सेवाएं की जाती हैं। सैंट्स का प्रतीक प्रतीक और मूर्तियां चर्चों में अनिवार्य तत्व नहीं हैं। पुजारी के लिए, ब्रह्मचर्य प्रदान नहीं किया गया है, अश्शूर चर्च को समन्वय के बाद भी शादी से चिह्नित किया जाता है।

उत्पीड़न

तीसरे सार्वभौमिक कैथेड्रल पर, नेस्टरियनवाद को एआरआईए के विश्वास के समान दुखद भाग्य का सामना करना पड़ा - उन्हें हेरेसी के रूप में पहचाना गया। तब से, नेसेक्सियन समुदायों के साथ रह रहे हैं जिनके अध्याय कुलपति कैथोलिकोस द्वारा मान्यता प्राप्त हैं। 1 9 68 में, शिक्षण दो स्कूलों में विभाजित हो गया, जो इस दिन के लिए अलग-अलग मौजूद हैं। पहला स्कूल अश्शूर चर्च है, जिसका केंद्र, यदि आश्चर्य की बात नहीं है, संयुक्त राज्य अमेरिका, इलिनोइस में स्थित है। और दूसरा, पूर्व का तथाकथित प्राचीन चर्च बगदाद (इराक) में बस गया।

древние ассирийцы

बीसवीं शताब्दी: अश्शूर, आज वे कौन हैं?

अश्शूरियों ने 1 9 18 के बाद रूस के क्षेत्र में आगे बढ़ना शुरू कर दिया, जब यह स्पष्ट हो गया: वे बस तुर्की में नष्ट हो जाएंगे। रिसेप्शन का आयोजन काफी गर्म किया गया था, जो रूसी सेना के पक्ष में प्रथम विश्व युद्ध में राष्ट्रीयता की भागीदारी से जुड़ा हुआ था। आम तौर पर, बीसवीं शताब्दी अश्शूरियों के लिए दुनिया का सबसे बड़ा बन गया जो तुर्क के साथ क्रूर युद्ध में दो बार पहुंच रहे थे। उस समय, कई अश्शूरियों ने रूस पर पूर्व के उद्धारकर्ता ईसाई उत्पीड़न से आशा व्यक्त की, और यहां तक ​​कि पूर्ण निष्कासन भी। उन्हें स्वायत्तता और व्यापक अधिकारों का वादा किया गया था, लेकिन जब युद्ध समाप्त हो गया, तो वादे को पूरा करने की आवश्यकता भी पृष्ठभूमि में चली गई।

रूसी साम्राज्य में रहने वाले अश्शूरों में से लगभग आधे पहले विश्व युद्ध में निधन हो गए। कुछ दशकों बाद दमन से तिमाही का सामना करना पड़ा। फिर द्वितीय विश्व युद्ध, जो 1 9 41 में रूस के क्षेत्र में आया, ने फिर से कई अश्शूरी के जीवन का दावा किया, जो फासीवाद के खिलाफ लड़े अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ कंधे पर कंधे पर कंधे पर दावा करते थे। और आखिरकार, 1 9 4 9 में साइबेरिया में अश्शूरी के बेदखल ने इस तथ्य को जन्म दिया कि गर्म कपड़ों की कमी के कारण अगले सर्दियों के रूप में सभी आप्रवासियों में से एक तिहाई मारे गए थे।

ассириец национальность

© कॉपीराइट:

आंद्रेई जेलेव

2007।

प्रकाशन प्रमाणपत्र №207102700071

समीक्षा

"पहले से ही नाम" अब्राहम "(" एवी-राम ", यानी" मेरे पिता / पूर्वज / उच्च ") को अश्शूरियों (एबीआई-आर; एमयू) में भी सामना किया गया था।"

मुझे नहीं लगता कि यह नाम की सही व्याख्या है।

सबसे पहले: इस नाम का मूल आधार एक ध्वनि प्रतिरोधी आधार "बीपी-पीआर-बीआर" की बात करता है। यह ध्वनि परिसर जानवरों और लोगों की घुड़सवारी नदी के फ्राइंग से उत्पन्न हुआ।

दूसरा: अब्राहम को "मल्टी का पिता" कहा जाता है, क्योंकि उसके नाम पर "बीपी" की जड़ का अर्थपूर्ण मूल्य होता है। विशेष रूप से: नॉटस्क "1Vr" -potok, शुक्राणु; अरबी "1orrat" -serma; Nakhskoy "Apri" -कणाल, नदी, dashp.sm। "Ivry" - इंटर्न। यहां से, ईवी-फ्रैट।

क्या इब्राहीम यहूदी राष्ट्रीयता के लिए था?

लेखक जो सब कुछ "आंद्रेई ज़ेलेव" नाम के तहत लिखता है (हर किसी के यहूदी और पूरे) एक झूठ है। मैं इस बारे में बात नहीं कर रहा हूं, लेकिन व्युत्पत्ति।

मुझे लगता है कि लेखक के लिए व्युत्पत्ति "आंद्रेई ज़ेलेव", एक ठोकरें ब्लॉक है, जिसे राष्ट्रीयता और जुहुड (जिहाद) के धर्म के बारे में अपने सभी निर्णयों के झुकाव में बांटा गया है।

ज़र्ग Aldar 04/03/2014 17:43 •  उल्लंघन घोषित करना

इब्राहीम, इराक के दक्षिण से, इब्राहीम से बाहर, "इब्राहीम, जिसका प्रारंभिक नाम अब्राम था (אַבְרָָ), 21 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में यूआर के सुमेरियन शहर में पैदा हुआ था। एर (बाइबल में" ur urcacedim "- "उर-चलेडियन") "

उनका नाम सेमिटिक और अन्य सेमिटिक लोगों से मिले हैं

इब्राहीम यहूदियों (इजाकोव-इज़राइल से) और अरबों (इस्माइल से) के प्रजननकर्ता थे।

मेरे शब्दों में कोई झूठ नहीं है। यहूदी - इराक में दिखाई देने वाले सेमिटिक लोग, मैं नहीं कहता, लेकिन तोराह।

आंद्रेई ज़ेलेव 04.04.2014 21:02   उल्लंघन घोषित करना

यहूदी semitsky लोग नहीं हैं, अगर आप Hurray Huldesky से अब्राहम की उत्पत्ति को देखते हैं। सावधानी से तोरा पढ़ें। Haldey भगवान "हल्दी" द्वारा सम्मानित किया जाता है, और वह, Urthi (Hurritsky) भगवान। "हल्दी" शब्द में दो नॉटर्स होते हैं: "होल" - टॉप और "हां"। सामान्य ज्ञान भार सबसे अधिक भगवान है।

वैनही, फिर भी, एक-दूसरे से अपील करें, चीजों के बारे में पूछें, हालत: - "हू डीओ हाइल डी" (राज्य के रूप में, मामलों की स्थिति)?

क्या ईश्वर ने इराक के दक्षिण में "हल्दी" नाम दिया?

या आप कहते हैं कि यह वैज्ञानिक नहीं है?

आप यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि यहूदियों से चेचन हुआ, हिब्रू के शब्दों का जिक्र करते हुए। और आपने नहीं सोचा था कि ये शब्द कहां और कैसे हुआ? क्या आपने उनके व्युत्पत्ति के बारे में नहीं पूछा है? यदि आप उनसे पूछते हैं और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से उसके पास आते हैं, न कि राष्ट्रवादी नहीं, तो आप रिवर्स तस्वीर देखेंगे, तस्वीर जो हिब्रू की जड़ें और अरबी जीभ की जड़ें परमाणु भाषाओं के आधार पर स्वयं हैं। यह साबित करता है कि अब्राहम एक नग्न भाषा की पैगंबर थी।

इब्राहीम के आसपास बाइबल में पाए जाने वाले सभी शब्द, ये स्वयं नखस्क पर आधारित हैं। क्या यह वैज्ञानिक सबूत नहीं है? या सिर्फ एक संयोग?

हिब्रू और अरबी के कई शोधकर्ता, अपने अध्ययन में जड़ों के खिलाफ पीछे हट गए हैं, लेकिन जब सवाल उनके मूल, या नस्ल कंधे के बारे में उठता है, या ग्रह "नाबियर" के बारे में बाइक का आविष्कार करता है।

आंद्रेई, आपके पास एक सौ साठ हजार पाठक हैं। प्रशंसा! उनमें से कई का मानना ​​है कि यहूदियों से चेचन हुआ।

आप जानते हैं, कोयल किसी और के पक्षियों के घोंसले में अपने अंडे फेंकता है। और उन, गरीब लोग, देशी बाढ़ के हत्यारे को नहीं खिलाते हैं। तो यह चेचन के साथ, अपनी बेवकूफी में, समाज में ले जाने के साथ हुआ। नतीजतन, हमने उन लोगों को प्राप्त किया जो इतिहास की परवाह नहीं करते हैं, यानी, चेचन का इतिहास।

आप अपनी चुनी शैली में और लिख सकते हैं और अपने मतदाताओं को बढ़ा सकते हैं। चेचेंस के अवशेष राष्ट्र को अपने इतिहास के संदर्भ में संरक्षित करने में सक्षम नहीं हैं।

यदि ऐसा है तो कृपया बनाएं, इसका मतलब होना चाहिए।

ज़र्ग Aldar 04.04.2014 09:50   उल्लंघन घोषित करना

यहां इतिहासकार लिखते हैं:

"

एथ्नोस का नाम: "ह्यूट्टी / हिट्टी", एसीसी। या "חחא" ("हट्टा"), आईवीआर। - एक "पापी" के रूप में अनुवादित (संभवतः सबसे आम स्किटर्स (अनुष्ठान-तंग-एक घोड़ा लेने वाला) के कारण, जो पेंटेटच में एक महान अपराध के रूप में निंदा की जाती है )। यह उत्सुक है कि "हत्ती" शब्द का अर्थ है "(गीला) गंदगी" का अर्थ है "(गीला) गंदगी"।

यह संभव है कि सभी पुराने नियम "गार्चररीज", "गार्रिदान", "गरोडी", "गरडी", "एंजरीन" इतनी हनसी जनजातियां हैं "गेर्जज़ी (गरगासाइट्स)", जो एक प्रैइचिट एथोनोस थीं, जो हिस्सा था हट्टो तूफान भाषा समूह (मिस्र से हिकोसोव के निष्कासन के बाद, कनान में बसने वाले हरेट की एक नई लहर)। यह विशेषता है कि पुरातनता (वाई) में, नही को ज्ञात किया गया था ("गरगारय" (हर-खरी) के रूप में स्ट्रैबो, मैं हजारों बीसी की भूगोल "), जो स्पष्ट रूप से, बाइबिल -" खली "(हिरी -हुरी) के रूप में ), अर्थात नखी-गारे प्राभुरु (नाहख तेरेक की घाटी के अलावा, "गारगारय" शब्द को मैं हजार ईसा पूर्व में बुलाया गया था। और कराबाख करबाख। यह माना जाता है कि यह नाम नख-खुर्रित्स्की शब्द "गर्गारा" - "रिश्तेदार" से हुआ।

यह विशेषता है कि न केवल सामंजस्य, बल्कि "नाह" ईमानदार के आधार के साथ कई एथनोनोन न केवल ट्रांसक्यूकिया (उदाहरण के लिए, नखिचेवन) के क्षेत्र में पाए जाते हैं, बल्कि पूर्ववर्ती एशिया और इज़राइल (नहौर शहर ( खुरा), साथ ही साथ नहूम, नखचॉन, नेहोर के रूप में बाइबिल के नाम)।

तो, नखची की भाषा में (चेचन (वैनखोव) की भाषा) "कला, कला" - "वुडेड माउंटेन" (लकड़ी वाले पहाड़ - एनाटोलिस और सुमेरियन की प्रारंभिक निवास स्थान (प्रणोडीन))। जैसा कि आप जानते हैं, XIV शताब्दी के पहले भाग में। बीसी। दक्षिण-पश्चिम एशियाई एशिया (खट्ट्स्काया अनातोलिया) के अधिकांश क्षेत्र में कलावा राज्य (देश की हिट्स की विजय से पहले) में विलय कर दिया गया था। हनानी भाषा और हिब्रू शब्द "एरेट्ज़ (ארצ)" का अर्थ है "देश; पृथ्वी "(" कलाकार "-" हमारा देश ", आईवीआर।)। यदि नैश (शायद, prahurritskoe) अभिव्यक्ति "arzan" "कला" - "(लकड़ी) देश", और सुमेरियन (ugeid-halafsky) "an" - "आकाश", फिर "का अनुवाद" शामिल करने के लिए अभिव्यक्ति " कला "ऐसा हो सकता है:" स्वर्गीय (आकाश के करीब) एक जंगली देश ", यानी "वानिकी माउंटेन" (ऐसे, उदाहरण के लिए, "देश" और "माउंटेन" को उसी शब्द से दर्शाया गया है)। उपर्युक्त शब्दों की तुलना कैनन (प्रोडोहानाएयेव) और ह्यूट्टी (प्रहरी) अनातोलिया के हत्ती बोलीभाषाओं (प्रधारिता) की निकटता को इंगित करती है, साथ ही साथ हट्टो-हर्ट भाषा समूह से संबंधित उनके (शब्द)।

Hurrito-Urantk (Nakh-Dagestan) शब्दों के हिब्रू की तुलना करते समय, एक काफी उच्च संभावना को ध्यान में रखना आवश्यक है कि प्राचीन यहूदियों के पूर्वजों द्वारा बहुत से हस्तक्षेप (एनएएमएच) शब्द और अभिव्यक्तियों को समेकित किया गया था ("चेर्नोगोलोव) ") मेसोपोटामिया में उनके प्रवास के जीवन में और हिब्रू में बचा सकता है।

उदाहरण के लिए, खुर्रित्स्की शब्द "अधिनियम" - "पुजारी", जिसे "सी 1" के रूप में वैनख भाषा में संरक्षित किया गया है और अर्थ में - "पेलिंग दिव्य" (एच। बाकाव "खुरिता"), फॉर्म में प्रवेश किया "एसीयू" और सुमेरियन में "पुजारी" अर्थ में। हिब्रू में, "एटसेन" शब्द ("אֲצוּלָה") शब्द "अभिजात वर्ग" के रूप में अनुवाद करता है।

यह उत्सुक है कि इस्राएल के स्वदेशी विरासत के हिब्रू में निरूपित "त्सबर, त्ज़रबार" (त्ज़ाबर) शब्द, देश के मूल निवासी (यहूदी) हुरिता के सुमेरियन नाम के लिए अपनी लिंगुई-स्टिक जड़ों में वापस आते हैं - "सबरेर "।"

खुरिट शब्द "चारी" - "कोल्चुगा", अक्कडी "शिरमा" एक ही अर्थ में, वैनाखोवस्को "ch1or (chktor)" - "शैल, छाल" (एच। Bakaev "खुरिता") हिब्रू के साथ "Shiriyon (ןוירש)" - "शैल, कवच"।

दूसरी ओर, विपरीत हुआ। तो, प्रसिद्ध शब्द "ले" ("संघ"), स्पष्ट रूप से - अर्ध-जन्म, क्योंकि यह ज्ञात है कि "ब्रिटम" एक अक्कडियन शब्द (हिब्रू - "ब्रिट" में) है। यह भी ज्ञात है कि प्राचीन खानियाना शहर बर्ओय (बेरीट, बेरूत) "आधारित" एलोम (यानी, अमूर्त, पुनर्निर्मित और बुलाए गए) द्वारा कब्जा कर लिया गया है। और फिर यह संभव है कि बार्ट ("समझौते, सहमति") और "बर्टाडन" ("सहमत") जैसे ऐसे नखी (वैनका) शब्द, ध्वन्यात्मक रूप से (और अर्थ में) टर्मिनास को "ले लो" और " ब्रिट (मन) ", सेमाइटाइट्स में खुर्तीता द्वारा उधार लिया गया।

यह विशेषता है कि गिक्सोस अवधि में कुछ गार्ड शब्द हिब्रू भी प्रवेश कर सकते हैं। चूंकि "नखचिन-सेमिटिक लेक्सिकल समांतर के तथ्य स्पष्ट और व्यापक हैं" (डी। सुलेमैनर), शब्दों की तुलना करते समय, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि हिब्रू में कई शब्द चेचन और यहूदियों के माध्यम से इंगुश की भाषाओं में प्रवेश करते हैं -खजार (अपेक्षाकृत हाल ही में)। साथ ही, अरामाई शब्द भी नखची की भाषा के शब्दकोश में हैं (उन्हें हिब्रू से भी उधार लिया जा सकता है): उदाहरण के लिए, वैनकस्की (चेचन) "बेर" पर - "बच्चे, बच्चे", और अरामाईक पर " बार "-" बेटा "।

हम "नखचिनस्को-सेमेटिक लेक्सिकल समांतर" के कुछ नमूने पेश करते हैं। इसलिए, कई शर्तों के बीच नामों की निकटता, सब्जी की दुनिया को दर्शाती है, खुलासा किया गया था। उदाहरण के लिए, (पेड़) "स्प्रूस" खुर्रित्स्की भाषा में - "एसीएस", accade - "asuch" (चेचन "आसा" "छड़ी, कर्मचारियों") के अर्थ में संरक्षित किया गया था, और हिब्रू "spruce" - " आशुही (AISU) " अमीर के खुर्रुइट्स और अंबाचा "बारबरिस" का अर्थ है - "बारबारिस", लेकिन वैनाखस्को "मुजुर्ग" का अर्थ है "कालिना" (एच। बाकाव "खुरिता"), - बस हिब्रू "मुराना" ("मॉरिना") - "कालिना" की तरह। जल्दबाजी "कराही" और अक्कदा टर्म "कराफू" ने "फेरी के तहत मैदान इत्यादि" को दर्शाया, और हिब्रू में शब्द: "करहाट (תחַרַקָ)" का अर्थ है "प्रागलिन; पॉलीना, "और" कार (כַּר) "-" लूगा, चरागाह "।

तनाहा (जीन..23.2) के अनुसार, प्रावेट्ज़ ने अब्राहम (लगभग XX शताब्दी। बीसी) एफ्रॉन हेटनिन (ह्यूट्टी) न केवल एक भूमि साजिश (क्षेत्र), बल्कि "माखपेला" नाम के साथ एक गुफा भी नहीं है। चेचन वैज्ञानिकों के मुताबिक, "महा-सांग" शब्द में दो परमाणु शब्द (एजी माज़िव) शामिल हैं: "मैक्स" - "मूल्य, शुल्क" और "बेला" अर्थ (ए वागापोव) "खरीदा" ("बोल) "-" प्लाटा (पीसने के लिए) ")। और फिर "माखपेला" का नाम लेनदेन की प्रकृति का मतलब (गुफा) "(गुफा)" के लिए (अच्छी) कीमत खरीदी गई "(" संतुष्ट मूल्य के लिए ... चार सौ चांदी siquses के लिए "(जनरल 23.9.15 ))। यदि "मैक्स (ए)" शब्द का "माखपेल" अभिव्यक्ति में - sumerskaya, जिसका अर्थ है "महान, बड़ा,", फिर माखपेल का अनुवाद हो सकता है: "बड़ा (" संतुष्ट, पर्याप्त ") शुल्क" (समान अर्थ) )।

शीर्षक जिसके तहत दगेस्टन (बीजी मलाचिकानोव) के व्यक्तिगत क्षेत्रों के शासकों को जाना जाता था - "Tsuuu (Cumucheu}, Utsumi, Utsumi, Maisum। उदाहरण के लिए, लकी शासक (लकी भाषा भाषा के नखो-डगेस्टन समूह में शामिल है) कुछ लोकगीत कार्यों में (एक परी कथा "गैर-देशी cumache" के बारे में; मैनबार के बारे में गीत) को "Tsuuu, cumuch" कहा जाता था (शब्द "उच्चबान, महान" शब्द के लिए समानार्थी)। इन सभी शर्तों में, समग्र रूप से कैसे देखें रूट [सेमी (सेमी)], जो उनकी सामान्य शब्दावली को गवाही दे सकता है। विशेष रूप से, वीएफ मलसस्की ने नोट किया कि ये खिताब अरबी स्रोतों में नहीं पाए जाते हैं और सस्निड खिताब से कोई लेना-देना नहीं है, जो अभी भी इस्लामी समय में यादगार थे। हिब्रू "अज़म" ([सेमी]) के साथ ऊपर सूचीबद्ध शब्दों की स्पष्ट समानता - "मजबूत, शक्तिशाली, विशाल" ने अभी तक बीजी मलाचिख्नोव द्वारा देखा था। खजार कागनत से इस यहूदी शब्द डगेस्टानिस की उधार को बाहर रखा गया है क्योंकि पूरे प्रसिद्ध विज्ञान समुलाटुरा "खज़ारली" के अंदर ही टूर था यहूदी धर्म के खजारी द्वारा गोद लेने के बाद भी केएसकेए (एजी) Bulatova। "लक्ष्मी। एक्सएक्स शताब्दियों की ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान अध्ययन XIX-शुरुआत। " 2000)।

खनानीज़ (और यहूदी) के कुछ पत्रों के नामों का समानता (संयोग) वाइनकोव्स्की भाषा के शब्दों के साथ वर्णमाला को पहले से ही वैज्ञानिकों (एनए पावलेंको "पत्र इतिहास द्वारा अधिसूचित किया गया था।" 1 9 87; Arba Vagapov "चेचन भाषा और phoenician वर्णमाला" । Inet)।

तो, छवि (ड्राइंग) के प्रोटोटाइप को "एलीफ" पत्र माना जाता है (94.c.173) मिस्र के हाइरोग्लिफ एक बैल सिर के रूप में (स्टाइलिज्ड अनातोली, सींग के साथ सिर की त्रस्त दृष्टि, - पिता के प्रतीक) भगवान, और बाद में: schmers - नन्नर, Accidians - सिना, लेकिन सेठ-बाल Hadadad Gixos (वह - dodged) के प्रतीक नहीं)।

जैसा कि आप जानते हैं, संस्कृत "गो" (इंडो-यूरोपीय "गु-ओ"), "को" आधुनिक द्रविड़ भाषाओं ("कन्नड़") में से एक पर, सुमेरियन "गु (डी)" (वाइल्ड बुल - "रोम ") और बास्क" आईडीआई »के पास बैल का अर्थ है। बैल के सेमिटिक पदनाम निम्नलिखित हैं: अश्शूर - "शूरा", यहूदी - "किनारे" और "जोड़े", फोएनशियन - "किनारे", और अक्कड़ ("बुल, वॉल्यूम") - "अल्फम, अल्पम"। चूंकि "हायल" शब्द का अर्थ है "बैल, गाय", फिर, स्पष्ट रूप से, अल्फम, अल्पम अक्कडियन शब्द को जल्दबाजी (होल के नजदीक) से उधार लिया गया है, और "एलेफ" पत्र खुर्रिटो-अक्कद नाम (यह है माना जाता है कि protosico पत्र gixos द्वारा बनाया गया था, नीचे देखें)।

आंद्रेई ज़ेलेव 04/05/2014 10:01   उल्लंघन घोषित करना

Provoyanian लेखन में "नन" पत्र सांप (बड़े कीड़े) को राननेफिंस्की वर्णमाला - शैलीबद्ध (57.) सांप (परिशिष्ट देखें) में याद दिलाता है। खनानीज़ के करीब (और हिब्रू में) शब्द "नन" नख (चेचन) शब्द "नियान (ए)" (एनए) का अर्थ है "कीड़ा" (हम विशेष रूप से, ईरानी "कर्म" का अर्थ है "कीड़ा" का अर्थ है, और "सांप" (A.Vagapov))। यह संभव है कि इस शब्द की प्रारंभिक आवाज, वर्णमाला - "नन" ("नन" के लिए - मिस्र के देवता का नाम, प्राइमोरियल वॉटर कैओस, और नाइल के देवता - सांप के परमेश्वर का नाम भी।

शब्द "शिन, पाप (एच)" में हिब्रू (हनानीज़), अरामाईक और अरबी का अर्थ है "दांत" (जाहिर है, शब्द "टायर" और एमोरेयेव शब्द का एक ही अर्थ)। प्रारंभिक परिष्कृत वर्णमाला में "टायर, पाप" पत्र को दो दांतों के रूप में चित्रित किया गया है - जैसे स्टाइलिज्ड दांत (आमतौर पर अंगूर (57.) में दो कनेक्टिंग कोनों का प्रतीक या महिला स्तन, या बादल)। यह विशेषता है कि पहले, प्रोटोजिना, लेखन, इस पत्र को सीधे मादा स्तन ड्राइंग (योजनाबद्ध रूप से) के रूप में दर्शाया जाता है।

चूंकि चेचन (नखस्क) में, शब्द "टायर" का अर्थ है "उदर", और कुर्द ("साइन"), ईरानी ("सीन") में और प्राचीनताएनी (प्रोटोहनानी) में - "छाती" (प्रोटोसिना लेखन में पत्र "शिन, पाप» छवियों को एक मादा स्तन के रूप में चित्रित किया गया है), यह माना जा सकता है कि शब्द "टायर, नीला" हट्टो हुर्रिट्सको है, और "छाती, उदर" के अर्थ में कनान में उपयोग किए जाने वाले अमोरों के विस्तार के लिए (लेकिन "दांत" नहीं, नीचे देखें)।

शब्द "Beharhar (Lehamium)" (בהר, להבה'ר), ivre.- "समझाया, स्पष्ट (समझाओ)," ध्वन्यात्मक रूप से नखस्की (चेचन) शब्द "बिहार" के साथ मेल खाता है, जो "स्पोक" के रूप में अनुवाद करता है, और कहता है - भी समझाएं (कुछ रिपोर्ट करें), यानी सार्थक संबंध प्रकट किया गया है।

हिब्रू (और खानानीज़) में, "वीएवी" शब्द का अर्थ है "हुक, हुक", जबकि चेचन (नखस्की) पर शब्द "एस" का अर्थ है "थूक" (यानी, फोनेटिक और अर्थ समांतर (हुक और थूक - क्या है - क्या है बैठकर, चालू))।

हिब्रू में, शब्द "सीएडी" का अर्थ है "पिचर", और चेचन ("सीएडी") - "बाउल, ग्लास" में। हिब्रू में "कैफे" शब्द - "पाम"; चेचनेंस्की "पैडॉन, हैंड" - "का / के" ("आरयू-का" - "क्यूग") में।

हट्टो तूफान प्रवाका से "उधार" न केवल हिब्रू में बल्कि एलामो-द्रविड़ जातीय समूहों में भी पाया जाता है।

इस प्रकार, शब्द (शब्द) "मार्च" ((हिब्रू में מר का अर्थ है "श्री", नखस्की (चेचन) भाषा ("मार्च") पर - "पति; हर्ब्रेज़े" (एजी। मैसीव। "चेचन-रूसी शब्दकोश।" एम। 1 9 61), और इंडो-यूरोपीय (संभवतः प्राचीन भारतीय) "मार्च" - "यंग मैन" (ए वागापोव)।

"बंदर" की अवधारणा को "केफ, कौफ (पुलिस, कूप)" शब्द में हिब्रू (और खानानीज़) में चिह्नित किया गया है, और प्राचीन भारतीय शब्द "कपि" में। चेचन (नखस्का) शब्द "रखो" का अर्थ है "कास्ट, छवि; आउटपुट ", और अभिव्यक्ति" किरसी लेला "-" चित्रण, ग्रिमेस "(ए.वगापोव)।

"मा" शब्द "मां" को "उमा", शोर के रूप में दर्शाने वाले ऐसे शब्दों का एक अभिन्न अंग है। (शब्द "उमा", वाइवा की पत्नी के नामों में से एक के रूप में, शायद एलामो-द्रविड़ भी); "Imma", यह; अम्मा, जोड़ें। (तमिलि); "माता", संस्कृत .. इसके अलावा, "दिमाग (एम) ए" का अर्थ है "प्रकाश", और "एमएमए" - "शुरुआत", यानी ये शब्द महान देवी की एपिफेनियों से जुड़े हुए हैं।

इस तरह के महान देवियों के नामों को "मा-ज़ीबिया (दिव्य)" (अनुवाद - "मदर देवी") और काली-मा ("मदर कैली") के रूप में जाना जाता है, और शक्ति (दुर्गा) के नामों में से एक - इल-अम्मा ("भगवान की माँ")। खट देवी मा बेलन कैप्पैडोसिया से देवी थी। यदि हम हट्टो-हुरतास्की लेक्सिकन के शब्द द्वारा "बेलोना" शब्द मानते हैं, तो चेचन (थाई) से "बेला-डेला" शब्द का अनुवाद "खुला, प्रकट" के रूप में किया जाता है। और फिर "मा-बेलोना" का मतलब हो सकता है - "खुली मां (गर्भाशय)" (लगातार एक नए जीवन के निर्माण के लिए तैयार)। सुमेरियन देवी निनहर्संग (समानार्थी: "सभी बच्चों की मां", "जन्म (जीवन)") को "गर्भाशय का डोमेन" भी कहा जाता है ("बी-लिट रे-ए-मी"), और इसके प्रतीक, याद दिलाते हैं ग्रीक पत्र "ओमेगा" का रूप आमतौर पर मिस्र के समानांतर के आधार पर व्याख्या किया जाता है, और यह गर्भाशय की छवि (गाय) को माना जाता है (फ्रैंकफोर्ट एन। एक नोट ऑफ लेडी ऑफ बर्थ // जेएनईएस, 3 (1 9 44)। टैग की भाषा में, "मां" और रचनात्मक शब्द "गर्भाशय" की अवधारणा भी उसी शब्द "एनएएन (एच) ए" से भी इंगित करती है, जिसमें विशेष रूप से, संस्कृत शब्द "अन्ना" के बहुत करीब "-" माँ "(" माँ "नहीं)।

यह उल्लेखनीय है कि "एनएएन (एच) ए" शब्द "एनएएन (एच) ए" ईएलएएम (प्रध्रविडियन) महान मां की महान मां की मां "पिनन (ए) मुर्गियों" के नाम पर भाग ("केले" है), जो इस मामले में अनुवाद करता है "मंगल (ओं) मुंह (ओं) (ईश्वर-पिता)" (और फिर हलाएफ़्ट के दो साल के देवता का उल्लेख करना संभव है)। यदि हम "पिनानन (ए) के नाम" पिनानान (ए) के रूप में "पीआई-एन- (एच) ए (एच) ए-मुर्गियों" के रूप में देखते हैं, जहां - "पीआई" - "मुंह, मुंह", iDeogram "एच" का अर्थ है " शीर्ष, उच्च "(देखें बीएन। मैं), और" (एन) अन्ना "- या तो" स्टार ("अन्ना") ", शोर।, (51.) या तो संस्कृत पर" माँ "(संस्कृत" स्टार "-" Anusha ") या माल ढुलाई और" मुर्गियों ", शोर पर" मां "। - "पहाड़; देश ", फिर दिव्य के नाम की व्याख्या या तो कुरा के शीर्ष (मुख्य) स्टार (एस) के मुंह के रूप में देख सकती है (अर्थ में -" पहाड़, पृथ्वी "), (सीएफ। सुमेरियन मिथोपोएटिक अभिव्यक्ति - "सुरक्षा और पृथ्वी"), या कुरा (पिता) के ऊपरी (उच्च) मां (एस) के मुंह "के रूप में।

एलाम (प्रदाविडियन) के इस नाम से महान देवी, यह इस प्रकार है कि आकाश का एक निश्चित मुख्य सितारा पहले से ही देवी-मां से जुड़े गहरे प्राचीन काल में है (यानी, वीनस के ग्रह के साथ महान देवी के सहसंबंध की पुष्टि की गई है। देवी मां, आकाश की देवी न केवल प्रकाश का स्रोत है, बल्कि - स्वर्गीय देवताओं की मां (सितारों और नक्षत्रों) की मां भी है। जाहिर है, महान देवी का नाम "मां, माँ" कालक्रमिक रूप से एक मरने वाले देवता के महिलाओं के हाइपोस्टेसिस का पहला (और सबसे टिकाऊ) नाम है।

ध्वन्यात्मक रूप से और नखस्का "के अर्थ में" ("(" (एन) नैन (फॉर) "-" हाई मां ") और सुमेरियन" (एच) निंग (बी) "-" (उच्च) श्रीमती, लेडी " , "यह उनकी शब्दावली के अस्तित्व को इंगित कर सकता है, हट्टो-चोट-दफन में एक कोरलोव्का के लिए आरोही। चूंकि शब्द "Ning (बी)" महिला (Ningmes, Ningursang, Ninglil) और पुरुष (निनुर्ता, Ningircles) दोनों का हिस्सा है, तो सुमेरियन (और कुछ उधार) देवताओं के नाम, तो यह (के बारे में सबमिशन के अनुरूप) डायोड दिव्य) कोरलोव [एनएन] की गहरी पुरातनता का सुझाव देता है)।

यह उत्सुक है कि थाई की आधुनिक भाषा में "मुर्गियों" शब्द का अर्थ है "सींग" (पशु), और यह बताता है कि पहाड़ (किसी भी या कुछ गुण रखने) को पिता के सींग (बुल, देखें) के सींग के रूप में माना जाता था नीचे), भूमि के भगवान और उसके सबसॉइल।

तथ्य यह है कि लुना नैनार का देवता मूल रूप से (सुमेर।, प्रदेश) था। वह आकाश की देवी का एपिफानिस था, विशेष रूप से, अपने बाध्यों के हस्तांतरण से (यूआरए को छवि के साथ यूजीईडी जहाजों द्वारा पाया गया था) क्रिसेंट - नन्नार के प्रतीक, शहर के संरक्षक) या हलाफ नाम "नैन (एच) एपी," - "मदर रेडियंस (हाई स्टार)", जहां "आरए, या, उर, एआर" - आमतौर पर व्याख्या की गई "लाइट, ग्लो, रेडियंस" के रूप में।

लेखन के दौरान सिरिलिक का उपयोग करके चेचन भाषा (थाई) पर विचार करें, शब्दों के अर्थ के करीब शब्दों का दृष्टिकोण, जो नाम के दूसरे भाग का अर्थ निर्धारित करता है ("नैन (एच) एआर") लूना के भगवान के : "लाइट" - "सेरेरो", "ग्लो" - "केहेगर" और "लाइट्स" - "लेपर, क्यगर" (आईआर-शप्पा - आग, प्रकाश और लौ का खुर्रित्स्की देवता)। यह देखना आसान है कि "एल" (धारणा) शब्द के हिस्से के रूप में "एआर, ईपी, आईआर" (पत्र "एल" अक्षर का संयोजन, के पद के पद या अभिव्यक्तियों का एक अभिव्यक्ति हो सकता है शब्दों या अभिव्यक्तियों की पुष्टि)। और फिर यह काफी संभावना है कि एक बार एक बार भगवान का नाम चंद्रमा "नान (एन) ए-एआर (ए) की तरह लग रहा था।

http://berkovich-zametki.com/2011/zametki/nomer10/zilberman1.php। आंद्रेई ज़ेलेव 04/05/2014 10:01   उल्लंघन घोषित करना

"दूसरी तरफ, विपरीत हुआ। इस प्रकार, प्रसिद्ध शब्द" टेक "(" संघ "(" संघ "), स्पष्ट रूप से - अर्ध-जन्मजात, क्योंकि यह ज्ञात है कि" ब्रिटम "- अक्कडियन शब्द (हिब्रू में -" ब्रिट ")। यह भी ज्ञात है कि प्राचीन खानानान शहर बेरी (बेरीट, बेरूत)" की स्थापना "एलोम (यानी, अमोरों द्वारा कब्जा कर लिया गया है, पुनर्निर्मित और बुलाया गया)। और फिर यह काफी संभव है कि इस तरह की नखी (वैनख) "बार्ट" ("समझौते, सहमति") और "बर्टाडन" ("सहमत") जैसे शब्द, ध्वन्यात्मक रूप से (और अर्थ में) "ले लो" और "ब्रिट (मन)" शब्द के लिए बंद (सिंगल), दुरुओं द्वारा उधार लिया गया Semitites। "

खैर, चलो "रिवर्स" देखें

नखस्का "बार्थ" (सहमति), रूसी "भाई", जर्मन "ब्रूडर" (भाई), एक आम अर्थपूर्ण कनेक्शन है। इन शब्दों का आधार एक पूर्ण संदर्भ में (छोटा नहीं) लैटिन में पता लगाया जा सकता है। बार्टर। लेट से एक छिड़काव शब्द (प्रकाश उच्चारण का कानून) का कानून। नींव और नाह "बार्ट" और रस्क "भाई" को निर्धारित किया।

लेकिन atymology lat। बार्टर, नखी "बार" (डीओ) और "टेर" (समान रूप से) के साथ पता लगाया जाता है। इस व्युत्पत्ति को विवादास्पद माना जा सकता है अगर यह शब्द "कोर्ट" (हेड, वर्टेक्स) नहीं होगा, जिसमें लैटिंस्क से एक छोटा फॉर्म भी है। केटर \\ क्रेटर।

यहां Semitism कहां है? या क्या आप मुझे विरोधी-सेमेट के लिए लिखते हैं?

बाकी के जवाब देने का कोई समय नहीं है, आपको व्यवसाय करने की आवश्यकता है। मैं जवाब नहीं दूंगा और बाद में, क्योंकि, इस लैंडफास्ट पर, मैं पहले से ही साल पहले वर्षों का दौरा कर चुका हूं।

ज़र्ग Aldar 04/05/2014 10:50   उल्लंघन घोषित करना

जेनेटिक्स, जे 1, जे 2 अरब, यमन के क्षेत्र से चेचेंस के पूर्वजों की उत्पत्ति इंगित करता है।

भाई और सहमति अलग-अलग शब्द हैं।

लेकिन "संघ" (ब्रिट) और "सहमति" (बार्थ) न केवल व्यंजन हैं, बल्कि इसी तरह के अर्थ में हैं।

छोटीपन की तरह इस तरह के शीर्षक स्पष्ट रूप से सेमिटिक उत्पत्ति है। यह एक यहूदी नाम है

http://ru.wikisource.org/wiki/

% डी 0% 91% डी 0% एडी% डी 0% 90% डी 0 9 डी /% डी 0% 9 सी% डी 0% बी 0% डी 0% बीबी% डी 1% 85

बेनो भी एक यहूदी नाम है

http://ru.wikisource.org/wiki/

% डी 0% 91% डी 0% एडी% डी 0% 90% डी 0 9 डी /% डी 0% 91% डी 0% बी 5% डी 0% बीडी% डी 0% हो

एंड्री जेलेव 04/05/2014 11:11   उल्लंघन घोषित करना

अरब semitites। अरबों का कहना है कि वे अब्राहम के वंशज हैं। अगर अब्राहम सेमिट नहीं है, तो अरब कैसे सेमिट हो गए।

आंद्रेई ज़ेलेव 04/05/2014 17:07   उल्लंघन घोषित करना

कहीं भी नहीं, टोरस को छोड़कर नूह के कोई पुत्र नहीं हैं। ईमानदारी से, मुझे नूह और उनके नामों के पुत्रों के बारे में संदेह है। लेकिन अब तक मैं कुछ भी नहीं कह सकता, क्योंकि बाढ़ हुई, क्योंकि वे 12 हजार साल पहले कहते हैं। हाँ, और यह एक गुप्त रहस्य है। वे कहते हैं कि वह एक विशालकाय था। और कैन के साथ हाबेल के बारे में भी, मुझे संदेह है। आम तौर पर, मैं परियों की कहानियों में विश्वास नहीं करता हूं।

ज़र्ग Aldar 04.04.2014 19:29   उल्लंघन घोषित करना

जुहुरा सात हैं? इस शीर्षक में, खुर हस्तरेति (सुबह) दिखाई दे रहा है, संस्करण "Giuori", शरारती "1uir" (सुबह) में। फिर खुरिता भी, semites?

ज़र्ग Aldar 04/05/2014 19:35   उल्लंघन घोषित करना

ऐसा लगता है कि आपको एक आदमी के ग्रंथों में गहराई से विश्वास किया जाता है। या इन शास्त्रों से भ्रमित।

लोग हमेशा इस भाषा में रहते हैं और इस भाषा से मिश्रित होते हैं।

यहूदी "बकवास" (परामर्श) इंगुश "नाच" (ले) से आता है। इंगुश महिलाएं अभी भी इस शब्द को पूरी तरह से बोलती हैं जब वे कुछ देते हैं। लेकिन व्युत्पत्ति से पता चलता है कि "बकवास" शब्द माता-पिता का स्तन है। "नोखा" (छाती) शब्द देखें।

ज़र्ग Aldar 04.04.2014 07:20   उल्लंघन घोषित करना

यहूदा-जूडी-एहूडियो यौन पर यहूदियों पर juhud पर juhud \ jwud- zhura-zhuud-jugur-juhur पर तुर्किक पर। ये सभी शब्द "यहूदी" शब्द से आते हैं

अब्राहम removeni 2 04.07.2014 15:46   उल्लंघन घोषित करना

चेचेंस यहूदा बोलते हैं, जुगी-एक ही जुहुडी लगता है। शायद पिता और दजिगित। उन्हें एन ई जेडिद में 7 से कहीं भी यहूदियों का राज्य कहा जाता था, जिसमें यहूदा पर निनकेया माखाचकाला में ताकाका के पहाड़ पर पहला सेमेंडर नाम दिया गया था। निम्नलिखित , कोकेशस में तामा, जेड-एन का मतलब यहूदी साम्राज्य का अनुवाद था!

दिलचस्प बात यह है कि जिस तथ्य को लिखा गया है, सेना से काकेशस यहूदियों के पास गया, ईसाई मूर्तिपूजा नहीं देख रहा था। और उन्होंने केवल शनिवार को पालन किया। शायद नखचेन चेचेंस हैं।

और तात्याना ग्रैचेवा लिखते हैं जब वे 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में फारस पागलकी से आए थे। तो कोकेशस में, यहूदियों को पहले से ही जीवित रखा गया था, यहूदी धर्म पूरी तरह से यहूदियों द्वारा छुआ, केवल शनिवार को उन्होंने रखा। और, यह sidewrd होगा दाना के घुटने। फारस से ये यहूदी उन यहूदियों को वास्तविक धर्म और विश्वास में लाया, उन्हें यहूदी धर्म में उनकी इच्छा पर बदल दिया।

और खराजार का वातावरण था, एक बहुत ही अंधेरा था कि वे अंधेरे थे, काले रंग में उड़ गए। सफेद खजर्स, सुंदर, उच्च, अवशोषित और रेडहेड थे। यहूदियों और बाबुलियों के जीन में केवल यहूदियों के रूप में यहूदियों हो सकता है। , शायद और अश्शूरियों, एक जीन जीन जीन था। नोवोकुदोनजर या ज़ार डेविड। यह केवल प्रसिद्ध कर्मचारी हैं, और लोगों को भी लाल होना चाहिए।

ब्रिट यूनियन, ब्रिताल एलिया की बात करते हुए ... तो यहूदियन डैनोवो घुटने के लोग वहां गए। कोण, यह मुद्रित लोग, स्कॉट्स और अंग्रेज हैं। तो, उनके पास जीनी पुरुषों का मौका है। अच्छा, और शब्द सैक्सन का मतलब है कि इसहाक पुत्र। सन्नी इसहाक। पहले यूरोपीय लोग जिनके पास नाम के अंत में बेटा-पुत्र शब्द है। इब्राहीम बिन यित्ज़क, या अरबी-सिमित्स्की पर, इब्राहिम इब्न मोहम्मद। यह एक और है, यह लगभग कोई संदेह नहीं है मुख्य रूप से काकेशस के लोगों की सिमिट उत्पत्ति के बारे में!

अब्राहम removeni 2 04.07.2014 16:37   उल्लंघन घोषित करना

एएम-राम एकाधिक लोग। अब, केवल तभी भगवान ने अब्राहम पर एक अमृत। हमने इसे राष्ट्रों के पिता बनाने के लिए किया है। और पिता.आर-इन-एक बहुत \ si।

अब्राहम रिफायरी 2 07/04/2014 17:09   उल्लंघन घोषित करना

मैं पूरी तरह से आंद्रेई जेलेवी से सहमत हूं। इस तथ्य में कि ये दो लोग एक ही लोग हैं, या जैसा कि वह लिखते हैं, बहुत करीबी पड़ोसियों थे। लेकिन आनुवंशिकी द्वारा न्याय कर रहे थे, बल्कि हम उसी लोगों के बारे में बात करते थे। हिब्रू, इयाल्या में "हाइल डी" हा Tarbut- "संस्कृति का घर" अच्छी तरह से, "हूर" जाहिर है, यहूदियों के आदमी का नाम। वास्तव में, हमेशा "बेन हूर" स्कोर कर सकते हैं और एक फिल्म देख सकते हैं, के भाग्य के बारे में यहूदी परिवार, प्राचीन इज़राइल में, रोमियों, यहूदिया द्वारा पेबैक के साथ।

अब्राहम removeni 2 04.07.2014 17:27   उल्लंघन घोषित करना

काकेशस, यहूदियों और चेचन में एकमात्र जातीय समूह जो कि फसल के बाद ब्लॉग सेल जौ और सलाखों के सम्मान में आग जलाते हैं, उन्होंने हार्वेस्ट के इकट्ठे होने से भगवान को त्याग दिया। लोग आग लगेंगे और आग पर आनन्दित होंगे। पासचा, सब कुछ है व्यंजन सहित साफ किया। घर पर बेल्ट और पेंट एक नए में बच्चे एक ही परंपराओं के आसपास हैं। हर कोई एक ही परंपराओं है। और पढ़ें धोएं, फसल के गौरव का नाम खुरदरापन से बुलाया जाता है!

अब्राहम removeni 2 04.07.2014 20:38   उल्लंघन घोषित करना

मैंने इस विषय को लंबे समय तक टिप्पणियों में नहीं देखा है और जवाब नहीं दिया है। मैं मुझसे माफी माँगता हूँ।

यहूदियों की स्व-साइट के बारे में। हिब्रू एहुडी, फारसी जहायूडी, अरबी जिहाद, तुर्किक "डीजिगित" और नाजा "जुगी", एक ही शब्द की अर्थपूर्ण इकाइयां हैं। मूल भाषा (एनएबीएच) में, इस शब्द को "ch1ag हां" (करने के प्रयास) के रूप में कहा गया था। ध्वनि "एच" "जे" में जाती है। Türksk देखें। "चागे" - जगई "।

हिब्रू रूट "आइवरी" (क्रॉसिंग "के नखस्की" एप्री "(चैनल), रूसी प्रेटक्ट" पेरे "इत्यादि के साथ अर्थपूर्ण संबंध है। नतीजतन, हिब्रू रूट" आइवरी "में बड़ी संख्या में" रिश्तेदार "है दुनिया की कई भाषाएं।

ए। ज़ेलेव के रूप में, अर्थपूर्ण संबंधों के बाहर बाइबिल की व्युत्पत्ति पर विचार करें, जिसे "कानों को आकर्षित करना" कहा जाता है।

ज़र्ग एल्डो 17.08.2014 20:08   उल्लंघन घोषित करना

पहले से ही अब्राहम का नाम "माई फादर" लिखने के रूप में चेचन भाषा पिता हां (दादा) के बाद से चेचन भाषा के लिए विदेशी है।

नज्स्काया 1 उल्लू 1ohr शुक्राणु और पारस्परिक रूप से अरबी अर्थ से नियंत्रित नहीं है।

अवतार, आराट (अरब। عورة एक कमजोर असुरक्षित जगह है, जननांग) [1] - शरीर का एक हिस्सा जो मुसलमानों को अन्य लोगों के सामने कवर करने के लिए बाध्य किया जाता है। महिलाओं के लिए, एग्राता को पूरे शरीर माना जाता है, चेहरे और हाथों के अंडाकार को छोड़कर, पुरुषों के लिए - नाभि से घुटनों के समावेशी।

अब्दुल्ला Magomedov 09/10/2014 03:25   उल्लंघन घोषित करना

"हीयू हाइल डी" के लिए (एक राज्य के रूप में, स्थिति। ज़र्ग कैसे लिखता है, फिर यहां हिले अरब आपसीकरण حال- केस, स्थिति, स्थिति, كيف حالك? - आप कैसे हैं? स्थिति यह है कि आप कैसा महसूस करते हैं।

ज़र्ग लिखते हैं: यह संभव है कि सभी पुराने नियम "गर्गरिटियन", "गार्रेटन्स", "गारुर्जी", "गरोडी", "एंजारी" और "एंजारी" इतनी हनसी जनजातियां हैं, "गेरेगेज़ा (गर्गासाइट्स)", जो एक प्रैइचिट एथोनोस थीं, जो कि हट्टो-खुर्राइट भाषा समूह में शामिल किया गया था (मिस्र से गिक्सोस के निष्कासन के बाद, कनान में बसने वाली जल्दबाजी की एक नई लहर)। यह विशेषता है कि पुरातनता (वाई) में, नही को ज्ञात किया गया था ("गरगारय" (हर-खरी) के रूप में स्ट्रैबो, मैं हजारों बीसी की भूगोल "), जो स्पष्ट रूप से, बाइबिल -" खली "(हिरी -हुरी) के रूप में ), अर्थात नखी-गारे प्राभुरु (नाहख तेरेक की घाटी के अलावा, "गारगारय" शब्द को मैं हजार ईसा पूर्व में बुलाया गया था। और कराबाख करबाख। यह माना जाता है कि यह नाम नख-हुरित शब्द "गर्गारा" - "रिश्तेदार" से हुआ था

एक पूर्ण बेतुकापन है। किसी ने कभी भी वैनख गार्गास को कभी नहीं कहा है क्योंकि गार्जियन अल्बानियाई (कोकेशियान) जनजातियों में से एक है जो डगेस्टानिस के पूर्वजों में से एक हैं। अगर ज़र्ग गर्गरा-रिश्तेदार को संदर्भित करता है, तो उस्तार हेरगर में। उलझन में। इस मामले में, यदि वे जी 1गन के एवरियन रिश्तेदार के रूप में ऐसे शब्दों में विचार करते हैं तो एवरियन सबसे गार्गारा हैं। Rodality-g1ar।

G1al- Pobedannik Vatsg1al- डीवी भाई की परिभाषा परिभाषा। Yccg1al-dv बहन। गारगर - बहुत बात करें। यह ध्यान में रखना चाहिए कि वर्णमाला बनाया गया था और गार्चरन भाषा बनाई गई थी और भाषा डगेस्टन में एक धार्मिक प्रचार और अतीत में एक अन्य गिरोह था जो अव्योर ऑरेटेटिक (धार्मिक भाषण) पर था और यह सबसे अधिक साबित होता है कि गरगारी भाषा यहां से सबसे कठिन और जंगली माना जाता था और आश्चर्यजनक भाषा उच्चारण।

स्ट्रैबो इंगित करता है कि केरावनाया पहाड़ जहां गार्गारस निवास को कोकेशियान रेंज के उन हिस्सों को बुलाया जाता है, जो कैस्पियन सागर, यानी पूर्वोत्तर पहाड़ों के नजदीक हैं। यह डगेस्टन का पहाड़ है जहां अवार्स और डार्गिन रहते हैं।

ज़र्ग लिखते हैं: उदाहरण के लिए, खुरिट शब्द "एटीएससेट्स" - "पुजारी", जिसे "सी 1" के रूप में वैनकस्की में संरक्षित किया गया है और अर्थ में - "पेलिंग दैवीय" (एच। बाकाव "खुरिता") में प्रवेश किया "acu" का रूप और सुमेरियन भाषा में "पुजारी" के अर्थ में। हिब्रू में, "एटसेन" शब्द ("אֲצוּלָה") "अभिजात वर्ग" के रूप में अनुवाद करता है

जो खुर्रित्स्की एसी को शर्मिंदा कर रहा है, यह डगेस्टन भाषाओं के रिश्तेदार हैं उदाहरण के लिए एवरियन असिल वयस्क वयस्क मानव में।

ज़र्ग लिखते हैं: खाररीत शब्द "चारी" की तुलना में काफी हद तक है - "कोचुगा", अक्काडा "शियाम" उसी अर्थ में, वाइनकोवस्को "ch1or (chktor)" - "शैल, कोरा" (एच Bakaev "खुरिता") हिब्रू के साथ "शिरियोन (ןוירש)" - "पोल्स, कवच"

Khurrite चारी avar charan स्टील, स्टील, अंगघाग के करीब।

ज़र्ग लिखते हैं: हम "नखचिनस्को-सेमिटिक लेक्सिकल समांतर" के कुछ नमूने देते हैं। इसलिए, कई शर्तों के बीच नामों की निकटता, सब्जी की दुनिया को दर्शाती है, खुलासा किया गया था। उदाहरण के लिए, (पेड़) "स्प्रूस" खुर्रित्स्की भाषा में - "एसीएस", accade - "asuch" (चेचन "आसा" "छड़ी, कर्मचारियों") के अर्थ में संरक्षित किया गया था, और हिब्रू "spruce" - " आशुही (AISU) " अमीर के खुर्रुइट्स और अंबाचा "बारबरिस" का अर्थ है - "बारबारिस", लेकिन वैनाखस्को "मुजुर्ग" का अर्थ है "कालिना" (एच। बाकाव "खुरिता"), - बस हिब्रू "मुराना" ("मॉरिना") - "कालिना" की तरह। जल्दबाजी "कराही" और अक्कदा टर्म "कराफू" ने "फेरी के तहत मैदान इत्यादि" को दर्शाया, और हिब्रू में शब्द: "करहाट (תחַרַקָ)" का अर्थ है "प्रागलिन; पॉलीना, "और" कार (כַּר) "-" लूगा, चरागाह "।

यदि इस asu का एक स्पूस है, तो चेचन राख उनके करीब नहीं है, लेकिन पहले Anske Anse के लिए जहां वह भी कर्मचारियों, छड़ी का मतलब है।

कई चीजें फैली हुई हैं और गलत हैं। मैंने आगे नहीं लिखा। चेचनेंस्की हुरतास्की के निकटतम भाषाओं में से एक नहीं है, और डगेस्टन भाषाओं के साथ समान रूप से इसके करीब है, लेकिन तूफान के चेचन के रूप में अतिरंजित नहीं है और बाकी नहीं है। खुर्राइट एवर के रूप में पुरातन है और बाकी के बजाय एवियन के लिए 100% के समान है और इसके बाकी हिस्सों करीब और लेज़िन और चेचन का हिस्सा है। सभी भाषाओं के बिना, चेचन जल्दी के करीब नहीं हो सकता है। और सामान्य रूप से, नख-डगेस्टन भाषाएं Hurritsky के वंशज और उसके सापेक्ष नहीं हैं।

अब्दुल्ला Magomedov 09/10/2014 04:09   उल्लंघन घोषित करना

कुछ अब्दुल Magomedov भ्रमित है।

मुझे याद नहीं है कि मैंने इसे कहीं लिखा था।

अब्दुल! मुझे समझ में नहीं आता कि मुझे अन्य लोगों के शब्दों को क्यों संलग्न करना है?

ज़र्ग Aldar 01/06/2015 08:54   उल्लंघन घोषित करना

"हीयू हाइल डी" के लिए (एक राज्य के रूप में, स्थिति। ज़र्ग कैसे लिखता है, फिर यहां हिले अरब आपसीकरण حال- केस, स्थिति, स्थिति, كيف حالك? - आप कैसे हैं? स्थिति यह है कि आप कैसा महसूस करते हैं।

अब्दुल, अगर परमाणु "हायल" और अरबी حال (मामलों, व्यापार, स्थिति) के अर्थों की समानता है, तो सबूत कहां है कि वैनही ने इस शब्द को अरबी से उधार लिया था? विरोध के रूप में, इसके विपरीत, अरबी और यहूदी में, नखस्की से उधार किए गए शब्दों का वजन।

ज़र्ग एल्डो 06.01.2015 09:06   उल्लंघन घोषित करना
Кто такие ассирийцы

Assyrians पृथ्वी पर सबसे रहस्यमय और प्राचीन लोगों में से एक हैं। महान अश्शूर साम्राज्य के पतन के बाद भी, सत्रह शताब्दियों में, प्राचीन राज्य की विरासत उनके वंशजों में रहती है। रूस में शामिल।

एक प्राचीन साम्राज्य के वारिस

Кто такие ассирийцы

असीरिया XXIV शताब्दी ईसा पूर्व से मौजूद सबसे पुराने साम्राज्यों में से एक है। इ। यह राज्य अपने आप को कई राष्ट्रों के लिए अधीन कर दिया गया, और आधुनिक इराक, ईरान, मिस्र, सीरिया और इज़राइल के क्षेत्रों में सैन्य शक्ति के दिन में स्थित था। कई अश्शूरी हमुराप्पी के प्रसिद्ध कानूनों के अनुसार परिचित हैं, जिनमें से एक बाइबिल थीसिस "आई ओको" (लेवीयस 24-20) भी हैं।

अश्शूर राजा अशर्बानिपल, जिन्होंने हमारे द्वारा पुरातनता के सबसे बड़े पुस्तकालयों को बनाया, भी व्यापक रूप से जाना जाता है। संस्कृति की उपलब्धियों के साथ-साथ अश्शूरियों ने कब्जे वाली आबादी और युद्ध की एक विशेष रणनीति के संबंध में अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हो गया, जिसके दौरान उन्होंने निश्चित रूप से सभी दुश्मन क्षेत्रों को जला दिया। इस तथ्य के बावजूद कि प्रतिभा शताब्दी ईसा पूर्व में साम्राज्य। इ। कई दुश्मनों के हमले के तहत पंजा, अपने क्षेत्र में रहने वाले लोग अभी भी दुनिया के कई देशों और एक बार एक महान राज्य के पुनरुत्थान के सपने में रहते हैं।

आधुनिक अश्शूरी - पूर्वजों की धाराएं?

Кто такие ассирийцы

असीरियन संगठनों के मुताबिक, जो लोग खुद को चार मिलियन दुनिया में अश्शूरियों को कहते हैं। अश्शूरी के समेकन ने अपने ईसाई धर्म और सामान्य भाषा में योगदान दिया - नोवोअरायारा, स्टारोराआरा के संबंध में सबसे सफल, जिस भाषा पर यीशु मसीह ने प्रचार किया।

हालांकि, सभी वैज्ञानिकों ने यह नहीं साझा किया कि आधुनिक अश्शूरी आनुवांशिक रूप से अश्शूर के निवासियों से आगे निकल गया: कुछ मानते हैं कि वे साम्राज्य की एसीपैन आबादी के वंशज हैं, अन्य - कि अश्शूरियों ने गलती से यूरोपीय मिशनरियों को बुलाया। एक अन्य तथ्य दिलचस्प है: यह अरामिक आबादी का द्रव्यमान एकीकरण था जिसने अश्शूर साम्राज्य की ताकत के लिए एक मजबूत झटका पैदा किया, जिनके लोग मुख्य रूप से अक्कडियन में बात करते थे।

रूस में अश्शूरियों

Кто такие ассирийцы

वैसे भी, नए अश्शूरियां आठवीं शताब्दी के बाद से अरब खलीफाट के क्षेत्र में साम्राज्य के क्षय के बाद और तुर्क साम्राज्य और फारस में एक्सवीआई से थीं। हालांकि, XIX शताब्दी के अंत में रूसी-फारसी युद्ध के दौरान, जिस से रूस विजेता द्वारा बाहर आया, तुकमानचई शांति संधि का निष्कर्ष निकाला गया, जिसके अनुसार फारस की ईसाई आबादी को रूसी आर्मेनिया में जाने का अधिकार था।

अश्शूरों में से कई ने इस अवसर का लाभ उठाया, और रूस में जाने लगे। 1 9 14 में, असीरियन डायस्पोरा पहले ही रूस के कई शहरों में थे, जिसमें मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग शामिल थे, कई अश्शूरियों को शिक्षा मिली और रूसी विषय बन गए।

रूस में अश्शूरियों के प्रवासन की दूसरी लहर पहली विश्व युद्ध की फारसी कंपनी के दौरान शुरू हुई: अश्शूरियों और आर्मीनियाई लोगों के तुर्की के पीछे के विद्रोह के बाद, रूसी सैनिक सहायता के लिए सहायता के लिए आए। अश्शूरी से, रूसी सेना ने विशेष बटालियन बनाये, जो बाद में तुर्क के साथ लड़े।

लेकिन अश्शूर आबादी को अपने विश्वासघात के लिए बहुत पीड़ित था - तुर्की सैनिकों और जबरन निर्वासन के साथ संघर्ष के दौरान, सभी अश्शूरी के लगभग एक चौथाई, सैकड़ों हजारों लोगों की मृत्यु हो गई। इस घटना ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अभिषेक नरसंहार के रूप में कहानी में प्रवेश किया।

राष्ट्रीय शिल्प

Кто такие ассирийцы

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, 1 9 1 9 में, अश्शूर राज्य को पेरिस शांति सम्मेलन में प्रस्तावित किया गया, जैसे कि तीन दशकों बाद, इज़राइल को लीग ऑफ नेशंस की मदद से बनाया जाएगा।

30 के दशक में, ब्राजील, नाइजर या गुयाना में अश्शूरी के निपटारे को माना गया था। हालांकि, किसी ने प्रस्ताव का समर्थन नहीं किया है, और अश्शूर शरणार्थियों ने नई समस्याओं से टक्कर लगी है। जो लोग यूएसएसआर में रहते थे वे धार्मिक मान्यताओं के कारण उत्पीड़न के अधीन थे, और बाद में, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद और वोल्गा क्षेत्र के जर्मनों और अन्य गैर-शराब के लोगों के साथ साइबेरिया में निर्वासन को मजबूर कर दिया गया।

असीरियंस जो साइबेरिया से लौट आए या निर्वासन से परहेज कर रहे थे, शहरी जीवन जीने, रूसी में नहीं बोलने या पासपोर्ट नहीं होने में सक्षम नहीं थे, और उन्हें काम करने के तरीकों की तलाश करनी थी। इस तरह, जूते की जूता सफाई और मरम्मत - रूस में अश्शूरी सौ साल से अधिक के लिए इस शिल्प में लगी हुई है।

Кто такие ассирийцы

मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों में पूर्वी बाहरी जूते के स्ट्रीट शूमाकर्स और क्लस्टर लंबे समय से शहर का एक अभिन्न हिस्सा रहे हैं। नवंबर 1 9 20 में, मिखाइल कलिनिन ने "अश्शूरियों को जूते की सफाई और मरम्मत प्रदान करने" और लेनिनग्राद में युद्ध के बाद भी एक विशेष आर्टल "डिजाइन", प्रवासियों के रोजगार में योगदान दिया था।

इस प्रकार, रूसी समाज में अश्शूरियों का क्रमिक एकीकरण था। इसके बाद, अश्शूरी जो जेनेरिक परंपराओं के आदी हैं, इतनी कॉम्पैक्टली से बस गए हैं कि कभी-कभी मॉस्को में पूरे घर केवल उनके द्वारा लगे थे। और असामान्य असीरियन उपनामों ने जल्दी ही रूसी को बदल दिया - बेन-योहानाना, उदाहरण के लिए, इवानोव में बदल गया।

आधुनिक अश्शूरियों की परंपराएं

Кто такие ассирийцы

यूएसएसआर में 40 के दशक में, पहली असीरियन फुटबॉल टीम दिखाई दी - "मॉस्को चालाक"। हालांकि, रूस में अश्शूरी न केवल जूते के क्लीनर थे, और प्राचीन सांस्कृतिक विरासत ने खुद को डायस्पोरा के प्रतिनिधियों की पूर्णता के लिए प्रकट किया। उदाहरण के लिए, जॉर्जिया में प्रथम विश्व युद्ध से पहले, एक अश्शूर रंगमंच समाज था, जिसे अश्शूर भाषा में प्रदर्शन द्वारा खेला गया था।

अपने शिल्प के बावजूद थिएटियन और बिल्डर्स, डॉक्टर और कलाकार, अश्शूर, हमेशा समुदाय की धार्मिक मान्यताओं और परंपराओं का दृढ़ता से पालन करते हैं। उन्हें लगभग तीन हजार वर्षों के बाद अपनी राष्ट्रीय भाषा को बरकरार रखने पर गर्व है, और संस्कारों और अनुष्ठानों के निष्पादन के प्रति संवेदनशील हैं। कई युवा अश्शूरी भी एक सामुदायिक फैशनेबल डिस्को में परिवार के साथ अभियान पसंद करते हैं।

अश्शूरियों को ईसाई छुट्टियों के परिवार और अश्शूर संतों की स्मृति के दिनों का जश्न मनाने के लिए पसंद है, शेयहानी का पारंपरिक नृत्य नृत्य कर रहा है, प्राहाट केक एक डिश तैयार कर रहे हैं, जो नौविया के पतन का प्रतीक हैं। मास्को असीरियन डायस्पोरा धार्मिक और राष्ट्रीय एकता का समर्थन करता है: राजधानी में एक अश्शूर चर्च है, डबरोवका पर मैट मरियम का मंदिर, जिसमें अश्शूर भाषा का एक स्कूल भी है और कई घटनाएं आयोजित की जाती हैं। Assyrian रेस्तरां और ऑनलाइन स्टोर - यह सब मजाकिया anachronism नहीं है, लेकिन आधुनिक रूस की वास्तविकताओं।

पूर्वकाल एशिया एक अद्भुत क्षेत्र है, अगर केवल इसलिए कि अश्शूर के लोग यहां रहते हैं, एक बार अश्शूर के महान राज्य से संबंधित थे। अब वे पूरे ग्रह में बस गए, लेकिन फिर भी दुनिया के सबसे रहस्यमय, प्राचीन और अद्भुत लोगों में से एक माना जाता है।

जहां लाइव (क्षेत्र)

अधिकांश अश्शूरियां इराक में रहते हैं, सबसे छोटी संख्या संख्या जॉर्जिया और यूक्रेन। अश्शूरों संयुक्त राज्य अमेरिका और सीरिया के साथ-साथ स्वीडन में भी हैं। रूस में, लगभग 11,000 लोग उन्हें जीते हैं। लोगों के बड़े पैमाने पर पुनर्वास का कारण सद्दाम हुसैन का उन्मूलन था। और आज भी, अश्शूरियों को छिपाना है, क्योंकि आईएसआईएल (रूसी संघ में निषिद्ध संगठन) उनके लिए एक खतरा है। यह ध्यान देने योग्य है कि पिछले शताब्दी में लोगों के बड़े पैमाने पर पुनर्वास शुरू हुआ।

कहानी

अश्शूरियों ने ईसाई धर्म को एकजुट करने में मदद की। लोगों का गठन मुसलमानों, यहूदियों और जोरोस्ट्रियन के बीच हुआ। अलग-अलग समय में, कैथोलिक ने अश्शूरी को प्रभावित किया, जिससे एक नई शाखा का उदय हुआ - सिरो-कैथोलिक धर्म, कुर्द, जो युद्ध में अश्शूरी में शामिल हो गए, साथ ही तुर्क भी। उन्हें लगातार उत्पीड़न का अनुभव करना पड़ता था और दुश्मन के हमलों का सामना करना पड़ता था। यह सब राष्ट्रीयता में एक महत्वपूर्ण कमी आई है। 20 वीं शताब्दी में लगभग एक लाख लोग थे जिन्होंने खुद को अश्शूरों को बुलाया, अधिकांश ओटोमन विषय थे। पहली विश्व नरसंहार जारी रही, कई पुरुषों को युद्ध में भेजा गया। ओसमन्स ने भी अभिजात वर्ग को नष्ट कर दिया, जिसके बाद उन्होंने महिलाओं और बच्चों के बड़े पैमाने पर निर्वासन के लिए शुरू किया। बुजुर्गों पर उत्पीड़न फैल गया, मुस्लिम ओसमैन ने लोगों को सड़क पर पछतावा नहीं किया, इसलिए कुछ निर्वासन के दौरान जीवित रहने में असफल रहे। ईरान में, अश्शूरियों का एक हिस्सा कुर्द आबादी और फारसियों से लड़ने की कोशिश की। रूसी सैनिकों की उपस्थिति को बचाया, लेकिन 1 9 18 में रूसियों ने क्षेत्र छोड़ दिया, जिसके बाद अश्शूरियों का विनाश शुरू हुआ, बीमारियों से एक महत्वपूर्ण हिस्सा मर गया। कुछ ब्रिटेन द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में छिपाने में सक्षम थे। अरब और कुर्द आबादी में अंग्रेजों द्वारा भूमि की जब्त असंतोषजनक थी, इसलिए अश्शूरियों को फिर से झटका लगा। नतीजतन, अधिकांश इराक, संयुक्त राज्य अमेरिका और सीरिया बस गए।

संस्कृति

अश्शूरी की वैश्विक संस्कृति में योगदान लंबे समय तक शुरू हुआ। यहां तक ​​कि जो सक्षम कहा जाना चाहते थे, बेबीलोनियन, सुमेरियन और असीरियन भाषाओं के साथ-साथ विभिन्न बोलीभाषाओं को जानना जरूरी था (उदाहरण के लिए, बिजनेस बेबीलोनियन)। कार्यालय में श्रमिकों को अक्कडियन भाषा सिखाने के लिए बाध्य किया गया था, अरामिक भी आवश्यक था। लेखन तकनीक विशेष थी और सामग्री पर निर्भर थी: पापरस, त्वचा, मिट्टी। अद्वितीय लेखन और साहित्य के उद्भव के लिए यह कारण था, जो व्यावहारिक रूप से इस दिन तक नहीं पहुंचे। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखे गए सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक काम, एसीकेयर के बारे में एक कहानी है, जो सिंथेसीरिब और असारहद्देन के राजाओं के बारे में बताती है। हालांकि, यह ज्ञात है कि कहानी में कई बदलाव हुए हैं, इसलिए इसका सटीक विकल्प एक रहस्य बना हुआ है। साथ ही, यह उस समय के शाही बिंदुओं के जीवन को समझने के लिए एक अच्छी सामग्री के रूप में कार्य करता है। अश्शूरियों ने विशेष रूप से विकसित नहीं किया। हालांकि, उन्होंने व्यंजनों, उपयोगी संदर्भ पुस्तकें, सरलतम रासायनिक सूत्र, ज्योतिषीय अवलोकन और चिकित्सा ग्रंथों को बनाया। अश्शूरियों ने न्यायशास्त्र में अभ्यास किया, बाबुलोनियन पर लेखन। वैज्ञानिक पत्रों का अध्ययन करने की समस्या उन्हें जादू टोना शिक्षाओं के साथ मिलाना है जो पुजारी ने लिखा था। वास्तव में दिलचस्प क्षण हैं: सैन्य उपकरणों के विवरण, इंजीनियरिंग संरचनाएं बनाना, किले का निर्माण। Assyrians वास्तुशिल्प व्यापार में बड़ी ऊंचाइयों तक पहुंच गया है। मुख्य सामग्री कच्ची ईंट बना रही है, और एक पत्थर का उपयोग चेहरे के लिए किया गया था। यह अश्शूरी था जिन्होंने ज़िग्कल्ट्स का इस्तेमाल किया - एक कदम-जैसे टावर। इमारतों को राहत और पेंटिंग से सजाया गया था, जो प्लेटों पर नक्काशीदार था। कलाकार अक्सर शिकारियों और जानवरों को चित्रित करते थे। छवियों ने राजाओं, सेना, मुद्रित दुश्मनों की सराहना की। आधुनिक अश्शूरियों ने सावधानीपूर्वक पूर्वजों की संस्कृति को संग्रहीत और सम्मानित किया और अपना खुद का निर्माण किया। प्रसिद्ध असीरियन आधुनिक काम से, आप "मसालेदार सेनानी" को चिह्नित कर सकते हैं - किंवदंतियों, कहानियों और किंवदंतियों का संग्रह।

लोक-साहित्य

Assyrian लोकगीत Epos "Katyn Gabbara" के लिए दिलचस्प है। यह पूरी तरह से रूसी में अनुवादित है और आंशिक रूप से अंग्रेजी में प्रकाशित है। ईपीओएस टॉक की पहली मात्रा त्सार तुम के बारे में बात करती है, जो शैतान sidden (लिलिथ) का सामना करती है, जिन्होंने जनसंख्या पर हमला किया। वह महिलाओं और पुरुषों को गुलाम बनाती है, और बच्चे बच्चों को खाते हैं। राजा को वारियर्स को साहस के लिए अपील करने और राक्षस के साथ लड़ने के लिए बुलाया जाना पड़ता है। लेकिन उन लोगों में से कुछ जो ज़ार के लिए लड़ाई के लिए आए थे। केवल बहादुर कटिन ने युद्ध लिलिथ देने की हिम्मत की। दूसरी मात्रा में कटिन के शोषण के बारे में एक कहानी है, जो योद्धा की एक असाधारण प्रागैतिहासिक रूप में कार्य करती है। वह रहस्यमय और अविश्वसनीय रूप से मजबूत महिला का सामना करेगा। इसे हराने के लिए, आपको कर्ल बढ़ाने की जरूरत है, जिसके साथ बहादुर कटिन आसानी से copes। दूसरा परीक्षण 2 बैल, एक छोटे से गांव के निवासियों पर हमलावरों के साथ एक लड़ाई बन जाता है। और उनके साथ कैटिन आसानी से copes। इसके बाद, वह सिद्दा (लिलिथ) के राज्य में जाता है। अचानक, वह एक कंडक्टर अपने खतरों को बता रहा है - यह एक और परीक्षण है जो युवा व्यक्ति के दिमाग के प्रतिरोध की जांच करता है। जैसे ही वह एक गुफा पर हमला करता है, एक संगमरमर के दरवाजे से बंद हो जाता है, दुष्ट आत्माएं एक कंडक्टर को चलाने के लिए कहने के लिए तैयार हो जाती हैं, जिससे उन्हें एक दुष्ट जादूगर बुलाया जाता है। कटिन लगातार बनने के लिए बाहर निकलता है और उनकी आवाज़ों को अनदेखा करता है, और पत्थर के बाद शिडे से संबंधित "क्राउन" को स्थानांतरित कर देता है। इस पर, दूसरा छोर समाप्त होता है, और पाठक महान लड़ाई में लौटता है। नायक सिद्धा जीतने में सफल होता है, लेकिन काम के अंत में लेखक रहस्यमय संदेश छोड़ते हैं जो संकेत देता है कि सबकुछ पढ़ा जाता है जो अच्छी और बुराई से लड़ने के लिए प्रतिबिंबित होता है, जो कभी खत्म नहीं होता है।

एक जिंदगी

बच्चे बोल्ड और ईमानदार उठाने की कोशिश करते हैं। यह ईमानदारी है जिसे मनुष्य में सबसे अच्छी गुणवत्ता माना जाता है। सच है, जैसा कि अश्शूर स्वयं कहता है, साहस की कुंजी है। गपशप करने के लिए, बेवकूफ रखें, व्यर्थ में इतना - ये सभी नकारात्मक घटनाएं हैं। सोसाइटी ऑफ अश्शूरियों में, केवल उदार, वरिष्ठ सम्मानित, बोल्ड आदमी प्राधिकरण को जीत सकता है। प्रत्येक बच्चे के पीछे के परिवारों में, वे बारीकी से निगरानी की जाती हैं और हमेशा व्यवहार को नियंत्रित करती हैं। एजेंसी खुशी और खुशी है। आतिथ्य का रिवाज अतिथि को स्वर्ग के मैसेंजर के रूप में संभालने के लिए निर्धारित करता है। अतिथि एक निश्चित शिष्टाचार का अनुपालन करने के लिए महत्वपूर्ण है, जो लंबे समय तक लंगर नहीं है, बहुत कुछ नहीं पीना, अतिरिक्त प्रश्न पूछने के लिए नहीं। यह लगातार यात्रा करने के लिए स्वीकार नहीं किया जाता है, आपको कम से कम हर दूसरे दिन ऐसा करने की आवश्यकता है। एक महिला से संबंध रखने का एक दिलचस्प तरीका। अगर एक आदमी ने काम किया और हमेशा परिवार के सिर को खेला, तो महिला को बच्चों को शिक्षित करने के लिए उठाया गया था। उनके लिए सिद्धांत रूप में एक सजा माना जाता था। अगर उसे काम करना है तो महिला दुखी होगी। घर छोड़ने के लिए, वह बुजुर्ग महिला या पुरुषों के रिश्तेदारों में से एक की देखरेख में हो सकती थी। अब असीरियन लड़कियों को व्यक्तियों को खोलने के लिए मना नहीं किया जाता है।

परंपराओं

परंपराओं का गठन लंबे सदियों से किया गया था, इसलिए लगभग हर कोई असामान्य दिखता है।

शादी

शादी के रीति-रिवाज विशिष्ट हैं: मैचमेकिंग के लिए माउंटेन निवासियों ने लड़की को अंगूठी की पेशकश की है, जिसे वह पहन सकती है या विफलता का संकेत दे सकती है। सादे अश्शूरी में, दुल्हन का अपहरण करने के लिए यह परंपरागत है। लड़की को छोड़ना सुनिश्चित करें, जो एक मालिकाना रवैया को इंगित करता है। यदि कोई महिला शादी से पहले होती है, तो इसके बाद इसे एक नए परिवार की संपत्ति माना जाता है। शादी का उत्सव आयोजित करने से पहले, नवविवाहित एक ज्योतिषी की ओर मुड़ते हैं जो विवाह को वैध बनाने के लिए सबसे सफल दिन का सुझाव देते हैं। दूल्हे के घर में दिन की व्यवस्था की जाती है, जिसके बाद युवा लोगों को तीन दिन पकड़ना चाहिए। फिर यह मेरी पत्नी के घर जाने का समय है, जहां नवविवाहित एक साथ रहेंगे। बहुत पहले नहीं, एक महिला को अपने पति के माता-पिता का सम्मान करने की ज़रूरत थी और उनकी आज्ञा मानने के लिए निर्विवाद, अन्यथा यह तलाक के लिए इंतजार कर सकता था जो शर्म के साथ समान था। अब नैतिकता थोड़ा अलग हो गई, इसलिए अश्शूर लोग अब केवल अपने लोगों के प्रतिनिधियों के बीच जोड़ों की तलाश नहीं कर रहे हैं।

छुट्टियां

नया साल अश्शूरियों द्वारा 1 अप्रैल को मनाया जाता है और इसे हब निसान कहा जाता है। यह बाघ और यूफ्रेट्स नदियों के स्पिल से जुड़ा हुआ था। स्पिल का मतलब मिट्टी की प्रजनन क्षमता और उपज के मौसम की शुरुआत में वृद्धि हुई थी। नए साल के खाया के बजाय, अश्शूरियों ने पवित्र नामक एक पेड़ का उपयोग किया। चित्र इस दिन तक संरक्षित होते हैं, जिस पर फल सेब के समान दिखाई देते हैं। Assyrians कुंवारी की धारणा का जश्न मनाते हैं, जिसके दौरान सड़क पर रहने वाले सभी लोगों को आमंत्रित किया जाता है। प्रत्येक अतिथि का इलाज और शेड किया जाता है, भले ही यह एक पूरी तरह से अपरिचित व्यक्ति हो।

धर्म

सशर्त रूप से अश्शूरी प्रतिनिधियों में विभाजित किया जा सकता है:

  • पूर्व का अश्शूर चर्च;
  • कसदियन कैथोलिक चर्च;
  • रूढ़िवादी।

सभी शाखाएं ईसाई हैं। कसदियन चर्च बगदाद पितृसत्तात्मक सेमिनरी में पढ़ रहे पुजारी से गठित होता है। सेवाएं सीरियाई भाषा में आयोजित की जाती हैं। पूर्व का अश्शूर चर्च भी पूर्वी सीरियाई संस्कारों के लिए है और इसे सबसे प्राचीन पूर्वी चर्चों में से एक माना जाता है। अब दोनों चर्चों में एक-दूसरे के साथ अच्छे संबंध हैं और "पितृसत्तात्मक" कथन के तहत सहयोग करते हैं।

जुबान

अश्शूर ने नई भाषा का संदर्भ दूंगा। भाषाविद सीरियाई के नेवाएरेस हिस्से पर विचार करते हैं, जिसमें एक बोली के रूप में संरचना में शामिल था। भाषा का उपयोग 5 वीं शताब्दी से हमारे युग से शुरू हुआ। Akkadian भाषा का प्रभाव शब्दावली में पता लगाया गया है।

विभिन्न स्थानों / देशों में जीवन

अर्मेनिया में, अश्शूरियां संख्याओं में तीसरे स्थान पर हैं। वे रूसी-फारसी युद्ध के बाद देश पहुंचे, धीरे-धीरे तीन गांवों की स्थापना की। अब आर्मेनियाई अश्शूरियां बागवानी, अंगूर बढ़ने और संस्कृतियों की खेती में लगी हुई हैं। उनमें से कई एक बुद्धिमान बन गए, अधिकारियों के पदों को पकड़ो। आर्मेनियाई लोगों के साथ संबंधों में कठिनाइयों को नहीं देखा जाता है - मिश्रित विवाहों की वृद्धि बहुत अच्छी है। आबादी अश्शूर के अध्ययन को प्रतिबंधित नहीं करती है और इसे ग्रामीण विद्यालयों में सिखाती है। जॉर्जिया में लगभग 2500 अश्शूरी हैं। असल में, वे प्रमुख शहरों में रहते हैं, जॉर्जियाई और रूसी भाषाओं को जानते हैं। वे अश्शूर पर स्वतंत्र रूप से बोलते हैं और नोवोअराहाई की एक विशेष बोली के मालिक हैं। सरकार जॉर्जियाई लोगों के विकास और एकीकरण में योगदान देती है, धर्म की स्वतंत्रता देती है। Assyrians 1920 में रूस वापस आए। प्रथम विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप, सोवियत संघ में छिपे हुए 100 हजार से अधिक लोग उड़ान भर गए। तब कई ने ऑर्थोडॉक्सी लिया है, जिसे अश्शूरियों को नकारात्मक रूप से माना जाता था। उनके लिए स्थिति साइबेरिया और ट्रांसक्यूसिया के लिए सामूहिक निष्कासन से बढ़ी थी। अब अश्शूरी का आंशिक आकलन है - उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा मूल भाषा और संस्कृति को नहीं जानता है। फिर भी, मास्को में एक असीरियन चर्च है जिसमें पूजा चल रही है।

आवास

सबसे दिलचस्प आवास अश्शूरी के प्राचीन घर हैं। कई कमरों के साथ घर पर जाने के लिए। परिसर की सजावट समृद्ध थी, और समृद्धि बड़ी संख्या में मैट, रंगीन कपड़े और कालीनों में थी। फर्नीचर को धातु प्लेटों से सजाया गया था, हाथीदांत और कीमती पत्थरों से घिरा हुआ था। घरों में खिड़कियां छत के नीचे स्थित थे और वर्ग थे। उन्होंने मिट्टी या लकड़ी के फ्रेम का इस्तेमाल किया। दीवारों को चूने के साथ plastered किया गया था। गर्म मौसम में, उन्हें पानी के साथ पानी के साथ पानी दिया गया और वाष्पीकरण की प्रक्रिया में इस प्रकार कमरे को ठंडा कर दिया गया। पारंपरिक नागरिक बहुत सारे फर्नीचर बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं, विशेष रूप से हाथीदांत से महंगा उत्पादों द्वारा घुसपैठ कर सकते हैं। अधिकतम कई मल या कुर्सियां ​​हो सकती हैं, और एक चटाई को बिस्तर के रूप में इस्तेमाल किया गया था। पति और पत्नी बिस्तर पर सो गए, और मेहमानों और बच्चों - बस लिटर पर। भट्ठी को यार्ड में बनाया गया था, उन्होंने शराब के साथ और अलग से पानी के साथ जुगों को भी रखा। धोने और पीने के लिए पानी का इस्तेमाल किया गया था। ओवन के बगल में बॉयलर रखा गया जिसमें पानी उबला गया था। भोजन ने टेबल पर लिया: समृद्ध टेबल बड़े थे, सरल लोग छोटे पैरों पर छोटी तालिकाओं को बर्दाश्त कर सकते थे। घरों और पुरुषों को अलग-अलग घरों में आयोजित किया गया था और केवल भोजन के दौरान एक साझा तालिका के लिए बैठ गया। बुराई आंखों या बुरी आत्माओं के खिलाफ सुरक्षा के लिए, ताबीज का उपयोग भयानक प्राणियों के रूप में किया जाता था। प्रत्येक amulte पर, षड्यंत्र काटा गया था, जो आसवित था। कुछ ताबीज दरवाजे पर लटते हैं, दूसरों को दहलीज के नीचे दफनाया गया था। प्राचीन अश्शूरियों के पास घरों में मालिकों को संरक्षित करने, देवताओं की अपनी पंथ थी। उनके आंकड़े भी कमरे के विभिन्न स्थानों में डाल दिए गए थे। उनमें से प्रत्येक को समय-समय पर बलिदान दिया गया था।

कपड़े

पहने हुए अश्शूरी कपड़े और ट्यूनिक शर्ट पहनते थे। शर्ट को एक फ्रिंज से सजाया गया था, कभी-कभी बैंगनी रंग के ऊनी ऊतक का उपयोग किया जाता था। आम सजावट ने बालियां, कंगन, हार की सेवा की। जानना महंगा सामानों पर परेशान नहीं था, जो कीमती धातुओं से बने सबसे बड़े कंगन के रूप में अधिग्रहण कर रहा था। उसी समय, सम्मान में कांस्य था। एक विस्तृत बेल्ट द्वारा कपड़े अस्वीकार कर दिए गए थे।

  1. कारीगरों, योद्धाओं और किसानों के कपड़े परिमाण का आदेश अधिक मामूली थे। यह मुख्य रूप से ट्यूनिक में प्रकट हुआ था जो केवल घुटनों तक पहुंच गया था।
  2. महिलाओं के संगठनों के बारे में थोड़ा ज्ञात है - अधिकांश जानकारी युद्धों और निर्वासन के दौरान नष्ट हो गई थी। डेटा इस दिन पहुंच गया कि दासों को चेहरे के सिर पहनने के लिए मना कर दिया गया था।
  3. कुछ योद्धाओं ने विशेष कपड़े डाल दिए। लाइट डिटेक्टमेंट्स के प्रतिनिधियों ने सीने का बचाव करने वाली धातु प्लेटों के साथ लैट्स पर रखा। उनके तहत हम ट्यूनिक थे। हेड्रेस एक हेलमेट के समान एक हेलमेट था, एक कोट, फ्रेमिंग ठोड़ी के साथ। लगभग सभी पुरुषों ने दाढ़ी और घुमाया बाल पहना था। एक दाढ़ी की अनुपस्थिति Eunuham से संबंधित है।
  4. अश्शूर राजा की विशेष लक्जरी अलग थी। शीर्ष पोशाक लाल धागे के साथ कढ़ाई की गई थी, मुख्य रूप से गहरा नीले रंग में प्रदर्शन किया गया था। आस्तीन कम हैं, और कमर को एक विस्तृत बेल्ट से कड़ा कर दिया गया था, जो फ्रिंज से ढका हुआ था। प्रत्येक ब्रश ग्लास मोती था। ऊपर से, राजा एक एपानो से ऊब गया था, जो दूरस्थ रूप से वेस्ट के समान था, लेकिन बहुत लंबा था। यह पैटर्न और समृद्ध सजाए गए भी विस्तारित किया गया था। सिर पर, उन्होंने एक विस्तृत रिबन के साथ एक तिआरा पहना, सुनहरे धागे के साथ कढ़ाई।

गहने की पंथ असीरियनों में असीमित रूप से दृढ़ता से विकसित किया गया था। बालियां, कंगन, पिनस्टीन ने देवताओं के प्रतीकों को चित्रित किया। अक्सर कंगन कोहनी के ऊपर, कभी-कभी अग्रदूतों पर तय किया गया था। सजावट के साथ हम ताबीज पहने थे, जो भी दिव्य प्रतीक प्रदर्शित करते थे।

खाना

आधुनिक अश्शूरियों ने खाना पकाने के प्राचीन रीति-रिवाजों को बरकरार रखा। पोल्ट्री और पशु मांस विकसित मवेशी प्रजनन के कारण प्रचुर मात्रा में थे, किण्वित दूध उत्पादों, चीज प्राप्त हुए। असीरियन व्यंजनों को तैयारी में सबसे कठिन माना जाता है, खासकर किआडा रोलिंग के मामले में - मल्टीलायर आटा। असीरियन सूप आमतौर पर एक अंडा आधार होता है। मांस को बारीक कटा हुआ और अन्य अवयवों के साथ मिश्रित किया जाता है। उसी समय, अरब देशों में जमा केबैब की लोकप्रियता और चिकन व्यंजन खो नहीं गए हैं। Assyrians Lavash, अनाज, फलियां खाते हैं। व्यंजन फोकस और मिट्टी के व्यंजनों में तैयार किए जाते हैं, जो उनके स्वाद को बहुत प्रभावित करते हैं। सब्जियों और फलों का उपयोग कच्चे रूप में किया जाता है, कभी-कभी मैरिनेट, सूखे और क्वाससे। उन्हें सूप, दूसरे व्यंजनों में जरूरी रूप से जोड़ा जाता है। प्राचीन काल में, अश्शूरियों ने देखा कि सब्जियां मांस के सर्वोत्तम अवशोषण में योगदान देती हैं। एक नियम के रूप में, सब्जियों को मसालों द्वारा निचोड़ा जाता है: तुलसी, टकसाल, क्लांट्रो, काली मिर्च। Merdochua हलचल तेल और आटा से बना है - एक मिश्रण, जो पिटा पर smeared है। यह एक कन्फेक्शनरी प्राप्त करने, दालचीनी, वेनिला और इलायची में जोड़ा जाता है। असीरियन व्यंजन में सबसे लोकप्रिय सूप शिरवा है। प्याज, हिरन, अंडे, लाल मिर्च इसमें जोड़े जाते हैं, और कुछ अवयव पूर्व-भुना हुआ होते हैं। मिठाई से, एक बड़े प्यार ने एक परेशानी का अधिग्रहण किया, एक पत्ती, जडज़िक के डेयरी पुडिंग। यह स्पष्ट रूप से हो सकता है कि अश्शूर व्यंजन बहुत विविध है, लेकिन नुस्खा बारीकियों की विविधता के कारण इसे मास्टर करना काफी मुश्किल है जिसे देखा जाना चाहिए। गरीब परतों से प्राचीन अश्शूरी रोटी, प्याज, लहसुन और सब्जियां खाए। उनके लिए सबसे समृद्ध व्यंजन आटा, मछली थे। मांस केवल छुट्टियों के लिए खर्च कर सकता था। गुलाम विशेष रूप से एक सूखे रूप में मछली खा सकते थे, रोटी खाए जौ, प्याज या लहसुन को बहाते हुए। जानकारियों ने अपने आप को शानदार भोजन में मना नहीं किया, मांस का आनंद लिया, हर पकवान शराब खोदो। विदेशी से, वे टिड्डर को पसंद करते थे, टेबल पर बाबुल से बहुत सारी मीठी तिथियां भी थीं। उदाहरण के लिए, उनके पास आज समग्र जातीयता नहीं है, फिर भी वे एक प्राचीन संस्कृति को संरक्षित करने वाले लोगों बनने में कामयाब रहे। इससे उन्हें आत्मसात करने में मदद नहीं मिलती है, बल्कि अन्य देशों में एकीकृत होती है, जिससे विभिन्न देशों के राज्यों के साथ संबंध समान अधिकारों पर विवाह बनाते हैं।

जो असीरियन हैं

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