Asyur • Ensiklopedia Rusia yang besar - versi elektronik

Dalam versi buku

Asyur.

  • рубрика
  • родственные статьи
  • image description

    Dalam versi buku

    Volum 2. Moscow, 2005, ms. 376-377

  • image description

    Salin pautan bibliografi:

Penulis: S. S. Mikhailov, A. A. Shaykin

Asyur. (Syria, Icoras; Harga diri Timur A. - Actura, Suura, Barat - Surian), etnik. Komuniti di Timur Tengah. Kami dibahagikan kepada Timur. A. (Secara tradisinya tinggal di Iran, utara. Iraq, mereka juga milik rakyat dari utara. Turki, termasuk A. B. USSR) dan Zap. A. (Syria, Selatan. Turki). Nombor di Iran adalah 34 ribu orang. (2000, Penilaian), Iraq 506 ribu orang, Turki 65 ribu orang, Syria 84 ribu orang. Hidup di Lebanon (34 ribu orang), Palestin (4 ribu orang), Israel (0.5 ribu orang), Kuwait (4 ribu orang), Georgia (6.2 ribu orang), Armenia (3.4 ribu orang), Azerbaijan (1.3 ribu orang ), Rusia [13.7 ribu orang, termasuk 2.7 ribu orang di Moscow. (Mengikut anggaran data - sekurang-kurangnya 10 ribu orang.), St Petersburg 0.5 ribu orang, wilayah Krasnodar 3.8 ribu orang, rantau Rostov. 2 ribu orang, wilayah Stavropol 0.9 ribu orang; 2002, Banci], Amerika Syarikat (58 ribu orang), Great Britain (8 ribu orang), Sweden (10 ribu orang), Perancis (3.5 ribu orang) dan lain-lain. Jumlah jumlah, dengan anggaran yang berbeza dari 450 ribu hingga 3 juta orang. Bercakap dalam bahasa Zap., Pusat. (Zap A.) dan Vost. (Vost A.) Kumpulan Bahasa NewaArama. . Menyala. Asyur, atau bahasa Novosyrian, berdasarkan bahasa Urmia; Menulis berdasarkan pada. Surat Syria. . Bahasa-bahasa di negara-negara kediaman juga biasa.

Vost. A. - Adamer Gereja Asyur di timur , Zap. A. - Gereja Ortodoks Syriak (lihat Gereja Syria. ). Kedua-dua kumpulan mempunyai cawangan yang selari dengan uniate: di timur. A. Pada tahun 1550-an. - Menyokong Gereja Katolik Chaldean, atau Haldei (Kyland), Zap. A. B 18 V. - Siro Katolik, abad ke-19. Katolik ritus Latin dan Protestan juga muncul di kalangan A. Orang Katolik Ritus Latin dan Protestan dikunjungi oleh gereja-gereja Ortodoks.

A. Earls To. Arameyam. , pertimbangkan diri mereka keturunan Asyur kuno. Dalam 1 c. (Semasa pemerintah yang disenyawakan Abghar V), Kekristianan diagihkan di kalangan mereka. Pada Zaman Pertengahan di tangan A. Perdagangan Transit dan misi Kristian di belakang Efrat, mereka mencipta Kristian Sastera Syria. . Terima kasih kepada A. MN yang dipelihara. Esei antik. Pengarang. Pada abad ke-14 Untuk keengganan untuk menerima Islam b. h. A. Dimusnahkan Timur The Survivors berlaku di pergunungan Kurdistan dan melarikan diri ke Cyprus. Dari 15 c. Sehingga tahun 1974, ketua sekular dan rohani Vost. A. adalah patriark dari genus Mar Shimunov, yang gelarannya dipindahkan dari Paman kepada anak saudara lelaki. Untuk mula. 20 V. Suku A. Utara. Turki dibahagikan kepada bebas, atau senjata, suku (Dysna - dalam Malikisme Diz, asas - dalam Malaikisme dari pangkalan, atas dan Nizhny Tyahya - dalam Malaikisme Thyari, Thaumna - dalam Malaikisme Thum, besar dan jilting kecil - dalam malaikisme gile); Semi-Independent (Talnnaya - di Malikhsta Tal, Chalnaya - dalam MalyaKness Chal, Livina - dalam Malikisme Levin, Barvarina - dalam Malaikisme Barwar dan lain-lain), yang lebih bergantung kepada penangkapan Malikov, bukan dari orang Turki; Dependent A.-Reyy, yang tinggal di dataran dan mereka yang bawahan kepada pihak berkuasa Uthmaniyyah (Guavarna - dalam Malaikisme Giacs, Albacnaya - dalam Malaikisme Albak, dll.). Sisa-sisa Bahagian Tribal dikesan di dalam kenderaan. A. Setakat ini. Iran A., yang tinggal di Urmia (Urmazh) dan Salmas (Slomasnaya), tidak tahu bahagian suku, kedudukan itu mendekati yang bergantung kepada A. Empayar Uthmaniyyah. Oleh kerana penganiayaan A. Dalam Empayar Uthmaniyyah pada 19 - 1 sen. 20 abad. Diaspora yang luas dibentuk. Di wilayah Ros. Empayar, biarkannya. Di Transcaucasia, A. Lelaki dari 1828 dan terutama pada tahun 1914-18, selepas pemberontakan anti-Is yang tidak berjaya di Turki dan pembunuhan beramai-ramai yang mengikutinya. Pada tahun 1924-37, Kesatuan All-Russian Asyur bertindak.

Pelajar. Budaya adalah tipikal untuk negara-negara zap. Asia. Dalam Tempat Tradisi. Penginapan dan dalam transcaucasia terlibat dalam pertanian dan berkebun (akan dilakukan di dataran) dan pembiakan lembu (akan hadir di pergunungan). Di Rusia, ada Asyur dengan. Urmia di wilayah Krasnodar (1 ribu orang). Raya cerita yang kaya (cerita dongeng, kata-kata, nubuatan). Kebanyakan A. Diaspora tinggal di bandar-bandar. Di Rusia, menduduki Ch. ARR. Perdagangan Kecil (pendatang dari Iran), pembaikan dan pembersihan kasut (orang dari Turki), di Georgia secara tradisinya bekerja dalam pembinaan. Antara burung hantu. A.- Wakil-wakil dari inteligensia, perniagaan sederhana. Terdapat antarabangsa. masyarakat. Organisasi A., Sekolah-sekolah yang mempunyai bantuan mengajar. Yaz., Akhbar dan majalah diterbitkan ("Mesopotamia", "Star of Assyria", dll.).

Asyur adalah salah satu orang yang paling kuno di dunia. Sebaik sahaja mereka mencipta keadaan Asyur yang kuat dan benar-benar hebat, dan hari ini tanah mereka adalah wilayah pelbagai negara. Kebanyakan orang Asyur zaman kita tinggal di Iraq, walaupun terdapat masyarakat etnik di Amerika Syarikat, Sweden, Syria.

Orang Asyur adalah penjaga yang benar dari Bitching kuno, walaupun kepercayaan awal kekal selama-lamanya pada masa lalu. Walau bagaimanapun, banyak elemen pagan hari ini terdapat dalam budaya orang Asyur bahawa tradisi berabad-abad yang kudus adalah suci. Aspek budaya sedemikian membolehkan kita untuk lebih memahami asal-usul suku dan rahsia pembentukan mereka. Selain itu, orang Asyur tidak dipanggil salah seorang daripada orang yang paling misterius. Apa yang menarik? Bagaimanakah nenek moyang mereka hidup? Dan apakah orang Asyur moden?

Ciri-ciri orang Asyur

Pada mulanya, pelbagai suku tinggal di wilayah Asyur, yang kebanyakannya memanggil diri mereka orang Syria, tetapi mereka mempunyai ciri-ciri tersendiri berbanding dengan kebanyakan etnos Syria. Faktor penyatuan yang paling penting bagi mereka adalah penyebaran kepercayaan Kristian.

Pada masa yang sama, saya perhatikan bahawa penyokong Zoroastrianisme, Yudaisme dan Islam muncul di persekitaran Asyur. Dalam perkara asal Asyur, majoriti penyelidik cenderung kepada fakta bahawa pembentukan suku-suku bermula semasa zaman kegemilangan Asyur, Kuasa kuno dan berkuasa.

Ассирийцы в древности
Asyur di zaman purba VIII Century BC / © Angus McBraught

Negeri itu ada banyak abad dan menduduki wilayah yang luas. Bahasa orang Asyur kepunyaan kumpulan Aram, yang juga membuka hubungan orang-orang ini dengan suku-suku lain. Pengaruh budaya aramait sangat penting.

Adalah diketahui bahawa Akkadian berjaya menggulingkan pendahuluan utama, yang dituturkan oleh kumpulan etnik Meternrech, selepas itu dia mengambil kedudukan dominan di rantau ini. Apa yang patut diberi perhatian, saintis menyatakan ciri-ciri yang jelas dari jenis Semitik ke kebanyakan wakil rakyat Asyur.

Dalam rumah penerbitan 1903, yang didedikasikan untuk sejarah sejarah penduduk Asyur, yang berikut ditunjukkan:

"Dalam fizikal. Petua Aisora ​​- Semit yang tipikal. Mereka mendapati persamaan yang hebat dari orang Yahudi Kaukasia kumpulan akhaltsy. "

Dalam beberapa cara, maklumat ini bertentangan. Seperti yang anda lihat, teka-teki tidak menjadi kurang.

Ассирийские евреи Джонсон, Уильям DeGolyer Library
Orang Yahudi Asyur: William Johnsonmestoshod: Degolyer (Perpustakaan Pelajar) Dallas, Amerika Syarikat

Asyur di bawah kuasa ingene

Pada pelbagai masa, umat Katolik, mewujudkan sebuah cawangan baru kepercayaan tempatan, dipengaruhi oleh budaya Asyur, orang Kurdi, dengan siapa orang yang mengetuai peperangan, serta penakluk Turki. Untuk masa yang lama, tanah Asyur, yang selamat dari keruntuhan kuasa besar, berada di bawah pemerintahan orang asing, yang menjejaskan kehidupan dan adat istiadat orang. Perubahan negatif membawa kepada penurunan mendadak dalam jumlah penduduk.

Pada abad yang lalu, orang Asyur berjumlah kira-kira sejuta orang, dan kebanyakan orang yang menganggap diri mereka sebagai Asyur adalah bawahan kepada Empayar Uthmaniyyah. Kuasa Osmanov hampir menjadi merusak untuk rakyat Asyur. Pada masa peperangan orang Asyur yang dimusnahkan, orang Turki sering "dilindungi" oleh mereka, mendedahkan sebagai pahlawan yang mempertahankan kepentingan Empayar. Apa yang patut diberi perhatian, hak-hak orang Asyur tidak menarik minat orang Turki.

Osmans memusnahkan bukan sahaja wakil-wakil yang mudah dari etnos, tetapi juga pendatang dari melahirkan aristokrat, yang membantu menghilangkan pesaing yang berpotensi berkuasa. Pengusiran wanita dan kanak-kanak yang besar menjadi bencana, hampir tidak dipecahkan oleh rakyat Asyur. Walaupun semua penganiayaan dan penindasan, orang Asyur mengekalkan ciri-ciri budaya mereka, dengan mahir menggunakan pinjaman dari adat-adat suku-suku lain, dan hari ini mereka cuba lulus jalan kelahiran semula kebangsaan.

Ассирийцы - народ из глубины веков
Komposisi tentera Cinch. Dari kiri ke kanan: Dua orang Infantri Chaldean dari Persia, Archer Babilonia, Infantri Asyur. Buku "Menulis Profesor Oscar Yeger", 1910

Budaya Asyur.

Harus diingat bahawa sumbangan Asyur dalam warisan budaya umat manusia benar-benar besar. Pembentukan tamadun mereka bermula pada zaman purba, apabila kebanyakan orang-orang moden tidak wujud sama sekali.

Di Assyria, menulis secara aktif membangun, ciptaan sastera telah diwujudkan, seni perundangan, perubatan, seni bina telah bertambah baik. Ritual sihir menduduki tempat yang paling penting dalam budaya Asyur kuno. Doktor terpaksa belajar secara terperinci ciri-ciri ritual yang berkaitan dengan kepercayaan dan penghormatan dewa-dewa.

Несторианская (ассирийская) христианская семья, делая масло, Мавана, Персия Библиотеке Конгресса США
Nestorian Assyrian Christian Keluarga membuat Mawan Oil, Persia Eargage: Perpustakaan Kongres AS

Asyur menyimpan tradisi lama yang hari ini menduduki tempat yang penting dalam kehidupan mereka. Ini adalah orang yang ramah dengan hati yang baik. Mereka percaya bahawa tetamu adalah Rasul Syurga, dan oleh itu mereka cuba mengelilingi dia menjaga dan perhatian.

Seorang lelaki yang datang ke rumah Asyur tidak akan merasa kesepian dan terbengkalai. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk mematuhi etika khas. Tetamu tidak boleh meminta soalan peribadi dan prede pemilik tentang kehidupan mereka, tidak boleh dibawa oleh penggunaan minuman beralkohol dan terlalu berlanjutan.

Ассирийцы празднуют Ассирийский Новый год (Акиту)
Asyur meraikan Tahun Baru Asyur (AKITA) / © Levi Clancy

Rakyat rakyat ini menjadi harta sebenar budaya Asyur. Dari generasi ke generasi, legenda, peribahasa dan kepercayaan dihantar. "Akan ada kepala, dan topi dari Baghdad akan menyampaikan" - kata kata Asyur, yang dengan tepat mencerminkan mentaliti orang-orang ini. Tempat istimewa di Epos Rakyat diduduki oleh legenda "Katyn Gabbara", yang menjadi domain kebangsaan Assyria.

Asyur adalah wakil orang purba dengan budaya terkaya. Sudah tentu, sejak masa kemunculan dan pembusukan Assyria, sehingga hari ini, banyak dalam teks kehidupan negara ini telah berubah, tetapi intipati orang Asyur tetap sama. Ini bangga, orang yang mencintai kebebasan, yang merupakan nilai utama untuk menjadi ingatan nenek moyang dan urusan yang mulia, yang bermimpi mengulangi pada masa akan datang.

Cover Wallpaper: Purba Asyur / © David Grigoryan / Eltonstudio.com

Orang-orang Asyur mempunyai budaya yang menarik dan warisan sejarah yang besar, yang kekal selama berabad-abad. Walaupun negara Asyur Palo masih dalam abad keenam era kita, negara terus wujud dan berkembang. Ini, di luar keraguan, fenomena itu sepatutnya orang bercakap dan mengenali orang. Asyur - siapa mereka? Jawab soalan ini tidak begitu mudah, tetapi kami akan cuba melakukannya dalam artikel kami.

Sejarah Negeri Asyur

Kuasa Asyur telah menyelesaikan kewujudannya pada tahun 612, dan sejak itu, penduduk, yang dipanggil Asyur, hidup, tanpa keadaannya sendiri. Jika kita bercakap tentang tanah air bersejarah etnos, ia terletak di wilayah Mesopotamia (sekarang Iraq). Kita hanya boleh menganggap apa usaha yang digunakan oleh rakyat Asyur, supaya tidak mengasimilasikan, tidak hilang dengan cahaya, tidak hilang dari peta kebangsaan. Dan mereka melakukannya - kewarganegaraan Asyur kini tinggal di Caucasus, di Tatarstan, Iraq, Turki, Amerika Syarikat dan mengekalkan hubungan rapat di antara mereka.

ассирийцы кто они

Asyur - kewarganegaraan. Tetapi pada masa yang sama, wakil rakyat tidak boleh mempunyai kewarganegaraan Asyur, kerana negara semacam itu tidak wujud hari ini.

Budaya kewarganegaraan Assyria

Budaya bahawa orang Asyur masih disimpan pada hari ini, dilahirkan dan berfungsi apabila tamadun manusia berada dalam asal-usulnya. Kuasa Asyur wujud kira-kira dua ribu tahun, bandar-bandar yang dibina, infrastruktur pengurusan telah diwujudkan, cukai berfungsi. Ini adalah salah satu budaya terkaya di dunia, kerana ia mempunyai pengalaman lama. Banyak pencapaian yang kami gunakan dicipta atau ditemui untuk kami, orang-orang moden, Asyur kuno.

Menulis

Perhatian khusus patut mendapat penulisan orang Asyur. Semua pengetahuan tentang kehidupan dan budaya masa itu, kemanusiaan yang diterima kerana tanda-tanda tanah liat. Pada mulanya, pictography digunakan (imej objek, bentuk luaran mereka). Sejak lukisan itu sebagai kaedah komunikasi menduduki banyak masa, surat itu semakin dipermudahkan sehingga ia menjadi silinder. Tinta tamadun purba adalah tanah liat, dan senjata surat itu adalah tongkat akut, yang digoncang dari pokok itu.

ассирийцы религия

Ubin di mana Asyur kuno menulis tentang diri mereka dan dunia sekitar, kemudian dikeringkan dan dibakar supaya tulisan itu tidak menderita dari kelembapan atau masa.

Adalah diketahui bahawa sekolah-sekolah wujud di Assyria. Semasa penggalian, tanda-tanda ditemui, yang telah dikenalpasti sebagai "manual untuk pembelajaran pelajar". Untuk latihan tulisan yang sama diberikan empat tahun. Dan kemudiannya adalah mungkin untuk mengetahui bahawa walaupun universiti mungkin yang pertama untuk kemanusiaan di Mesopotamia. Ia mengkaji surat, tatabahasa dan lukisan. Malangnya, tanda-tanda dengan kerja rumah rumah atau kuliah tidak dipelihara. Para saintis menganggap bahawa jubin itu dirawat dengan tangan yang tidak baik. Dan pada akhirnya, mereka memanjakan, bukan maklumat yang unik mengenai teknik pengajaran untuk abad kami.

Bahasa apa yang dikatakan oleh Asyur?

Bahasa Asyur adalah campuran dialek Aramaik Timur, yang dimiliki oleh keluarga bahasa tujuh Khamis. Dalam bahasa ini, bukan sahaja orang Asyur yang tinggal di Iran, Turki, Iraq atau Syria, tetapi juga berpindah di Rusia, Amerika Syarikat. Bahasa Asyur Sastera dibentuk pada abad kesembilan belas. Ia diterbitkan dan diterbitkan akhbar, fiksyen. Banyak perkataan asing telah berakar dalam bahasa.

ассирийская церковь

Asyur misteri: agama dan vera

Mulakan cerita tentang agama Asyur masuk akal dari legenda Alkitab. Ia disimpan dengan teliti dan mengasah Asyur. Agama berada di tempat yang mulia, jadi cerita itu diketahui oleh semua orang. Intipati adalah salah seorang dari Magi, yang datang kepada Yesus yang baru lahir dengan hadiah, adalah oleh kewarganegaraan oleh Asyur. Memastikan Mesias benar-benar dilahirkan pada cahaya, Magian ini kembali kepada umatnya dan mengalahkan berita baik tentang apa yang diwujudkan, dan Juruselamat dilahirkan di setiap rumah.

Agama Asyur adalah jenis Kristian yang dipanggil Nestorianisme. Inilah bagaimana orang Asyur percaya. Siapa mereka oleh agama? Ia adalah yang paling tepat untuk memanggil mereka orang Kristian, hanya istimewa.

ассирийский язык

Kemunculan bukan tradisional

Terdapat satu arah agama dalam kira-kira abad kelima. Pengasas dianggap sebagai sami bernama Nestruim, dan kemudian Patriarch Konstantinople. Beliau menduduki jawatan ini selama empat tahun: dari 428 hingga 431 tahun. Bagi bukan agama yang bukan tradisional, ia merasakan banyak ciri-ciri ajaran Aria. Ingatlah, iman Aria ditolak sebagai bidah pada katedral sejagat pertama di 325, kerana dia menolak konsep Yesus Kristus sebagai Rasul Ilahi. Sudah tentu, Nestorianisme mempunyai banyak perbezaan dogmatik, iaitu, kedudukan Yesus Kristus tidak seperti Tuhan (ortodoksi) dan bukan sebagai orang (Aria), tetapi sebagai makhluk yang mempunyai penampilan manusia dengan Tuhan di dalamnya. Ini adalah tentang hakikat bahawa dalam Yesus Kristus adalah dua bermula: Ilahi dan manusia, dan mereka boleh dengan mudah dipisahkan dari satu sama lain.

 ассирийская держава

Oleh kerana pandangan seperti sifat Yesus Kristus, imej ibu Ibu Perawan Virgin juga ditafsirkan di Nestorians. Ia dipanggil Christore dan mereka tidak menghormati cara ortodoks lakukan. Bagi sakramen, mereka di Nestorians berkumpul dengan tradisional: Pembaptisan, keimamatan, persekutuan, pertobatan. Tambahan pula, kesucian sprivask dan tanda kemuliaan dianggap sebagai sakramen dalam iman ini.

Gereja Asyur menggunakan liturgi para rasul Faddey dan tanda, yang ditulis semasa mereka tinggal di Yerusalem. Perkhidmatan dijalankan di bahasa Starrosist. Ikon dan patung yang melambangkan orang-orang kudus bukanlah elemen mandatori di gereja-gereja. Bagi para imam, celibacy tidak disediakan, gereja Asyur ditandai dengan perkahwinan walaupun selepas pentahbisan.

Penganiayaan

Di Katedral Universal Ketiga, Nestorianisme mengalami nasib sedih yang sama seperti iman Aria - dia diiktiraf sebagai bidaah. Sejak itu, Nestorian telah hidup dengan komuniti yang bab-bab yang diiktiraf oleh Patriarchs Katolik. Pada tahun 1968, pengajaran berpecah menjadi dua sekolah, yang secara berasingan wujud hingga ke hari ini. Sekolah pertama adalah Gereja Asyur, pusat yang, jika tidak menghairankan, terletak di Amerika Syarikat, Illinois. Dan yang kedua, yang dipanggil Gereja Purba Timur menetap di Baghdad (Iraq).

древние ассирийцы

The Twentieth Century: Asyur, siapakah mereka hari ini?

Asyur mula bergerak ke wilayah Rusia selepas tahun 1918, apabila menjadi jelas: mereka hanya akan dimusnahkan di Turki. Penerimaan itu telah dianjurkan agak hangat, yang dikaitkan dengan penyertaan kewarganegaraan dalam Perang Dunia Pertama di sebelah Tentera Rusia. Secara umum, abad kedua puluh menjadi yang terbesar di dunia untuk orang Asyur yang dua kali menjangkau perang kejam dengan orang Turki. Pada masa itu, banyak orang Asyur menyematkan harapan di Rusia sebagai orang Kristian Juruselamat dari Timur dari penindasan, dan juga pemusnahan yang lengkap. Mereka dijanjikan autonomi dan hak-hak yang luas, tetapi apabila perang berakhir, keperluan untuk memenuhi janji-janji juga berpindah ke latar belakang.

Kira-kira separuh daripada orang Asyur yang tinggal di Empayar Rusia meninggal dunia dalam Perang Dunia Pertama. Suku yang mengalami penindasan beberapa dekad kemudian. Kemudian Perang Dunia Kedua, yang datang pada tahun 1941 ke wilayah Rusia, sekali lagi mendakwa kehidupan rakyat Asyur, yang bahu ke bahu dengan kebangsaan lain berperang melawan fasisme. Dan akhirnya, pengusiran Asyur di Siberia pada tahun 1949 membawa kepada fakta bahawa kira-kira sepertiga dari semua pendatang terbunuh sebagai musim sejuk yang akan datang kerana kekurangan pakaian hangat.

ассириец национальность

© Copyright:

Andrei Zelev

, 2007.

Sijil Penerbitan №207102700071

Ulasan

"Sudah nama" Abraham "(" Avi-Rama ", iaitu." Bapa / Nenek / Tinggi ") juga ditemui di Asyur (Abi-R; Mu)."

Saya tidak fikir ini adalah tafsiran yang betul mengenai nama itu.

Pertama: Asas akar nama ini bercakap tentang asas tahan bunyi "BP-PR-BR." Kompleks bunyi ini timbul dari penggorengan sungai dan orang-orang yang berpusing.

Kedua: Abraham dipanggil "Bapa Multi", kerana dalam namanya terdapat nilai semantik akar "BP". Khususnya: Naughsk "1ovr" -potok, sperma; Bahasa Arab "1orrat" -serma; nakhskoy "apri" -kanal, sungai, Dashp.sm. "Ivry" - Intern. Dari sini, EV-frat.

Adakah Abraham the Yahudi untuk kewarganegaraan?

Segala-galanya yang ditulis oleh penulis di bawah nama "Andrei Zelev" (tentang orang-orang Yahudi dan seluruhnya) adalah dusta. Saya tidak bercakap tentang ini, tetapi etimologi.

Saya fikir etimologi untuk penulis "Andrei Zelev", adalah satu blok yang tersandung, yang dibahagikan kepada kerajinan semua penghakimannya tentang kewarganegaraan dan agama Juhud (Jihad).

Zerg aldar 04/03/2014 17:43 •  Mengisytiharkan pelanggaran

Abraham, keluar dari Hurray, dari selatan Iraq, "Abraham, yang nama awalnya adalah Abram (ְַַרָָ), dilahirkan di bandar Sumeria di Ur di abad ke-21 SM. Er (dalam Alkitab" Ur Kacedim "- "ur-chaldean") "

Namanya Semitik dan telah bertemu dengan orang-orang Semitik yang lain

Abraham adalah leluhur orang Yahudi (dari Ijakov-Israel) dan Arab (dari Ismail).

Tidak ada pembohongan dalam kata-kata saya. Yahudi - orang Semitik, yang muncul di Iraq, bukan saya katakan, tetapi Torah.

Andrei Zelev 04.04.2014 21:02   Mengisytiharkan pelanggaran

Orang Yahudi bukan orang Semitsky, jika anda melihat asal-usul Abraham dari Hurray Huldesky. Berhati-hati membaca Taurat. Haldey dihormati oleh Tuhan "Haldi", dan Dia, Urthi (Hurritsky) Tuhan. Perkataan "haldi" terdiri daripada dua orang perempuan: "hyl" - atas dan "ya". Beban akal umum adalah tuan yang paling tinggi.

Vainahi, masih, merayu satu sama lain, bertanya tentang perkara-perkara, keadaan: - "Hu do Hyal de" (sebagai negeri, keadaan urusan)?

Adakah Tuhan bernama "haldi" di selatan Iraq?

Atau adakah anda mengatakan bahawa ia tidak secara saintifik?

Anda cuba membuktikan bahawa Chechen berlaku dari orang Yahudi, merujuk kepada kata-kata dari Ibrani. Dan anda tidak fikir dari mana dan bagaimana kata-kata ini berlaku? Adakah anda tidak bertanya tentang etimologi mereka? Jika anda bertanya kepada mereka dan datang kepadanya dari sudut pandangan saintifik, dan bukan nasionalis, anda akan melihat gambar terbalik, gambar yang akar bahasa Ibrani dan bahasa Arab adalah ecto sendiri berdasarkan bahasa nuklear. Ini membuktikan bahawa Abraham adalah seorang nabi yang telanjang.

Semua kata-kata yang terdapat di dalam Alkitab di sekitar Abraham, ini adalah diri mereka berdasarkan Nakhsk. Adakah ini bukan bukti saintifik? Atau hanya satu kebetulan?

Ramai penyelidik Ibrani dan Arab, dalam kajian mereka ditolak terhadap akar, tetapi apabila persoalan timbul tentang asal-usul mereka, atau bahu yang dibiakkan, atau mencipta basikal tentang planet "Nabire".

Andrei, anda mempunyai seratus enam puluh ribu pembaca. Pujian! Ramai daripada mereka percaya bahawa Chechen berlaku dari orang Yahudi.

Anda tahu, The Cuckoo melemparkan telurnya dalam sarang burung orang lain. Dan mereka, orang miskin, tidak memberi makan kepada pembunuh banjir asli. Jadi ia berlaku dengan Chechens, dalam naifnya, mengambil ke dalam masyarakat. Akibatnya, kami menerima orang yang tidak peduli dengan sejarah, iaitu sejarah Chechens.

Anda boleh menulis lebih lanjut dalam gaya yang anda pilih dan meningkatkan pengundi anda. Sisa-sisa Chechen tidak dapat memelihara negara dalam konteks sejarah mereka.

Jika demikian, sila buat, ini bermakna.

Zerg aldar 04.04.2014 09:50   Mengisytiharkan pelanggaran

Berikut adalah ahli sejarah yang menulis:

"

Nama etnos: "Hutty / Hitty", ACC. atau "חחא" ("Hutta"), IVR. - Diterjemahkan sebagai "orang berdosa" (mungkin disebabkan oleh skittor yang paling biasa (ritual-ketat kuda?), Yang di Pentateuch dikutuk, sebagai jenayah yang hebat ). Adalah ingin tahu bahawa perkataan "HATT" bermaksud kotoran "(basah)" bermaksud "(basah) kotoran".

Adalah mungkin bahawa semua Perjanjian Lama "Gargarites", "Gararityans", "Garody", "agary" dan "agaryan" adalah puak-puak henasy sebagai "gergezie (gargasites), yang merupakan etnos prachite, yang merupakan sebahagian daripada Kumpulan Bahasa Hatto Hurrit (selepas pengusiran Hikosov dari Mesir, gelombang baru Hurrites menetap di Kanaan). Ia adalah ciri-ciri bahawa dalam zaman purba (Wai), Nahi dikenali ("Geografi" Strabo, saya ribu BC) sebagai "Gargaray" (Har-Kharey), yang, nampaknya, identik, Alkitab - "Khalei" (Hurri -huri ), iaitu Nakhi-Garea adalah Prahurrites (selain Lembah Nahkh Terek, istilah "Gargaray" dipanggil di seribu BC. Dan Karabakh Karabakh. Adalah diandaikan bahawa nama ini berlaku dari perkataan Nakh-Khurritsky "Gargara" - "Relatif".

Ia adalah ciri yang bukan sahaja toponyona, tetapi banyak etnonym dengan asas "Nah" Sincecore ditemui bukan sahaja di wilayah Transcaucasia (contohnya, Nakhichevan), tetapi juga di Asia dan Israel anterior (kota Nahore ( Khuura), serta nama-nama alkitabiah sebagai Nahum, Nakhchon, Nehhor).

Jadi, dalam bahasa Nakhchi (bahasa Chechens (Vainakhov)) "Seni, Artsan" - "Gunung Wooded" (Pergunungan Wooded - habitat awal (pranodin) Anatolys dan Sumeria). Seperti yang anda tahu, pada separuh pertama abad XIV. Bc. Kebanyakan wilayah Asia Selatan Asia (Khattskaya Anatolia) telah digabungkan ke dalam keadaan ArtSava (sebelum penaklukan negara Hitts). Mengenai bahasa Haane dan Ibrani perkataan "Eretz (ארצ)" bermaksud "negara; Bumi "(" Artsano "-" Negara kita ", IVR.). Jika ungkapan Nash (Mungkin, Prahurritskoe) "Arzan" untuk mengemukakan yang terdiri daripada perkataan "Art" - "(Wood)", dan Sumerian (Ugeid-Halafsky) "An" - "Sky", kemudian terjemahan " Arts An "boleh jadi:" Syurgawi (dekat dengan langit) sebuah negara berhutan ", iaitu. "Gunung Perhutanan" (Suchmers, sebagai contoh, "negara" dan "gunung" dilambangkan dengan perkataan yang sama). Perbandingan kata-kata di atas menunjukkan kedekatan dialek Hatti (Prahurrites) dari Kanaan (Protohaaneeyev) dan Hutty (Prahurrites) Anatolia, serta pada mereka (kata-kata) yang dimiliki oleh kumpulan bahasa Hatto-Sakit.

Apabila membandingkan dengan bahasa Ibrani Hurrito-Urantk (Nakh-Dagestan), adalah perlu untuk mengambil kira kebarangkalian yang cukup tinggi bahawa banyak perkataan Hurrites (Nakh) yang diasimilasikan oleh nenek moyang orang Yahudi kuno ("Chernogolov ") Dalam kehidupan mereka tinggal di Mesopotamia dan boleh menyelamatkan dalam bahasa Ibrani.

Sebagai contoh, perkataan Khurritsky "bertindak" - "imam", yang telah dipelihara dalam bahasa Vainakh dalam bentuk "C1" dan dalam makna - "pelting ilahi" (H. Bakaev "khurita"), yang dimasukkan dalam bentuk daripada "ACU" dan dalam maksud "imam" di Sumerian. Dalam bahasa Ibrani, istilah "atsen" ("ֲצֲצוָָּּ") diterjemahkan sebagai "aristokrasi".

Adalah ingin tahu bahawa perkataan "Tsabar, Tzabar" (Tzabar), yang menandakan di Ibrani warisan orang asli Israel, yang berasal dari negara (Yahudi) bermula dengan akar lingu-lingi ke nama Sumeria Hurrita - "Subire ".

The Khurrit Word "Chari" - "Kolchuga", Akkady "Shiryama" dalam makna yang sama, Vainakhovskoe "Ch1or (Chktor)" - "Shell, Bark" (H. Bakaev "Khurrita") dengan Ibrani "Shiriyon (ןוירש)" - "Shell, Armor".

Sebaliknya, sebaliknya berlaku. Oleh itu, istilah yang terkenal "mengambil" ("Kesatuan"), nampaknya - separuh demi kelahiran, kerana diketahui bahawa "Britum" adalah perkataan akkadian (dalam bahasa Ibrani - "Brit"). Ia juga diketahui bahawa Kota Khaniana kuno Beroy (Berit, Beirut) "berpusat" oleh Elom (iaitu, ditangkap oleh amorous, dibina semula dan dipanggil). Dan kemudian ia adalah mungkin bahawa kata-kata Nakhi (Vainakh) seperti Bart ("Perjanjian, Persetujuan") dan "Burtadan" ("Setuju"), secara fonetik (dan makna) dekat (tunggal) ke terminas "Ambil" dan " Brit (minda) ", yang dipinjam oleh Khurriti pada Semitites.

Ia adalah ciri bahawa dalam tempoh Gixos beberapa perkataan Garrite juga boleh memasuki Ibrani. Sejak "fakta-fakta Nakhchin-Semitic Lexical Parallels adalah jelas dan luas" (D. Suleymanner), apabila membandingkan kata-kata, adalah perlu untuk mengambil kira bahawa beberapa perkataan dalam bahasa Ibrani memasuki bahasa-bahasa Chechens dan Ingush melalui orang Yahudi -Khazar (agak baru-baru ini). Pada masa yang sama, kata-kata Aramaik juga dalam kamus bahasa Nakhchi (mereka juga boleh dipinjam dari Ibrani): Sebagai contoh, di Vainakhsky (Chechen) "Ber" - "Kanak-kanak, Anak", dan pada bahasa Aram " Bar "-" Anak ".

Kami membentangkan beberapa sampel "Nakhchinsko-Semitik Lexical Parallels." Oleh itu, kedekatan nama-nama di antara beberapa istilah, mencirikan dunia sayuran, telah diturunkan. Sebagai contoh, (pokok) "Spruce" dalam bahasa Khurritsky - "ACS", pada Accade - "Asuch" (Chechen "Asa" dipelihara dalam pengertian "Stick, Staf"), dan dalam "Spruce" - " Ashuhi (AISU) " Amour's Khurrites dan Ambacha "Barbaris" bermaksud - "Barbaris", tetapi Vainakhskoe "Mujurg" bermaksud "Kalina" (H. Bakaev "Khurrita"), - sama seperti dalam bahasa Ibrani "Murana" ("מוֹרָָ") - "Kalina". Hurrites "Karahi" dan istilah Akkada "Karaphu" menandakan "bidang di bawah feri, dan lain-lain", dan kata-kata dalam bahasa Ibrani: "Karahat (חַחַרַַָ)" bermaksud "pragalin; Polyana, "dan" kereta (ַַּּר) "-" Luga, padang rumput ".

Menurut Tanaha (Gen..23.2), Prawetz membeli Abraham (lebih kurang abad XX. SM) Efron Hetteyanin (Hutty) bukan sahaja plot tanah (bidang), tetapi juga sebuah gua dengan nama "Makhpela". Perkataan "Mah-Sang", menurut saintis Chechen, terdiri daripada dua istilah nuklear (A.g. Maziev): "Max" - "Harga, Yuran" dan "Bela" dalam makna (A. Vagapov) "membeli" ("Bol "-" plata (untuk pengisaran) "). Dan kemudian nama "Makhpela" boleh bermakna (mengekalkan) sifat transaksi: (gua) "untuk harga yang dibeli" ("untuk harga yang berpuas hati ... untuk empat ratus perak Siquses" (Kej 23.9.15 )). Jika dalam ungkapan "Makhpel" dari perkataan "Max (a)" - Sumerskaya, yang bermaksud "hebat, besar,", maka terjemahan Makhpel mungkin: "Big (" puas, mencukupi ")" (bermakna yang sama ).

Tajuk-tajuk di mana raja-raja kawasan individu Dagestan (Bg Malachikhanov) dikenali - "Tsuuu (Cumucheu}, Utsumi, Utsumi, Maisum. Sebagai contoh, penguasa Laki (bahasa Laki dimasukkan ke dalam kumpulan bahasa Nakho-Dagestan) dalam beberapa cerita rakyat (kisah dongeng "tentang cumache yang tidak asli"; lagu mengenai MANBAR) dipanggil "Tsuuu, Cumuch" (Sinonim untuk perkataan "Highborn, Noble"). Dalam semua istilah ini, bagaimana untuk melihat keseluruhannya Root [cm (cm)], yang boleh memberi kesaksian kepada perbendaharaan kata umum mereka. Secara khususnya, VF Malorsky menyatakan bahawa tajuk ini tidak terdapat dalam sumber bahasa Arab dan tidak ada kaitan dengan tajuk Sassanid, yang masih diingati pada zaman dahulu zaman dahulu. Persamaan yang jelas dari kata-kata yang disenaraikan di atas dengan Ibrani "Azum" ([cm]) - "kuat, kuat, besar" telah diperhatikan oleh BG Malachikhanov. Meminjam istilah Yahudi ini Dagestanis dari Khazar Kaganat dikecualikan kerana seluruh sains terkenal Titulatura Di dalam "Khazarli" itu sendiri adalah TUR KSKA walaupun selepas penerimaan oleh Khazari agama Yahudi (A.g. Bulatova. "Laktsi. Kajian sejarah dan etnografi Xix-permulaan abad XX. " 2000).

Persamaan (kebetulan) dari beberapa huruf abjad Khana (dan Yahudi) dengan kata-kata dalam bahasa Wainkovsky telah diberitahu oleh saintis (NA Pavlenko "sejarah surat." 1987; Arba Vagapov "Chechen Bahasa dan Phoenician Alphabet" . Inet).

Oleh itu, prototaip imej (lukisan) huruf "aleph" dipertimbangkan (94.c.173) Hieroglif Mesir dalam bentuk kepala lembu (bergaya Anatoly, penglihatan sakral kepala dengan tanduk, - simbol Bapa Tuhan, dan kemudian: Schmers - Nannar, Accidians - Sina, tetapi bukan lambang Seth-Baal Haddad Gixos (dia mengeluh)).

Seperti yang anda ketahui, Sanskrit "Go" (Indo-European "Gu-Ou"), "Ko" pada salah satu bahasa Dravidian moden ("Kannada"), Sumeria "Gu (D)" (Wild Bull - "Rom ") Dan Basque" Idi »mempunyai makna lembu. Jawatan Semitik Bull adalah yang berikut: Asyur - "Shura", Yahudi - "Shore" dan "Pasangan", Phoenician - "Shore", dan Akkad ("Bull, Vol") - "Alfum, Alpum". Sejak istilah "Hyl" bermaksud "lembu, lembu", maka, nampaknya, alfum, kata alpum akkadian dipinjam dari Hurrites (dekat dengan Hyl), dan huruf "aleph", adalah nama Khurrito-Akkad (itu Dianggap bahawa surat protosico dicipta oleh Gixos, lihat di bawah).

Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Mengisytiharkan pelanggaran

Surat "Nun" dalam penulisan provoyan mengingatkan ular (cacing besar), dalam abjad Rannefinsky - bergaya (57.) Ular (lihat Lampiran). Secara fonetik dekat dengan khanaan (dan dalam bahasa Ibrani) istilah "Nun" Nakh (Chech) perkataan "Nian (a)" (na) bermaksud "cacing" (kita perhatikan, khususnya, bahawa "karma" Iran bermaksud "cacing", dan "ular" (a.vagapov)). Adalah mungkin bahawa bunyi awal perkataan ini, seperti dalam abjad - "Nun" (untuk "Nun" - juga nama Dewa Mesir, yang mempamerasikan kekacauan air primordial, dan Tuhan dari Sungai Nile).

Istilah "Shin, Sin (H)" dalam bahasa Ibrani (Haanese), Aram dan Arab bermaksud "gigi" (nampaknya, makna yang sama dengan perkataan "tayar" dan Amoreyev). Surat "tayar, dosa" dalam abjad yang lebih halus digambarkan dalam bentuk dua gigi - seolah-olah gigi bergaya (biasanya dalam grapema (57.) dua sudut penghubung dilambangkan atau payudara wanita, atau awan). Ia adalah ciri yang sebelum ini, Protosina, menulis, surat ini secara langsung diwakili sebagai lukisan payudara wanita (secara skematik).

Sejak di Chechen (Nakhsk), perkataan "tayar" bermaksud "udder", dan di Kurdish ("sinus"), Iran ("Sain") dan di zaman purba (Protohaanese) - "dada" (dalam penulisan protosina dari Surat "Shin, Sin» Imej digambarkan sebagai payudara perempuan), ia boleh dianggap bahawa perkataan "tayar, biru" adalah Hatto Hurritskoe, dan untuk pengembangan Amores yang digunakan di Kanaan dalam pengertian "dada, udder" (tetapi bukan "gigi", lihat di bawah).

Perkataan "Behar (Lehamium)" (בהר, להבה'g), Ivre.- "menjelaskan, menjelaskan (menerangkan)," secara fonetik bertepatan dengan perkataan Nakhsky (Chechen) "Behar", yang diterjemahkan sebagai "bercakap", dan berkata - Terlalu jelas (laporkan sesuatu), iaitu. Sambungan yang bermakna diturunkan.

Dalam bahasa Ibrani (dan Khaanese), perkataan "Vav" bermaksud "cangkuk, cangkuk", sementara istilah "S" pada Chechen (Nakhsky) bermaksud "meludah" (iaitu, fonetik dan makna persamaan dilihat (cangkuk dan meludah - apa yang ada duduk di atas, memakai)).

Dalam bahasa Ibrani, perkataan "CAD" bermaksud "pitcher", dan di Chechen ("CAD") - "mangkuk, kaca". Perkataan "Cafe" dalam bahasa Ibrani - "Palm"; Di Chechensky "Padon, Tangan" - "Ka / ke" ("ru-ka" - "Kyug").

"Meminjam" dari Hatto Hurrist Praävka didapati bukan sahaja dalam bahasa Ibrani, tetapi juga di kumpulan etnik Elamo-Dravidian.

Oleh itu, istilah (perkataan) "Mar" ((מר dalam bahasa Ibrani bermaksud "En.", Pada bahasa Nakhsky (Chech) ("Mar") - "suami; Herbrezhe" (A.G. Maciev. "Kamus Chechen-Rusia." M. 1961), dan Indo-Eropah (mungkin India kuno) "Mar" - "lelaki muda" (A. Vagapov).

Konsep "Monyet" ditandakan dalam bahasa Ibrani (dan Khaanese) dalam perkataan "KOF, KOUF (COP, rampasan kuasa)", dan di India kuno "Kapi". Chechen (Nahska) perkataan "menyimpan" bermaksud "pelakon, imej; Output ", dan ungkapan" Kireash Layella "-" menggambarkan, grimace "(A.Vagapov).

Istilah "Ma" adalah bahagian penting dari kata-kata seperti yang menandakan "ibu" sebagai "ummah", bunyi bising. (Perkataan "umma", sebagai salah satu nama isteri Wiva, mungkin juga Elamo-Dravidian); "Imma", ini; Amma, tambah. (Tamili); "Mata", Sanskr .. Di samping itu, "Minda (M) A" bermaksud "cahaya", dan "MMA" - "permulaan", iaitu. Kata-kata ini dikaitkan dengan epiphanies dewi yang hebat.

Nama-nama Dewi Besar yang dikenali sebagai "Ma-Zibia (Divia)" (Terjemahan - "Dewi Ibu") dan Kali-Ma ("Ibu Cali"), dan salah satu nama Shakti (Durga) - Il-Amma ("Ibu Tuhan"). The Khatt Dewi Ma Belon adalah dewi dari Cappadocia. Sekiranya kita menganggap istilah "Bellona" dengan perkataan dari Hatto-Hurritsky Lexicon, perkataan "bela-della" dari Chechen (Thai) diterjemahkan sebagai "terbuka, mendedahkan." Dan kemudian "Ma-Bellona" boleh bermakna - "ibu terbuka (rahim)" (sentiasa bersedia untuk penciptaan kehidupan baru). Dewi Sumeria Ninhursang (Sinonim: "Ibu dari semua kanak-kanak", "Memberi kelahiran (kehidupan)") juga memanggil "domain rahim" ("Be-lit re-e-Me"), dan lambangnya, mengingatkan Bentuk huruf Yunani "Omega" biasanya ditafsirkan berdasarkan paralel Mesir, dan ia dipercayai imej (lembu) rahim (Frankfort N. Nota mengenai Lady of Birth // Jnes, 3 (1944). Dalam bahasa tag, konsep "ibu" dan istilah anatomi "rahim" juga menunjukkan dengan istilah yang sama "NAN (H) A", yang, khususnya, sangat dekat dengan perkataan Sanskrit "Anna" - " Ibu "(bukan" ibu ").

Perlu diperhatikan bahawa perkataan "nan (h) A" adalah sebahagian ("pisang" pada bunyi) ibu ibunya yang hebat ibu "Pinan (A) Ayam", yang dalam hal ini diterjemahkan sebagai "MARS (S) mulut (Allah-ayah)" (dan kemudian mungkin untuk menyebut dewa dua tahun halaf). Jika kita menganggap nama "Pinanan (A) Ayam" sebagai "Pi-N- (H) an (h) A-ayam", di mana - "Pi" - "Mulut, Mulut", IdeGram "H" bermaksud " atas, tinggi "(lihat BN i), dan" (n) Anna "- sama ada" bintang ("Anna") ", bunyi bising (" Anna ") sama ada" Ibu "pada Sanskrit (pada Sanskrit" Star "-" Anusha ") atau" ibu "pada pengangkutan dan" ayam ", bunyi bising. - "Gunung; Negara ", maka tafsiran nama ilahi boleh melihat sama ada sebagai" mulut bintang atas (utama) dari Kura (dalam erti kata - "Gunung, Bumi"), (rujuk Ekspresi Mythopoietic Sumeria - "Keselamatan dan Bumi"), atau sebagai "mulut ibu atas (tinggi) dari Kura (bapa)".

Dari nama ini Elam (Pradavidian) dewi yang hebat, ia mengikuti bahawa bintang utama langit yang sudah ada dalam zaman dahulu yang dikaitkan dengan dewi-ibu (iaitu, korelasi dewi yang hebat dengan planet Venus disahkan. Ibu dewi, dewi langit bukan sahaja menjadi sumber cahaya, tetapi juga - ibu kepada tuhan-tuhan surgawi (bintang dan buruj). Rupa-rupanya, nama "Ibu, Ibu" Dewi Agung adalah secara kronologi yang pertama (dan paling mampan) nama hypostasis wanita yang mati.

Tutup secara fonetik dan dalam pengertian Nahska "Nan (" ("(n) Nan (untuk)" - "ibu tinggi") dan Sumeria "(H) Ning (b)" - "(tinggi) Puan, Lady" , "Ia mungkin menunjukkan kewujudan perbendaharaan kata mereka, naik ke satu corelovka dalam Hatto-Hurrites. Oleh kerana perkataan "Ning (b)" adalah sebahagian daripada kedua-dua wanita (Ningmes, Ningursang, Ninglil) dan lelaki (Ninurta, Ningircles) nama-nama Dewa Sumeria (dan beberapa yang dipinjam), maka ini (sejajar dengan penyerahan tentang Diode ilahi) mencadangkan zaman purba dalam Corelov [NN]).

Adalah ingin tahu bahawa perkataan "ayam" dalam bahasa moden Thai bermaksud "tanduk" (haiwan), dan ini menunjukkan bahawa gunung (mana-mana atau memiliki sifat-sifat tertentu) dianggap sebagai tanduk tanduk bapa (lembu, lihat di bawah), Tuhan tanah dan tanah bawahnya.

Fakta bahawa Tuhan Luna Nannar pada asalnya (Sumer, Pradera.) Dia adalah Epifanis dari Dewi Langit, mengesahkan, khususnya, dengan pemindahan kewajibannya (URA ditemui oleh kapal-kapal Ugeid dengan imej daripada bulan sabit - lambang Nannar, penaung kota) atau nama halaf "Nan (h) AP," - "Ibu Radiance (Tinggi Star)", di mana "ra, atau, ur, ar" - biasanya ditafsirkan sebagai "cahaya, cahaya, cahaya".

Pertimbangkan pada bahasa Chechen (Thai), menggunakan Cyrillic ketika menulis, pandangan kata-kata yang dekat dengan makna kata-kata, yang menentukan makna bahagian kedua nama ("Nan (H) AR") dari Tuhan Luna : "Light" - "Serro", "Glow" - "Kehegar" dan "Lampu" - "Lepar, Kygar" (Ir-Shappa - tuhan Khurritsky api, cahaya dan nyalaan). Adalah mudah untuk melihat bahawa kombinasi huruf "ar, ep, ir" (huruf "L", sebagai sebahagian daripada perkataan "el" (andaian), boleh menjadi manifestasi perkataan atau ungkapan dalam penetapan keseimbangan perkataan atau ungkapan). Dan kemudian ia mungkin bahawa apabila nama Anatolian Tuhan bulan terdengar seperti "Nan (N) A-AR (a).

http://berkovich-zametki.com/2011/zametki/nomer10/zilberman1.php. Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Mengisytiharkan pelanggaran

"Sebaliknya, sebaliknya berlaku. Oleh itu, istilah yang terkenal" mengambil "(" Kesatuan "), nampaknya - separuh demi kelahiran, kerana diketahui bahawa" Britum "- perkataan Akkadian (dalam bahasa Ibrani -" Brit "). Ia juga diketahui bahawa Kota Khananan kuno Beri (Berit, Beirut)" ditubuhkan "oleh Elom (iaitu, ditangkap oleh Amores, dibina semula dan dipanggil). Dan maka ia adalah mungkin bahawa Nakhi (Vainakh) itu kata-kata seperti "Bart" ("Perjanjian, Persetujuan") dan "Burtadan" ("Setuju"), secara fonetik (dan makna) dekat (tunggal) kepada istilah "Ambil" dan "Brit (Minda)", yang dipinjam oleh Hurrites di Semitites. "

Nah, mari kita lihat "terbalik"

Nahska "Barth" (persetujuan), Rusia "abang", Jerman "Bruder" (saudara), mempunyai sambungan semantik yang sama. Asas kata-kata ini dalam konteks lengkap (tidak dipotong) dapat dikesan dalam bahasa Latin. Barter. Undang-undang perkataan yang dipenggal (undang-undang sebutan cahaya) dari lat. Asas-asas dan menentukan Nah "Bart" dan Rusk "abang".

Tetapi etimology lat. Barter, dikesan dengan Nakhi "Bar" (lakukan) dan "Ter" (sama). Etimologi ini boleh dianggap kontroversi jika ia tidak akan menjadi perkataan "mahkamah" (kepala, puncak), yang juga mempunyai bentuk yang dipenggal dari Latinsk. Karter \\ krater.

Di manakah Semitisme di sini? Atau adakah anda menulis saya untuk anti-Semit?

Pada selebihnya tidak ada masa untuk bertindak balas, anda perlu melakukan perniagaan. Saya tidak akan menjawab dan kemudian, kerana, di tanah ini, saya telah melawat tenda tahun yang lalu.

Zerg aldar 04/05/2014 10:50   Mengisytiharkan pelanggaran

Genetik, J1, J2 menunjukkan asal usul nenek moyang Chechens dari wilayah Arab, Yemen.

Saudara dan persetujuan adalah kata-kata yang berbeza.

Tetapi "kesatuan" (Brit) dan "persetujuan" (Barth) bukan sahaja konsonan, tetapi dalam makna yang serupa.

Judul seperti kecil dengan jelas mempunyai asal-usul Semitik. Ini adalah nama Yahudi

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 9C% D0% B0% D0% BB% D1% 85

Beno juga merupakan nama Yahudi

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 91% D0% B5% D0% BD% D0%

Andrey Zelev 04/05/2014 11:11   Mengisytiharkan pelanggaran

Arab Semitites. Arab mengatakan bahawa mereka adalah keturunan Abraham. Jika Abraham tidak semih, maka bagaimana orang Arab menjadi Semit.

Andrei Zelev 04/05/2014 17:07   Mengisytiharkan pelanggaran

Tidak ada tempat, kecuali dalam torus tidak ada anak-anak Nuh. Secara jujur, saya ragu tentang anak-anak Nuh dan nama mereka. Tetapi setakat ini saya tidak boleh mengatakan apa-apa, kerana banjir berlaku, kerana mereka mengatakan lebih daripada 12 ribu tahun yang lalu. Ya, dan ia adalah rahsia rahsia. Mereka mengatakan dia seorang gergasi. Dan mengenai Abel dengan Caine juga, saya ragu-ragu. Secara umum, saya tidak percaya pada dongeng.

Zerg aldar 04.04.2014 19:29   Mengisytiharkan pelanggaran

Jukhura adalah tujuh? Dalam tajuk ini, Khur Hurrites (pagi) dapat dilihat, dalam versi "Giuori", yang nakal "1Uir" (pagi). Kemudian Khurrita, juga, Semit?

Zerg aldar 04/05/2014 19:35   Mengisytiharkan pelanggaran

Sepertinya anda sangat percaya kepada Kitab Suci seorang lelaki. Atau terobsesi dengan Kitab Suci ini.

Orang selalu tinggal di dalam dan dari bahasa ini bercampur.

Yahudi "fuck" (perundingan) berasal dari "nach" ingus (mengambil). Wanita erus masih mengucapkan perkataan ini apabila mereka memberi sesuatu. Tetapi etimologi menunjukkan bahawa perkataan "fuck" adalah payudara ibu bapa. Lihat perkataan "Nokha" (dada).

Zerg aldar 04.04.2014 07:20   Mengisytiharkan pelanggaran

Yehuda-Judi-Ehudio Yahudi di Parsi-Juhud \ i di Arab-Zhura-zhuud-jugur-juhur di Turkic. Semua kata-kata ini datang dari perkataan "Yahudi"

Abraham Removeni 2 04.07.2014 15:46   Mengisytiharkan pelanggaran

Chechen bercakap Yehuda, jugti-bunyi Juhudi yang sama. Mungkin bapa dan djigit. Mereka dipanggil kerajaan Yahudi di suatu tempat dari 7 di N E. Jedid, menamakan Semender 1 di Gunung Tarka di Ninechkaya Makhachkala di Yehuda. Berikutan , Tama di Caucasus, Jed-en, bermakna kerajaan Yahudi diterjemahkan!

Menariknya, fakta yang ditulis, pergi ke orang Yahudi dari tentera, tidak melihat penyembahan berhala Kristian. Dan mereka berpegang pada hari Sabtu. Mungkin ada Nakhchean Chechens.

Dan Tatyana Gracheva menulis ketika mereka berasal dari Persia Madaky pada awal abad ke-6 di N E. Jadi di Caucasus, Yahudi telah hidup, disentuh oleh Yudaisme sepenuhnya Yahudi, hanya hari Sabtu yang mereka simpan. Dan, ia akan menjadi Sidewrd kepada Lutut Dana. Orang-orang Yahudi dari Persia membawa orang-orang Yahudi kepada agama dan agama yang nyata, menjadikan mereka kehendak mereka dalam Yudaisme.

Dan terdapat persekitaran Khazar, kegelapan yang sangat gelap, terbang hitam. Terdapat putih Khazar, cantik, tinggi, diserap dan redhead. Mungkin ada orang Yahudi di Caucasus, kerana dalam gen orang Yahudi dan Babilonia , Mungkin dan Asyur, terdapat gen gen Genh. Novokudonzar atau Tsar David. Ini hanya kakitangan yang terkenal, dan rakyat juga harus merah.

Bercakap tentang Brit-Union, Britten Alia ... Jadi orang-orang di Judaian Danovo Lutut pergi ke sana. Sudut, ini adalah orang yang bercetak, Scots dan British. Jadi, mereka mempunyai peluang lelaki yang generasi. Baiklah, dan perkataan itu Saxon sendiri bermaksud Anak Isaak. Sonny Ishak. Orang Eropah pertama yang mempunyai perkataan anak lelaki di akhir nama. Sebagai Arab-Simit, Ibrahim ibn Muhammed

Abraham Removeni 2 04.07.2014 16:37   Mengisytiharkan pelanggaran

Am-Ram berbilang orang. Sekarang, hanya Tuhan Naren A Amrom di Abraham. Kami telah melakukannya untuk menjadikannya bapa bangsa. Dan ayah.r-in-a lot \ si.

Abraham Refovery 2 07/04/2014 17:09   Mengisytiharkan pelanggaran

Saya benar-benar bersetuju dengan Andrei Zelevy. Dalam fakta bahawa kedua-dua orang ini adalah orang yang sama, atau ketika dia menulis, adalah jiran yang sangat rapat. Tetapi berdasarkan genetik, sebaliknya kita bercakap tentang orang yang sama. "Hyl de" dalam bahasa Ibrani, Iyalya Ha Tarbut- "House of Culture" Nah, "Hur" jelas, nama lelaki orang Yahudi. Malah, ada dan sentiasa "Ben Hur" boleh menjaringkan "Ben-Hur" dan menonton filem, tentang nasib Keluarga Yahudi, di Israel kuno, dengan bayaran balik oleh orang Rom, Yudea.

Abraham Removeni 2 04.07.2014 17:27   Mengisytiharkan pelanggaran

Satu-satunya kumpulan etnik di Caucasus, Yahudi dan Chechen yang membakar kebakaran untuk menghormati barli sel blog dan bar, setelah menuai, mereka mengorbankan Tuhan dari panen yang dipasang. Orang-orang akan berpaling dan bersukacita di kebakaran. Pascha, semuanya Dibersihkan termasuk hidangan. Belt dan cat di rumah Kanak-kanak dalam yang baru adalah mengelilingi tradisi yang sama. Semua orang adalah tradisi yang sama. Baca lebih banyak Basuh, nama kebanggaan tanaman dipanggil dengan kekasaran. Bog Be Omer!

Abraham Removeni 2 04.07.2014 20:38   Mengisytiharkan pelanggaran

Saya tidak menonton topik ini dalam komen untuk masa yang lama dan tidak menjawab. Saya memohon maaf saya.

Mengenai tempat sendiri Yahudi. Ibrani Ehudi, Yehudi Parsi, Jihad Arab, Turki "Djigit" dan Naja "Jugti", adalah unit semantik yang sama. Dalam bahasa asal (Nakh), perkataan ini diucapkan sebagai "Ch1ag ya" (usaha untuk dilakukan). Bunyi "h" masuk ke "j". Lihat Türksk. "Chagay" - Jagai ".

Akar Ibrani "Ivry" (menyeberang "mempunyai hubungan semantik dengan Nakhsky" Apri "(saluran), dalih Rusia" Pere ", dan lain-lain. Sebagai hasilnya, akar Ibrani" Ivry "mempunyai sejumlah besar" saudara-mara "dalam Banyak bahasa di dunia.

Pertimbangkan etimologi alkitabiah di luar hubungan semantik, seperti yang dibuat oleh A. Zelev, dipanggil "menarik telinga."

Zerg aldo 17.08.2014 20:08   Mengisytiharkan pelanggaran

Sudah menjadi nama Abraham seperti yang anda tulis "bapa saya" adalah orang asing kepada bahasa Chechen sejak dalam Bapa Bahasa Chechen ya (Dada).

Najskaya 1 Owl 1ohr bukan sperma dan saling dikawal dari arab yang bermaksud pangkal paha.

Awrat, Aurat (Arab. عورة adalah tempat yang lemah, alat kelamin) [1] - sebahagian daripada badan yang umat Islam diwajibkan untuk menutup di hadapan orang lain. Bagi wanita, Agrata dianggap sebagai seluruh tubuh, kecuali untuk bujur muka dan tangan, untuk lelaki - dari pusar ke lutut termasuk.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 03:25   Mengisytiharkan pelanggaran

Bagi "Hyu melakukan Hyl De" (sebagai keadaan, keadaan, bagaimana Zerg menulis, maka Hyl di sini adalah Mutualisasi Arab حال- Kes, keadaan, keadaan, كيف حالك? - Bagaimana anda. Secara harfiah bagaimana anda kedudukan adalah bagaimana perasaan anda.

Zerg menulis: Adalah mungkin bahawa semua Perjanjian Lama "Gargaritians", "Gararityans", "Garody", "Agarian" dan "Agaryan" adalah puak-puak henasy sebagai "gergeza (gargasites)", yang merupakan etnos prachite, yang mana Telah dimasukkan ke dalam kumpulan bahasa Hatto-Khurrite (selepas pengusiran Gixos dari Mesir, gelombang baru Hurrites diselesaikan di Kanaan). Ia adalah ciri-ciri bahawa dalam zaman purba (Wai), Nahi dikenali ("Geografi" Strabo, saya ribu BC) sebagai "Gargaray" (Har-Kharey), yang, nampaknya, identik, Alkitab - "Khalei" (Hurri -huri ), iaitu Nakhi-Garea adalah Prahurrites (selain Lembah Nahkh Terek, istilah "Gargaray" dipanggil di seribu BC. Dan Karabakh Karabakh. Adalah diandaikan bahawa nama ini berlaku dari perkataan Nakh-Hurrit "Gargara" - "Relatif"

Terdapat absurdity yang lengkap. Tiada siapa yang tidak pernah memanggil Vainakh Gargar kerana Gargara adalah salah satu puak Albania (Caucasian) yang merupakan antara nenek moyang Dagestanis. Jika Zerg merujuk kepada Gargara-relatif, maka di Ingush Hergar. keliru. Dalam kes ini, orang-orang Avarian adalah yang paling Garara jika mereka menganggap dalam kata-kata seperti dalam relatif Avarian dari G1Aagan. Rodality-g1ar.

G1AL - Definisi definisi Pobedannik Vatsg1al-DV. Kakak YCCG1AL-DV. Gargar - banyak bercakap. Perlu diingat bahawa abjad itu dicipta dan bahasa Gargarean telah diwujudkan dan bahasa itu adalah khotbah agama di Dagestan dan satu lagi kumpulan yang berlaku pada masa lalu yang dimaksudkan pada Avar Oratoric (ucapan keagamaan) dan yang paling membuktikan bahawa bahasa Gargarei dianggap paling sukar dan liar dari sini dan sebutan bahasa yang mengagumkan.

Strabo menunjukkan bahawa Gunung Keravnaya di mana Gargara tinggal dipanggil bahagian-bahagian julat Kaukasia, yang bersebelahan dengan Laut Caspian, iaitu Gunung Timur Laut. Ini adalah gunung Dagestan di mana Avars dan Dargins hidup.

Zerg menulis: Sebagai contoh, perkataan Khurrit "Atssets" - "imam", yang telah dipelihara di Vainakhsky dalam bentuk "C1" dan dalam makna - "pelting ilahi" (H. Bakaev "Khurrita"), memasuki bentuk "ACU" dan dalam pengertian "imam" dalam bahasa Sumeria. Dalam bahasa Ibrani, istilah "atsen" ("ֲצֲצוָָּּ") diterjemahkan sebagai "bangsawan"

Yang menghancurkan AC Khurritsky, ia adalah saudara-mara bahasa Dagestan sebagai contoh dalam manusia dewasa yang dewasa dewasa.

The Zerg menulis: The Kharrit Word "Chari" agak dibandingkan - "Kolchuga", Akkada "Schiyam" dalam makna yang sama, Wainkovskoe "Ch1or (Chktor)" - "Shell, Cora" (H. Bakaev "Khurrita") dengan Ibrani "Shiriyon (ןוירש)" - "Poland, Armor"

Khurrite Chari dekat dengan Avar Charan Steel, Steel, Ringhag.

Zerg menulis: Kami memberi beberapa sampel "Nakhchinsko-Semitik Lexical Parallels." Oleh itu, kedekatan nama-nama di antara beberapa istilah, mencirikan dunia sayuran, telah diturunkan. Sebagai contoh, (pokok) "Spruce" dalam bahasa Khurritsky - "ACS", pada Accade - "Asuch" (Chechen "Asa" dipelihara dalam pengertian "Stick, Staf"), dan dalam "Spruce" - " Ashuhi (AISU) " Amour's Khurrites dan Ambacha "Barbaris" bermaksud - "Barbaris", tetapi Vainakhskoe "Mujurg" bermaksud "Kalina" (H. Bakaev "Khurrita"), - sama seperti dalam bahasa Ibrani "Murana" ("מוֹרָָ") - "Kalina". Hurrites "Karahi" dan istilah Akkada "Karaphu" menandakan "bidang di bawah feri, dan lain-lain", dan kata-kata dalam bahasa Ibrani: "Karahat (חַחַרַַָ)" bermaksud "pragalin; Polyana, "dan" kereta (ַַּּר) "-" Luga, padang rumput ".

Sekiranya terdapat rapang ASU ini, maka abu Chechen tidak dekat dengannya, tetapi pertama-tama ke Avarsky Anse di mana dia juga bermaksud kakitangan, melekat.

Banyak perkara yang diregangkan dan tersilap. Saya tidak menulis lagi. Chechensky bukanlah salah satu bahasa terdekat untuk Hurritsky, dan bersama-sama dengan bahasa Dagestan sama rata, tetapi tidak dibesar-besarkan sebagai keturunan Chech Hurritsky dan yang lain tidak. Khurrite adalah kuno sebagai Awar dan akhir 100% sama dengan Avarian dan bukannya yang lain dan selebihnya adalah dekat dan Lezgin dan sebahagian dari Chechen. Tanpa semua bahasa, Chechen tidak boleh dekat dengan Hurritsky. Dan secara umum, bahasa Nakh-Dagestan bukanlah keturunan Hurritsky dan relatif kepadanya.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 04:09   Mengisytiharkan pelanggaran

Sesuatu Abdul Magomedov mengelirukan.

Saya tidak boleh ingat bahawa saya menulisnya di suatu tempat.

Abdul! Saya tidak faham mengapa hendak melampirkan saya kata-kata orang lain?

Zerg aldar 01/06/2015 08:54   Mengisytiharkan pelanggaran

Bagi "Hyu melakukan Hyl De" (sebagai keadaan, keadaan, bagaimana Zerg menulis, maka Hyl di sini adalah Mutualisasi Arab حال- Kes, keadaan, keadaan, كيف حالك? - Bagaimana anda. Secara harfiah bagaimana anda kedudukan adalah bagaimana perasaan anda.

Abdul, jika nuklear "Hyl" dan bahasa Arab حال (urusan, perniagaan, keadaan) mempunyai kesamaan makna, maka di manakah bukti bahawa Vainahi meminjam perkataan ini dari bahasa Arab? Sebagai bertentangan, sebaliknya, dalam bahasa Arab dan Yahudi, berat perkataan yang dipinjam dari Nakhsky.

Zerg aldo 06.01.2015 09:06   Mengisytiharkan pelanggaran
Кто такие ассирийцы

Asyur adalah salah satu orang yang paling misteri dan kuno di bumi. Walaupun selepas kejatuhan Empayar Asyur yang hebat, yang ada tujuh belas abad, warisan negara kuno terus hidup dalam keturunannya. Termasuk di Rusia.

Pewaris Empayar Purba

Кто такие ассирийцы

Assyria adalah salah satu empayar tertua yang wujud dari abad XXIV BC. e. Negeri ini menundukkan kepada dirinya banyak negara, dan terletak pada zaman kegemilangan kuasa ketenteraan di wilayah-wilayah Iraq moden, Iran, Mesir, Syria dan Israel. Ramai asyur yang biasa menurut undang-undang terkenal Hamurappi, di antaranya terdapat juga tesis alkitabiah "Eye Oko" (Leviticus 24-20).

The Asyur Raja Ashurbanipal, yang mencipta perpustakaan terbesar kuno dari kami, juga diketahui secara luas. Bersama-sama dengan pencapaian budaya, orang Asyur menjadi terkenal dengan kekejaman mereka berhubung dengan penduduk yang ditangkap dan taktik perang khas, di mana mereka pastinya membakar semua wilayah musuh. Walaupun hakikat bahawa empayar di VII abad BC. e. Kaki di bawah serangan musuh-musuh yang banyak, orang yang tinggal di wilayahnya masih hidup di banyak negara di dunia dan impian untuk memulihkan sekali lagi keadaan yang hebat.

Asyur moden - aliran orang dahulu kala?

Кто такие ассирийцы

Menurut organisasi Asyur, orang yang memanggil diri mereka Asyur di dunia kira-kira empat juta. Penyatuan Asyur menyumbang kepada agama Kristian mereka dan bahasa umum - Novoaramae, yang paling berjaya berkaitan dengan Staroaraara, bahasa yang mana Yesus Kristus berkhotbah.

Walau bagaimanapun, tidak semua saintis berkongsi pandangan bahawa orang Asyur moden secara genetik melampaui penduduk Asyur: Ada yang percaya bahawa mereka adalah keturunan penduduk Accepan dari Empayar, yang lain - bahawa orang Asyur tersilap dipanggil para mubaligh Eropah. Fakta lain adalah menarik: ia adalah integrasi besar-besaran penduduk Aramaik yang menyebabkan tamparan kuat kepada kekuatan Empayar Asyur, yang rakyatnya bercakap terutamanya di Akkadian.

Asyur di Rusia

Кто такие ассирийцы

Bagaimanapun, Assyrians baru hidup selepas pembusukan empayar di wilayah khalifah Arab sejak abad VII, dan di Empayar Uthmaniyyah dan Persia - dari XVI. Walau bagaimanapun, semasa perang Rusia-Parsi pada akhir abad XIX, dari mana Rusia keluar oleh pemenang, Perjanjian Damai Tukmanchai diselesaikan, mengikut mana penduduk Kristian Persia mempunyai hak untuk berpindah ke Armenia Rusia.

Ramai orang Asyur mengambil kesempatan daripada peluang ini, dan mula berpindah ke Rusia. Pada tahun 1914, diasporas Asyur sudah ada di banyak bandar di Rusia, termasuk di Moscow dan St. Petersburg, ramai Asyur menerima pendidikan dan menjadi subjek Rusia.

Gelombang kedua penghijrahan Asyur ke Rusia bermula semasa syarikat Persia Perang Dunia Pertama: Setelah pemberontakan di belakang Turki Asyur dan Armenia, tentera Rusia datang untuk membantu bantuan. Dari Asyur, tentera Rusia membentuk batalion khas, yang kemudiannya berperang dengan orang Turki.

Tetapi penduduk Asyur sangat menderita untuk pengkhianatannya - semasa pertempuran dengan tentera Turki dan pengusiran secara paksa, kira-kira satu perempat daripada semua orang Asyur, beratus-ratus ribu orang meninggal dunia. Acara ini memasuki cerita sebagai genosida Asyur semasa Perang Dunia II.

Kraf Negara.

Кто такие ассирийцы

Selepas Perang Dunia Pertama, pada tahun 1919, negara Asyur dicadangkan di Persidangan Keamanan Paris, sama seperti tiga dekad kemudian, Israel akan diwujudkan dengan bantuan Liga Bangsa-Bangsa.

Pada tahun 30-an, penempatan Asyur di Brazil, Niger atau Guiana diandaikan. Walau bagaimanapun, tiada siapa yang menyokong cadangan itu, dan pelarian Asyur bertembung dengan masalah baru. Mereka yang tinggal di USSR tertakluk kepada penganiayaan akibat kepercayaan agama, dan kemudian, selepas Perang Dunia Kedua dan memaksa pengusiran di Siberia, bersama dengan Jerman di rantau Volga dan orang lain yang tidak berdosa.

Asyur yang kembali dari Siberia atau mengelakkan pengusiran tidak dapat hidup kehidupan bandar, tidak bercakap di Rusia atau bahkan tidak mempunyai pasport, dan mereka terpaksa mencari jalan untuk bekerja. Dengan cara ini, pembersihan kasut dan pembaikan kasut - The Asyur di Rusia terlibat dalam kraf ini selama lebih dari seratus tahun.

Кто такие ассирийцы

Street Shoemakers dan Clusters of Exterior Shoes di Moscow, St. Petersburg dan bandar-bandar lain telah lama menjadi sebahagian daripada bandar. Pada bulan November 1920, Mikhail Kalinin mengarahkan "Asyur untuk menyediakan pembersihan dan pembaikan kasut," dan di Leningrad, selepas perang, bahkan ada artel khas "reka bentuk", yang menyumbang kepada pekerjaan pendatang.

Oleh itu, terdapat integrasi secara beransur-ansur orang Asyur kepada masyarakat Rusia. Seterusnya, orang Asyur yang terbiasa dengan tradisi generik yang diselesaikan begitu padat bahawa kadang-kadang seluruh rumah di Moscow hanya terlibat dengan mereka. Dan nama keluarga Assyrian yang luar biasa dengan cepat menggantikan Rusia - Ben-Yohanana, sebagai contoh, berubah menjadi Ivanov.

Tradisi Asyur Moden

Кто такие ассирийцы

Pada tahun 40-an di USSR, pasukan bola sepak Assyria yang pertama muncul - "Moscow pintar". Walau bagaimanapun, orang Asyur di Rusia bukan sahaja pembersih kasut, dan warisan budaya kuno menunjukkan dirinya dengan penuh kesempurnaan wakil-wakil diaspora. Sebagai contoh, sebelum Perang Dunia Pertama di Georgia, terdapat Persatuan Teater Asyur, yang dimainkan oleh persembahan dalam bahasa Asyur.

Theatrians dan pembina, doktor dan artis, Asyur, tanpa mengira kraf mereka, sentiasa tegas mengikuti kepercayaan agama dan tradisi masyarakat. Mereka berbangga untuk mengekalkan bahasa kebangsaan mereka selepas hampir tiga ribu tahun, dan sensitif terhadap pelaksanaan upacara dan ritual. Ramai orang Asyur muda lebih suka kempen dengan keluarga dalam disko komuniti yang bergaya.

Asyur suka meraikan bersama keluarga cuti Kristian dan hari-hari ingatan orang-orang Saints Asyur, tarian tradisional Sheyhani sedang menari, kek Prahat sedang menyediakan hidangan, melambangkan kejatuhan Ninda. The Moscow Assyyrian Diaspora menyokong perpaduan agama dan nasional: Terdapat sebuah gereja Asyur di ibu negara, kuil Mat Maryam di Dubrovka, di mana terdapat juga sebuah sekolah bahasa Asyur dan pelbagai acara diadakan. Restoran Assyrian dan kedai dalam talian - semua ini bukanlah anachronisme lucu, tetapi realiti Rusia moden.

Antior Asia adalah kawasan yang menakjubkan, jika hanya kerana orang-orang orang Asyur tinggal di sini, pernah menjadi milik negara Asyur yang hebat. Sekarang mereka menetap di seluruh planet ini, tetapi masih dianggap sebagai salah satu orang yang paling misterius, kuno dan menakjubkan di dunia.

Di mana hidup (wilayah)

Kebanyakan Asyur tinggal di Iraq, nombor nombor terkecil Georgia dan Ukraine. Asyur banyak di Amerika Syarikat dan Syria, serta Sweden. Di Rusia, kira-kira 11,000 orang tinggal mereka. Punca penempatan semula rakyat adalah penggulingan Saddam Hussein. Dan walaupun hari ini, orang Asyur perlu bersembunyi, kerana ISIL (organisasi yang dilarang di Persekutuan Rusia) adalah ancaman kepada mereka. Perlu diingat bahawa penempatan semula rakyat yang besar bermula pada abad yang lalu.

Cerita

Asyur membantu menyatukan agama Kristian. Pembentukan orang-orang yang berlaku di kalangan umat Islam, Yahudi dan Zoroastrians. Pada masa yang berlainan, umat Katolik mempengaruhi orang Asyur, yang membawa kepada kemunculan cawangan baru - Siro-Katolik, Kurds, yang menyertai Asyur dalam perang, serta Turki. Mereka sentiasa terpaksa mengalami penindasan dan menahan serangan musuh. Semua ini membawa kepada penurunan yang ketara dalam kewarganegaraan. Pada abad ke-20 terdapat kira-kira sejuta orang yang memanggil diri mereka Asyur, kebanyakan orang Ottoman adalah subjek. Genosid pertama dunia berterusan, ramai lelaki dihantar ke perang. Osmans memusnahkan walaupun golongan elit, selepas itu mereka bermula untuk pengusiran besar-besaran wanita dan kanak-kanak. Penganiayaan menyebar ke atas orang tua, Osmans Muslim tidak menyesal orang di jalan raya, jadi ada yang gagal untuk bertahan semasa pengusiran. Di Iran, sebahagian daripada Asyur cuba melawan dari penduduk Kurdish dan Persia. Menyelamatkan kehadiran tentera Rusia, tetapi pada tahun 1918 orang Rusia meninggalkan wilayah itu, selepas itu pemusnahan Asyur bermula, sebahagian besar meninggal dunia akibat penyakit. Ada yang dapat bersembunyi di wilayah yang dikuasai oleh Britain. Penyitaan tanah oleh British dalam penduduk Arab dan Kurdish adalah tidak puas hati, jadi orang Asyur sekali lagi meniup. Akibatnya, kebanyakan Iraq, Amerika Syarikat dan Syria menetap.

Budaya

Sumbangan kepada budaya global Asyur bermula untuk masa yang lama. Malah yang mahu dipanggil yang kompeten, adalah perlu untuk mengetahui bahasa Babilonia, Sumeria dan Asyur, serta memiliki pelbagai dialek (contohnya, perniagaan Babilonia). Para pekerja di pejabat diwajibkan untuk mengajar bahasa Akkadian, Aramaic juga diperlukan. Teknik penulisan adalah istimewa dan bergantung kepada bahan: Papyrus, kulit, tanah liat. Inilah sebabnya kemunculan penulisan dan kesusasteraan yang unik, yang praktikal tidak mencapai hari ini. Kerja-kerja sastera yang paling terkenal yang ditulis pada abad ke-5 SM, adalah cerita tentang Achicare, memberitahu tentang raja-raja Synthesierib dan Asarhaddon. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa cerita itu telah mengalami banyak perubahan, jadi pilihan yang tepat tetap menjadi misteri. Pada masa yang sama, ia berfungsi sebagai bahan yang baik untuk memahami kehidupan mata kerajaan masa itu. Orang Asyur tidak berkembang terutamanya. Walau bagaimanapun, mereka membuat resipi, buku rujukan berguna, formula kimia yang paling mudah, pemerhatian astrologi dan risalah perubatan. Asyur yang diamalkan dalam perundangan, tulisan-tulisan di Babilonia. Masalah belajar kertas saintifik adalah untuk mencampurkannya dengan ajaran sihir yang ditulis imam. Terdapat momen yang sangat menarik: penerangan tentang peralatan ketenteraan, mewujudkan struktur kejuruteraan, pembinaan benteng. Asyur telah mencapai ketinggian yang besar dalam perniagaan seni bina. Bahan utama kekal bata mentah, dan batu digunakan untuk menghadapi. Ia adalah orang Asyur yang menggunakan zigkults - menara seperti langkah. Bangunan-bangunan itu dihiasi dengan bantuan dan lukisan, yang diukir di atas pinggan. Artis sering menggambarkan pemburu dan haiwan. Imej-imej memuji raja-raja, tentera, musuh yang dicap. Asyur moden dengan berhati-hati disimpan dan menghormati budaya nenek moyang dan membuat mereka sendiri. Dari kerja moden Asyur yang terkenal, anda boleh menandakan "pejuang pedas" - koleksi legenda, cerita dan legenda.

Cerita rakyat

Folklore Assyrian menarik untuk Epos "Katyn Gabbara". Ia diterjemahkan sepenuhnya ke dalam bahasa Rusia dan sebahagiannya diterbitkan dalam bahasa Inggeris. Jumlah pertama ceramah EPP mengenai Tsar Tum, yang menghadapi syaitan yang disambungkan (juga Lilith), yang menyerang penduduk. Dia memperbudak wanita dan lelaki, dan kanak-kanak makan kanak-kanak. Raja perlu mengadakan pahlawan untuk merayu mereka untuk berani dan berjuang dengan raksasa. Tetapi beberapa orang yang datang ke panggilan Tsar ingin berjuang. Hanya Katyn yang berani berani memberi Lilith pertempuran. Dalam jumlah kedua terdapat kisah tentang eksploitasi Katyn, yang berfungsi sebagai prasejarah yang aneh dari pahlawan. Dia akan menghadapi wanita yang misterius dan sangat kuat. Untuk mengalahkannya, anda perlu menaikkan keriting, yang mana yang berani Katyn mengatasi dengan mudah. Ujian kedua menjadi pertempuran dengan 2 lembu, penyerang kepada penduduk sebuah kampung kecil. Dan dengan mereka Katyn mengatasi dengan mudah. Seterusnya, dia pergi ke Kerajaan Sidda (Lilith). Tiba-tiba, dia adalah konduktor yang mengatakan bahaya - ini adalah satu lagi ujian yang memeriksa rintangan minda pemuda itu. Sebaik sahaja dia menyerang sebuah gua, ditutup oleh pintu marmar, roh-roh jahat digemari untuk meminta untuk memandu konduktor, memanggilnya seorang ahli sihir yang jahat. Katyn ternyata berterusan dan mengabaikan suara mereka, dan selepas batu mengalihkan "mahkota" yang dimiliki oleh Sidde. Mengenai ini, hujung kedua berakhir, dan pembaca kembali ke pertempuran yang hebat. Wira berjaya memenangi Sida, tetapi pada akhir kerja penulis meninggalkan mesej misteri yang memberi petunjuk bahawa segala-galanya dibaca adalah alegori untuk melawan yang baik dan jahat, yang tidak pernah berakhir.

Kehidupan

Kanak-kanak cuba untuk menimbulkan jujur ​​dan jujur. Ia adalah kejujuran yang dianggap sebagai kualiti terbaik dalam lelaki. Benar, sebagai orang Asyur sendiri berkata, adalah kunci kepada keberanian. Untuk gosip, teruskan keghairahan, sangat sia-sia - semua ini adalah fenomena negatif. Di dalam masyarakat Asyur, hanya murah hati, menghormati orang senior, berani dapat menaklukkan kuasa. Dalam keluarga di belakang setiap kanak-kanak, mereka dipantau dengan teliti dan sentiasa mengawal tingkah laku. Agensi adalah kebahagiaan dan kegembiraan. Kebiasaannya hospitaliti menetapkan untuk mengendalikan tetamu sebagai utusan syurga. Tetamu adalah penting untuk mematuhi etika tertentu, menetapkan untuk masa yang lama tidak berlarutan, tidak banyak minum, untuk tidak meminta soalan tambahan. Ia tidak diterima terus-menerus akan melawat, anda perlu melakukan ini sekurang-kurangnya setiap hari. Cara yang menarik untuk mempunyai hubungan dengan seorang wanita. Sekiranya seorang lelaki bekerja dan sentiasa memainkan kepala keluarga, maka wanita itu dibangkitkan untuk mendidik anak-anak. Bekerja untuknya pada dasarnya dianggap sebagai hukuman. Wanita akan tidak berpuas hati jika dia terpaksa bekerja. Untuk meninggalkan rumah, dia boleh di bawah pengawasan seorang wanita tua atau salah seorang saudara lelaki. Sekarang gadis Asyur tidak dilarang untuk membuka orang.

Tradisi

Tradisi telah dibentuk selama berabad-abad yang panjang, jadi hampir semua orang kelihatan agak luar biasa.

Perkahwinan

Kastam perkahwinan adalah khusus: penduduk gunung untuk pencocokan menawarkan gadis cincin, yang dia boleh memakai atau memberikan tanda kegagalan. Di Asyur Plain, adalah adat untuk menculik pengantin perempuan. Pastikan anda melepaskan gadis itu, yang menunjukkan sikap proprietari. Sekiranya seorang wanita tergolong sebelum pernikahan, maka selepas itu dianggap sebagai harta keluarga baru. Sebelum menganjurkan sambutan perkahwinan, pengantin baru beralih kepada ahli astrologi yang mencadangkan hari yang paling berjaya untuk mengesahkan perkahwinan. Hari ini diatur di rumah pengantin lelaki, yang mana orang muda harus memegang tiga hari. Kemudian tiba masanya untuk pergi ke rumah isteri saya, di mana pengantin baru akan hidup bersama. Tidak lama dahulu, seorang wanita yang diperlukan untuk menghormati ibu bapa suaminya dan tidak dipersoalkan untuk mematuhi mereka, jika tidak, ia boleh menunggu perceraian yang disamakan dengan rasa malu. Sekarang moral menjadi sedikit berbeza, jadi orang Asyur tidak lagi mencari pasangan hanya di kalangan wakil rakyat mereka.

Cuti

Tahun Baru disambut oleh Asyur pada 1 April dan dipanggil Hub Nissan. Ia dihubungkan dengan tumpahan Tiger Sungai dan Euphrates. Tumpahan itu bermakna peningkatan kesuburan tanah dan permulaan musim hasil. Daripada makan tahun baru, Asyur menggunakan pokok yang dipanggil suci. Lukisan dipelihara hingga ke hari ini, di mana buah-buahan kelihatan serupa dengan epal. Asyur meraikan asumsi Perawan, di mana semua orang yang terpaksa tinggal di jalan dijemput. Setiap tetamu diperlakukan dan diturunkan, walaupun ia adalah seorang lelaki yang benar-benar tidak dikenali.

Agama

Secara bersedwa Asyur boleh dibahagikan kepada wakil:

  • Gereja Asyur di timur;
  • Gereja Katolik Chaldean;
  • Ortodoks.

Semua cawangan adalah Kristian. Gereja Chaldean dibentuk dari para imam yang belajar di Seminari Patriarkal Baghdad. Perkhidmatan diadakan dalam bahasa Syria. Gereja Asyur di Timur juga juga untuk upacara timur Syria dan dianggap sebagai salah satu gereja timur yang paling kuno. Sekarang kedua gereja mempunyai hubungan baik antara satu sama lain dan bekerjasama di bawah pernyataan "patriarkal".

Lidah

Asyur merujuk kepada bahasa NewAaramy. Ahli bahasa mempertimbangkan bahagian baru dari Syria, yang termasuk dalam komposisi sebagai dialek. Penggunaan bahasa bermula dari abad ke-5 ke era kita. Pengaruh bahasa Akkadian dikesan dalam perbendaharaan kata.

Kehidupan di tempat / negara yang berlainan

Di Armenia, orang Asyur adalah angka ketiga. Mereka tiba di negara ini selepas perang Rusia-Parsi, secara beransur-ansur menubuhkan tiga kampung. Sekarang Assyrian Armenia terlibat dalam berkebun, tumbuh anggur dan memupuk budaya. Ramai di antara mereka menjadi seorang inteligensia, memegang jawatan pegawai. Kesukaran dalam hubungan dengan Armenia tidak diperhatikan - pertumbuhan perkahwinan bercampur adalah hebat. Penduduk tidak melarang kajian Asyur dan mengajarnya di sekolah-sekolah luar bandar. Di Georgia terdapat kira-kira 2500 orang Asyur. Pada asasnya, mereka tinggal di bandar-bandar utama, tahu bahasa Georgia dan Rusia. Mereka bercakap dengan bebas ke atas Asyur dan memiliki dialek khas Novoarahai. Kerajaan menyumbang kepada pembangunan dan integrasi penduduk dengan orang Georgia, memberikan kebebasan beragama. The Asyur datang ke Rusia kembali pada tahun 1920. Hasil daripada Perang Dunia Pertama, lebih daripada 100 ribu orang terbang dengan penerbangan, bersembunyi di Kesatuan Soviet. Kemudian banyak yang telah mengambil ortodoksi, yang dilihat secara negatif kepada orang Asyur sendiri. Keadaan untuk mereka diperparah oleh pengusiran besar-besaran ke Siberia dan transcaucasia. Sekarang ada asimilasi separa Asyur - sebahagian besar daripada mereka tidak tahu bahasa dan budaya asli. Walau bagaimanapun, di Moscow ada gereja Asyur di mana ibadah sedang dijalankan.

Perumahan

Perumahan yang paling menarik adalah rumah kuno Asyur. Untuk mengetahui mampu di rumah dengan beberapa bilik. Hiasan premis itu kaya, dan kekayaannya adalah sejumlah besar tikar, kain berwarna dan permaidani. Perabot itu dihiasi dengan plat logam, yang bertaburan dengan gading dan batu permata. Tingkap di rumah terletak di bawah bumbung dan persegi. Mereka menggunakan bingkai tanah liat atau kayu. Dinding telah ditampal dengan kapur. Pada musim panas, mereka disiram dengan air dan dalam proses penyejatan sehingga menyejukkan bilik. Warganegara konvensional tidak mampu banyak perabot, terutama bertatahkan oleh produk mahal dari gading. Maksimum boleh mempunyai beberapa najis atau kerusi, dan tikar digunakan sebagai katil. Suami dan isteri tidur di atas katil, dan tetamu dan kanak-kanak - hanya pada litters. Relau dibina di halaman, mereka juga menyimpan jug dengan wain dan secara berasingan dengan air. Air digunakan untuk mencuci dan minum. Di sebelah oven menyimpan dandang di mana air itu direbus. Makanan mengambil di meja: Jadual kaya adalah besar, orang mudah mampu membayar meja kecil pada kaki pendek. Wanita dan lelaki yang diadakan di rumah secara berasingan dan hanya semasa makan duduk untuk meja yang dikongsi. Untuk melindungi terhadap mata jahat atau roh-roh jahat, azimat digunakan dalam bentuk makhluk yang dahsyat. Pada setiap amulte, konspirasi itu dipotong, yang disuling. Beberapa azimat digantung di atas pintu, yang lain dikebumikan di bawah ambang. Asyur kuno mempunyai kultus Tuhan mereka sendiri, merendahkan pemilik di rumah. Angka mereka juga diletakkan di tempat yang berbeza dari bilik-bilik. Setiap daripada mereka secara berkala diberikan kepada pengorbanan.

pakaian

Pakai Asyur memakai pakaian dan baju tunik. Kemeja itu dihiasi dengan pinggir, kadang-kadang menggunakan tisu bulu warna ungu. Dekorasi biasa yang disajikan anting-anting, gelang, kalung. Mengetahui tidak mengganggu aksesori yang mahal, memperoleh gelang terbesar yang diperbuat daripada logam berharga. Pada masa yang sama, sebagai penghormatan adalah gangsa. Pakaian ditolak oleh tali pinggang yang luas.

  1. Pakaian artis, pahlawan dan petani adalah perintah magnitud yang lebih sederhana. Ia ditunjukkan terutamanya dalam tunik yang hanya sampai kepada lutut.
  2. Sedikit tentang pakaian wanita dikenali - kebanyakan maklumat telah musnah semasa peperangan dan pengusiran. Data mencapai hari ini bahawa hamba-hamba dilarang memakai bedspreads yang menyembunyikan muka.
  3. Beberapa pahlawan meletakkan pakaian khas. Wakil-wakil dari detasmen cahaya diletakkan di lats dengan plat logam yang mempertahankan dada. Di bawah mereka, kami adalah tunic. Headdress adalah topi keledar yang serupa dengan topi keledar, dengan kot, berbingkai dagu. Hampir semua lelaki memakai janggut dan rambut bergulung. Ketiadaan janggut menunjuk kepada kepunyaan Eunuham.
  4. Kemewahan khas Asyur Raja adalah berbeza. Pakaian teratas itu bersulam dengan benang merah, yang dilakukan terutamanya dalam warna biru gelap. Lengan pendek, dan pinggang itu diperketatkan oleh tali pinggang yang luas, ditutupi dengan pinggiran. Setiap berus adalah manik kaca. Dari atas, raja bosan dengan epano, jauh sama dengan jaket, tetapi sangat lama. Ia juga diperluaskan oleh corak dan dihiasi dengan kaya. Di kepala, dia memakai tiara dengan reben yang luas, bersulam dengan benang emas.

Kultus perhiasan telah dibangunkan di Asyur, sangat kuat. Anting-anting, gelang, pinsteen menggambarkan simbol-simbol para dewa. Selalunya gelang telah ditetapkan di atas siku, kadang-kadang pada lengan bawah. Bersama-sama dengan hiasan yang kita pakai azimat, yang juga mempamerkan lambang ilahi.

Makanan

Asyur moden mengekalkan adat istiadat kuno. Daging unggas dan haiwan berlimpah kerana pembiakan lembu yang maju, di antara produk susu yang ditapai, keju yang diterima. Hidangan Asyur dianggap sebagai salah satu yang paling sukar dalam persediaan, terutama dari segi Kiada Rolling - Doh Multilayer. Sup Asyur biasanya mempunyai asas telur. Daging dihidangkan dengan cincang halus dan bercampur dengan bahan-bahan lain. Pada masa yang sama, populariti kebab dan hidangan ayam yang dikemukakan di negara-negara Arab tidak hilang. Asyur makan lavash, gandum, kekacang. Hidangan disediakan dalam fokus dan hidangan tanah liat, yang sangat mempengaruhi rasa mereka. Sayur-sayuran dan buah-buahan digunakan dalam bentuk mentah, kadang-kadang marinate, kering dan mengeringkan. Mereka semestinya ditambah kepada sup, hidangan kedua. Pada zaman purba, orang Asyur menyedari bahawa sayur-sayuran menyumbang kepada penyerapan daging yang terbaik. Sebagai peraturan, sayur-sayuran diperas dengan rempah-rempah: Basil, Mint, Cilantro, Lada Hitam. Merdochua diperbuat daripada minyak dan tepung yang hancur - campuran, yang dicairkan pada pita. Ia ditambah kepada kayu manis, vanila dan kardamom, menerima gula-gula. Sup yang paling popular di masakan Asyur adalah Shirva. Bawang, sayur-sayuran, telur, lada merah ditambah kepadanya, dan beberapa bahan-bahan pra-panggang. Dari gula-gula, cinta besar memperoleh hassid, puding tenusu daun, Jadzhik. Ia boleh dengan jelas bahawa masakan Asyur sangat pelbagai, tetapi agak sukar untuk menguasainya kerana kepelbagaian nuansa resipi yang mesti diperhatikan. Asyur kuno dari lapisan miskin makan roti, bawang, bawang putih dan sayur-sayuran. Hidangan yang paling kaya untuk mereka adalah tepung, ikan. Daging hanya mampu untuk bercuti. Hamba boleh makan ikan secara eksklusif dalam bentuk kering, roti makan barli, bergoyang bawang atau bawang putih. Mengetahui tidak menolak untuk diri mereka dalam makanan mewah, menikmati daging, menggali setiap wain hidangan. Dari eksotik, mereka lebih suka belalang, terdapat juga banyak tarikh manis dari Babylon di atas meja. Sebagai contoh, mereka tidak mempunyai etnik yang holistik hari ini, mereka masih berjaya menjadi orang yang memelihara budaya kuno. Ini membantu mereka untuk tidak mengasimilasikan, tetapi mengintegrasikan ke negara-negara lain, mewujudkan perkahwinan dengan hak yang sama dengan cara yang sama seperti hubungan dengan negara-negara yang berbeza.

Siapa Asyur.

Добавить комментарий