Ассириялықтар • Үлкен орыс энциклопедиясы - электронды нұсқа

Кітап нұсқасында

Ассириялықтар

  • рубрика
  • родственные статьи
  • image description

    Кітап нұсқасында

    2-том. Мәскеу, 2005, б. 376-377

  • image description

    Библиографиялық сілтемені көшіріңіз:

Авторлары: С.Михайлов, А.Шайкин

Ассириялықтар (Сириялықтар, ICOORAS; Шығыс А.Т. өз-өзін-өзі бағалауы. - Актура, Сую, Батыс, Батыс - Сурия), этникалық. Таяу Шығыстағы қауымдастық. Біз шығысқа бөлінеді. (Дәстүрлі түрде Иранда, Солтүстікте тұрды. Ирак, олар солтүстіктен келген адамдарға тиесілі. Түркия, оның ішінде А. Б.) және зап. A. (Сирия, Оңтүстік. Түркия). Ирандағы сан 34 мың адамды құрайды. (2000, бағалау), Ирак 506 мың адам, Түркия 65 мың адам, Сирия 84 мың адам. Ливанда (34 мың адам), Палестина (4 мың адам), Израиль (0,5 мың адам), Кувейт (4 мың адам), Грузия (6,2 мың адам), Армения (3,4 мың адам), Әзірбайжан (1,3 мың адам) ), Ресей [13,7 мың адам, оның ішінде 2,7 мың адам Мәскеуде. (Есептелген мәліметтерге сәйкес - кем дегенде 10 мың адам), Санкт-Петербург Санкт-Петербург 0,5 мың адам, Краснодар терриясы 3,8 мың адам, Ростов облысы. 2 мың адам, Ставрополь аумағы 0,9 мың адам; 2002, санақ], АҚШ (58 мың адам), Ұлыбритания (8 мың адам), Швеция (10 мың адам), Франция (3,5 мың адам) және басқалар. Жалпы сан, әр түрлі бағамен, әр түрлі бағамен 450 мыңнан 3 миллионға дейін. Zap тілдерінде сөйлеңіз, орталық. (Зап. А) және вост. (ВОСТ. А) топтар Ньюарама тілдері . Жанып тұр. Ассириан немесе Новосириан, урмиялық тілге негізделген тіл; Жазу негізінде Сириялық әріптер . Тұрғылықты елдердің тілдері де жиі кездеседі.

Вост. A. - жақтаушылар Шығыс Ассириялық шіркеу , Зап. А. - Сириак православие шіркеуі (қараңыз) Сирия шіркеуі ). Екі топқа да параллель жасалған бұтақтар бар: шығыста. A. 1550 жылдарда. - халдей-католик шіркеуінің немесе Халдей (кыһар), зап. A. B 18 В. - Сиро католиктер, 19 ғасыр. Латын латын салт-дәстүрінің католиктері және протестанттар да болды. Латын салт-дәстүрінің католиктері мен протестанттарды православиелік шіркеулер кіреді.

A. ELL Aramyam , ежелгі ассириялықтардың ұрпақтарын ойлаңыз. 1 б. (Билеуші ​​ұрықтандырылған Абгар v), христиан діні олардың арасында таратылады. Орта ғасырларда А. транзиттік сауда және Евфаттардың артындағы христиан миссиясы, олар христиан құрды Сирия әдебиеті . Арахолманның арқасында Сақталған МН. Эссе античкасы. Авторлар. 14 ғасырда Исламды қабылдаудан бас тарту үшін b. з. А. жойылды Тимір Тірігендер Күрдістан тауларында өтті және Кипрге қашып кетті. 15 с. 1974 жылға дейін ВО-ның зайырлы және рухани басшысы. А.Т. Тұқымның патриархы Шимунов Марритан болды, оның атауы Юр ағынан жиенге ауыстырылды. Бастау. 20 В. Тайпа А. Түркия тәуелсіз, Диз Маликикизміне (Диз »диз, базистік болып бөлінді - базистік, жоғарғы және Нижни Тяхя - Таумна - Таумна - Таумна, Таумна, Үлкен және кішігірім жүзім - маликизм гайлында); Жартылай тәуелсіз (Талды) (Талды) Тал, Чалная - Чалная - Ливина - Ливина - Левин, Барварина - Барварина - Барварина - барварина және басқалардан гөрі, Түріктерден гөрі). А.Неге тәуелді, жазықта, жазықта өмір сүрген, Османлы билігіне бағынышты адамдар (Гаварна - Гиактардың Маликикизмдегі, Албактардың Маликикизмдеріндегі, Албақтың Маликикизм және т.б.). ТИПАЛ БӨЛІМДІҢ ҚАЛЫПТАРЫ көлік құралында байқалады. Әзірге. Урмияда (Урмаж) өмір сүрген Иран А. (Сломасная) (Сломасная), рулық бөлімшені білмеді, позиция тәуелсіздік А. Османлы империясына жақындады. Осман империясында А-ның қудалануына байланысты 19 - 1 цент. 20 ғасыр. Кең диаспора пайда болды. РОС аумағында. Империя, оны жіберіңіз. 1828 жылдан, әсіресе 1914-18 жылдардағы А.Сакауказияда, әсіресе, Түркияда сәтсіз измандық көтерілістен кейін және одан кейінгі геноцидтен кейін. 1924-37 жылдары Бүкілресейлік ассириялықтар одағы болды.

Студенттер. Мәдениет халықтар запағына тән. Азия. Орындарда дәстүрлерде. Тұру және партаказияда ауылшаруашылығы және көгалдандыру жұмыстарымен айналысады (жазықта орындалады) және мал шаруашылығы (тауда болады). Ресейде Ассирия бар. Краснодар аумағындағы Урмия (1 мың адам). Белгілі бай фольклор (ертегілер, сөздер, пайғамбарлықтар). Көптеген А. диаспора қалаларда тұрады. Ресейде, Ч. arr. Кіші сауда (Ираннан иммигранттар), аяқ киімді жөндеу және тазарту (Түркиядан келген адамдар), Грузияда дәстүрлі түрде құрылыста жұмыс істейді. Үкі арасында. A. - зиялы қауым өкілдері, орта бизнес өкілдері. Халықаралық халықаралық. қоғамдар. Ұйымдар А., оқытушылық көмектері бар мектептер. Яз., Газеттер мен журналдар жарияланады («Месопотамия», «Ассур жұлдызы» және т.б.).

Ассириялықтар - әлемдегі ең ежелгі халықтардың бірі. Бірде олар Ассурдың күшті және шынайы мемлекет құрған, ал бүгінгі жерлері - әртүрлі елдердің аумағы. Біздің заманымыздың ассириялықтарының көпшілігі Иракта тұрады, дегенмен АҚШ, Швеция, Сирияда этникалық қауымдастық бар.

Ассирия халқы ежелгі қылықтардың шынайы сақшысы, бірақ бастапқы сенімдер бұрынғыдан мәңгі қалды. Дегенмен, бүгінде көптеген пұтқа табынушылар ассириялықтардың мәдениетіне қатысады, бұл ғасырлар бойы дәстүрлер қасиетті. Мұндай мәдени аспектілер тайпалардың шығу тегі мен олардың пайда болу құпияларын жақсы түсінуге мүмкіндік береді. Сонымен қатар, ассириялықтар ең жұмбақ халықтардың бірі деп аталмайды. Олар не қызықтырады? Олардың ата-бабалары қалай өмір сүрді? Және қазіргі ассириялықтар дегеніміз не?

Ассирия халқының ерекшеліктері

Бастапқыда, әр түрлі тайпалар Ассирия аумағында өмір сүрді, олардың көпшілігі Сириялықтар деп атады, бірақ олар Сирия этносының көпшілігімен салыстырғанда ерекше белгілері болды. Олар үшін ең маңызды шоғырландыру коэффициенті христиан нанымдарының таралуы болды.

Сонымен бірге, мен зороастризм, иудаизм және ислам жақтаушыларын атап өтемін. Ассириялықтардың пайда болу жағдайында зерттеушілердің басым көпшілігі тайпалардың пайда болуының ансьядия, ежелгі және қуатты билік кезінде басталғанына бейім.

Ассирийцы в древности
Ежелгі дәуірдегі ассириялықтар VIII ғасырдағы ВС / © Angus McBraight

Мемлекет көп ғасырлар бойы және кең ауқымды аумақтарда болған. Ассириялықтардың тілі - арамейлік топқа тиесілі, бұл басқа рулармен қарым-қатынасты ашады. Арамайттардың мәдени әсері өте маңызды болды.

Ақкадияның «Метнерлер» этникалық топтары сөйлеген негізгі садақалардан оқтай білді, содан кейін ол аймақтағы үстем жағдайға ие болды. Бір қызығы, ғалымдар ассирия халқының көпшілігіне семиттік типтегі айқын белгілерді атап өтті.

1903 жылы ассоциан тұрғындарының тарихына арналған баспа үйінде мыналар көрсетілген:

«Физикалық. Кеңес Айзора - типтік семиттер. Олар Ахалцы тобындағы Кавказ яһудилерінің керемет ұқсастығын табады ».

Бұл ақпарат қандай-да бір жолмен қарама-қайшы болып табылады. Көріп отырғаныңыздай, жұмбақтар аз болмайды.

Ассирийские евреи Джонсон, Уильям DeGolyer Library
Ассириялық еврейлер: Уильям Джонсонместоход: Дала, АҚШ-тың Degolyer (Студенттік кітапхана)

Ингириялықтардың астында

Әр түрлі уақытта, католиктер жергілікті нанымдардың жаңа филиалын құрып, ассириялықтардың, күрдтер, олармен соғыс жүргізіп, түрік жаулап алушыларын басқарды. Ұзақ уақыт бойы ұлы биліктің құлдырауынан аман қалған Ассириялық жерлер бейтаныс адамдардың үстінде, адамдардың өмірі мен әдет-ғұрыптарына әсер етті. Теріс өзгерістер популяция санының күрт төмендеуіне әкелді.

Өткен ғасырда ассириялықтар миллионға жуық адамды құрады, ал өздерін ассирия ретінде санайтындардың көпшілігі Османлы империясына бағынышты. Османовтың күші ассирия халқына дерлік жойылды. Ассириялықтардың соғысы кезінде ассирус жойылған кезде, түріктер көбінесе империяның мүдделерін қорғайтын жауынгерлер сияқты «жауып тұрды». Бір қызығы, ассириялықтардың құқығы түріктерді қызықтырмады.

Османс тек этностардың қарапайым өкілдерін ғана емес, сонымен бірге ақсүйектермен бірге көшіп келгендер, сонымен бірге әлеуетті бәсекелестерді билікте жоюға көмектесті. Әйелдер мен балалардың массивті депортациялануы апатқа айналды, олар ассирия халқы бұзбайды. Барлық қудалау мен қысымшылыққа қарамастан, ассириялықтар өздерінің мәдени ерекшеліктерін сақтайды, басқа тайпалардың салт-дәстүрлерінен шебер қолданады, ал бүгінде олар ұлттық қайта туылу жолынан өтуге тырысады.

Ассирийцы - народ из глубины веков
Cers армиясының құрамы. Солдан оңға қарай: Персияның екі халдей жаяу әскерлері, Вавилондық садақшы, Ассириялық жаяу әскер. Кітаптар «Профессор Оскар Егер», 1910 ж

Мәдениет Ассириялықтар

Айта кету керек, Ассириялықтардың адамзаттың мәдени мұрасына қосқан үлесі шынымен үлкен. Олардың өркениетін қалыптастыру ежелгі уақытта, қазіргі заманғы халықтардың көпшілігі мүлдем болмаған кезде басталды.

Ассурда, жазу белсенді дамып, әдеби шығармалар құрылды, заңтану, медицина, сәулет өнері жетілдірілді. Сиқырлы рәсімдер ежелгі ассириялық мәдениетте маңызды орын алды. Дәрігерлер діндердің сенімдері мен құрметпен байланысты салт-дәстүрлерінің ерекшеліктерін егжей-тегжейлі зерделеуге мәжбүр болды.

Несторианская (ассирийская) христианская семья, делая масло, Мавана, Персия Библиотеке Конгресса США
Несториялық ассириялық мәсіхші отбасы Маван майын, Персияның жеңілдіктері: АҚШ Конгресс кітапханасы

Ассириялықтар бүгінде олардың өмірінде маңызды орын алған ескі дәстүрді сақтайды. Бұл жақсы жүректері бар қонақжай адамдар. Олар қонақтың аспанның елшісі деп санайды, сондықтан олар оған қамқорлық пен назар аударуға тырысады.

Ассирия үйіне келген адам ешқашан жалғыз сезінбейді және тастап кетпеді. Алайда, арнайы этикетті ұстану маңызды. Қонақ жеке сұрақтар қоймауы керек, ал алкогольдік ішімдіктерді және тым көп ішуге болмайды.

Ассирийцы празднуют Ассирийский Новый год (Акиту)
Ассириялықтар Ассирия Жаңа жылын (AKITA) тойлайды / © Levi Clancy

Бұл халықтың фольклоры Ассириялық мәдениеттің нағыз қазынасы болды. Ұрпақтан-ұрпаққа, аңыздар, Нақыл сөздер мен наным-сенімдер. «Басы болар еді, ал Бағдадтың шляпасы жеткізіледі», - дейді Ассуриялық сөз, бұл адамдардың менталитетін дәл көрсетеді. Халық эпосында ерекше орынды Ассурдың ұлттық доменіне айналған «Катн Габбарара» аңыздарымен ерекше орын алады.

Ассириялықтар - ең бай мәдениеті бар ежелгі халықтың өкілдері. Әрине, Ассур қаласының пайда болуы мен ыдыраған кезінен бастап, осы күнге дейін осы ұлттың мәтінде көп нәрсе өзгерді, бірақ ассириялықтардың мәні сол күйінде қалды. Бұл мақтан тұтатын, бостандық - сүйіспеншілікке толы адамдар, бұл болашақта қайталануды армандайтын ата-бабалар мен даңқты істерді еске алудың басты құндылығы.

Қақпақты тұсқағаз: ежелгі ассириялықтар / © David Grigoryan / Eltonstudio.com

Ассур халқы қызықты мәдениетке ие және үлкен тарихи мұра бар, ол ұзақ ғасырлар бойы қалады. Ассурдың Пало штаты әлі де біздің дәуіріміздің арбасұдық ғасырында болғанына қарамастан, ұлт бар және дамуда. Бұл, құбылыс, құбылыс адамдардың адамдарды сөйлейтініне және білетініне лайық. Ассириялықтар - олар кім? Бұл сұраққа жауап оңай емес, бірақ біз оны біздің мақалада жасауға тырысамыз.

Ассирия мемлекетінің тарихы

Ассириялық державы өзінің 612-дегі өмірін аяқтады, содан бері, олардың тұрғындары, өз мемлекеті жоқ, халқы деп аталады. Егер біз этностардың тарихи отаны туралы сөйлесетін болсақ, ол Месопотамия аумағында (қазіргі Ирак) орналасқан. Ассур халқы игерілмеу үшін қандай күш-жігерді қолданғанын анықтай алады, өйткені бұл ассимиляциядан бас тартпау, ұлттар картасынан жоғалып кетпеуі мүмкін. Олар мұны жасады - ассириялықтардың ұлты қазір Кавказда, Татарстанда, Иракта, Түркияда, Америка Құрама Штаттарында тұрады және олардың арасында тығыз байланыста болады.

ассирийцы кто они

Ассирия - ұлт. Бірақ сонымен бірге, халықтың өкілі Ассурдың азаматтығы бола алмайды, өйткені мұндай ел бүгінде жоқ.

Ассурдың ұлты мәдениеті

Ассирия әлі күнге дейін сақталатын мәдениет адамзат өркениеті оның шығу тегінде туылған және жұмыс істейтін. Ассириялық билік шамамен екі мың жылға жуық, қалалар салынды, басқарушылық инфрақұрылым құрылды, салық салу жұмыс істеді. Бұл әлемдегі ең бай мәдениеттердің бірі, өйткені ол ұзақ уақытқа ие. Біз қолданатын көптеген жетістіктер біз үшін ойлап табылған немесе табылған, қазіргі заманғы адамдар, ежелгі ассириялықтар.

Жазу

Ассириялықтардың жазуға ерекше көңіл бөлінеді. Сол кездегі барлық білім, сол кездегі адамзат, адамзат балшық белгілеріне байланысты болды. Бастапқыда, пиктография қолданылды (заттардың бейнесі, олардың сыртқы формасы). Суреттер қарым-қатынас әдісі ретінде көп уақытты алып, хатты цилиндрге айналмайынша жеңілдетілгеннен кейін жеңілдетілген. Ежелгі өркениеттердің сиясы саз болды, ал хаттың қаруы - ағаштан шығарылған жедел таяқша.

ассирийцы религия

Ежелгі ассириялықтар өздері туралы және қоршаған әлем туралы жазған плиткалар, содан кейін дремі немесе уақытынан зардап шекпегендей құрғатып, күйіп кетті.

Мектептер Ассурда болғандығы белгілі. Қазба жұмыстары кезінде «студенттерге арналған нұсқаулықтар» ретінде анықталған белгілер табылды. Дәл осындай жазбаны оқыту үшін төрт жыл берілді. Кейінірек, тіпті университет мезопотамиядағы адамзат үшін бірінші болғанын білуге ​​бола ма? Ол хат, грамматика және кескіндеме зерттеді. Өкінішке орай, үй тапсырмасы бойынша үй тапсырмасы немесе дәрістер консервілері сақталмайды. Ғалымдар плиткаларды оралған қолмен өңделді деп санайды. Соңында олар біздің ғасырдағы оқыту техникасы туралы бірегей ақпарат емес, бұзылды.

Ассириялықтар қай тілде?

Ассириялық тілі - Шығыс араикалық диалектілерінің қоспасы, ол жеті хамиттік тілдің отбасына тиесілі. Бұл тілде Иран, Түркия, Ирак немесе Сирияда тұратын ассириялықтар ғана емес, сонымен бірге Ресейде, Ресейде де жер аударылды. Әдеби Ассириялық тілі ХІХ ғасырда құрылды. Ол баспасөз, көркем әдебиет жариялады және жарияланды. Тілде көптеген шетелдік сөздер тамырланған.

ассирийская церковь

Жұмбақ ассириялықтар: дін және вера

Ассирия діні туралы әңгіме бастаңыз, Киелі кітаптағы аңыздар. Ол мұқият сақталып, ассириялықтарға қол жеткізді. Дін құрметті жерде, сондықтан әңгіме бәріне белгілі. Оның мәні - жаңа туған Исаға берген Магидің бірі - Сыйлықтармен келген, Ассирияның ұлты. Мәсіхтің нұрдың шынымен дүниеге келгеніне көз жеткізу, бұл магиан өз халқына оралып, керемет несекше жаратылғандығы туралы ізгі хабарды жеңді, ал Құтқарушы әр үйде дүниеге келген.

Ассириялықтардың діні - бұл христиандықтың несікшілдік түрі. Ассириялықтар осылай деп санайды. Олар дінмен кім? Оларға мәсіхшілерді шақырудың ең дұрыс, тек ерекше.

ассирийский язык

Дәстүрлі емес пайда болуы

Діни бағыт шамамен б.ғ.д. Құрылтайшы Неструм деп аталатын монах болып саналады, кейіннен Патриарх Константинопольдер болып саналады. Ол бұл лауазымға төрт жыл бойы жұмыс істейді: 428-ден 431 жасқа дейін. Дәстүрлі емес Дінсіз емес, бұл арияның ілімдерінің көптеген ерекшеліктерін сезінеді. Еске сала кетейік, сенім ариясы 325 жылы бірінші деуханикалық собордағы адасушылық ретінде қабылданбады, өйткені ол Иса Мәсіхтің тұжырымдамасын Құдайдың елшісі деп қабылдамады. Әрине, несторизмнің көптеген догматикалық айырмашылықтары бар, атап айтқанда, Иса Мәсіхтің позициясы Құдайға ұқсамайды, бірақ адам (ария) емес, адамның ішінде адаммен бірге болған тіршілік иесі сияқты емес. Иса Мәсіхтің екі басталуы: Құдай және адам, және оларды бір-бірінен оңай бөлуге болады.

 ассирийская держава

Иса Мәсіхтің табиғаты үшін осындай көзқарастардың арқасында тың анасы Вирджиннің анасының бейнесі де ұяоранттарда да түсіндіріледі. Оны Кристор деп атайды және олар православие жолын құрметтемейді. Сирепттерге келетін болсақ, олар ұяларда, олар дәстүрлі: шомылдыру рәсімінен өтті: шомылдыру рәсімі, діни қызметкерлер, қарым-қатынас, тәубелер. Сонымен қатар, Спиваск пен даңқ белгілерінің қасиеттілігі осы сенімдегі қасиеттер болып саналады.

Ассириялық шіркеу Иерусалимде болған кезде жазылған Фадди мен Марктың елшілерінің литургиясын қолданады. Қызметтер старросист тілінде жүзеге асырылады. Әдепшілердің белгішелері мен мүсіндері шіркеулерде міндетті элементтер емес. Діни қызметкерлер үшін, Селитилия қамтамасыз етілмейді, Ассириялық шіркеу тіпті тағайындалғаннан кейін де некеге тұрақтады.

Құдалау

Үшінші әмбебап соборда, Несторизм Ариияның сенімі сияқты сол қайғылы тағдырға ұшырады - ол адасушылық деп танылды. Содан бері ұяорандар қауымдастықтармен бірге тұрады, олардың тарауларын патриархтар католиктері мойындайды. 1968 жылы оқыту осы күнге бөлек екі мектепке бөлінді. Бірінші мектеп - ассириялық шіркеу, оның орталығы, егер таңқаларлық болмаса, Иллинойс қаласында орналасқан. Екіншіден, Шығыс ежелгі шіркеуі Багдадта (Ирак) қоныстанды.

древние ассирийцы

ХХ ғасыр: Ассириялықтар, олар бүгінде кім?

1918 жылдан кейін ассириялықтар Ресей аумағына қарай бастады, ол айқын болды: олар жай ғана Түркияда жойылады. Қабылдау жылы ұйымдастырылды, бұл Ресей армиясының бірінші дүниежүзілік соғысында ұлтының қатысуымен байланысты болды. Жалпы, ХХ ғасыр екі рет ассириялықтар үшін әлемдегі ең үлкен болды, олар екі рет түріктермен қатыгез соғыста болды. Ол кезде көптеген ассириялықтар Ресейге шығысқа қарай Құтқарушы мәсіхшілер ретінде қарсылық білдіріп, тіпті толығымен жойылуға үміттенді. Оларға автономия және кең құқықтар уәде етілген, бірақ соғыс аяқталған кезде уәде атқару керек, сонымен бірге уәделер де артта қалды.

Ресей империясында тұратын ассириялықтардың жартысы бірінші дүниежүзілік соғыста қайтыс болды. Тоқсан бірнеше ондаған жылдар өткен соң репрессиядан зардап шекті. Содан кейін 1941 жылы Ресей аумағына келген Екінші дүниежүзілік соғыс тағы да Ресейдің аумағына келген, көптеген ассириялықтардың өмірін талап етті, олар басқа ұлттармен, фашизммен күрескен. Сонымен, 1949 жылы Сібірдегі ассириялықтардың көшуі, 1949 жылы барлық иммигранттардың үштен бір бөлігі жылы киімдердің болмауына байланысты өлтірілгендігіне әкелді.

ассириец национальность

© Авторлық құқық:

Андрей Зелев

, 2007 ж.

№207102700071 жарияланған куәлік

Пікірлер

«Қазірдің өзінде Ыбырайым» атауы («Ави-Рама», И.Э. ​​«Менің әкем / бабам / биік»), сонымен қатар Ассириялықтарда кездесті (ABI-R; MU).

Мен бұл атауды дұрыс түсіндіру деп ойламаймын.

Біріншіден, бұл атаудың тамыр негізі «BP-PR-BR» дыбыстық негізі туралы айтады. Бұл дыбыстық кешен жануарлар мен адамдардың бұралу өзенінің қуырудан пайда болды.

Екіншіден, Ыбырайым «көптігі әке» деп аталады, өйткені оның есімінде «BP» тамырының семантикалық мәні бар. Атап айтқанда: Ноккер «1ovr» -Поток, шәует; Арабикалық «1orrat» --Serma; Нахской «APRI» -Канал, өзен, Дашп.см. «Ivry» - интерн. Осы жерден, ЭВ-Фрат.

Ыбырайым Яһуди ұлы болды ма?

Автордың бәрі «Андрей Зеленевтің» атымен жазылғанның бәрі (барлығының еврейлер туралы және бүкіл) өтірік. Мен бұл туралы айтпаймын, бірақ этимология.

Менің ойымша, автордың «Андрей Зелев» этимологиясы - бұл барлық үкіметтерге, оның ұлты мен джухудтың (джихадтың) барлық пікірлеріне бөлінеді деп ойлаймын.

Zerg Aldar 04/03/2014 17:43 •  Бұзушылық туралы мәлімдейді

Ыбырайым Ирактың оңтүстігінен, «Ыбырайым Ыбырайым», оның алғашқы аты Ыбырайым (щеткасы), ХХІ ғасырда Ур қаласында дүниеге келген. «Ур-Халдей») »

Оның атауы семитикалық және басқа жартылай халықтармен кездесті

Ыбырайым яһудилердің (Ияков-Израильден) және арабтардың ұрпағы болған (Исмаилден).

Менің сөздерімде өтірік жоқ. Яһудилер - Иракта пайда болған семиттік адамдар, мен айтпаймын, бірақ Тора.

Андрей Зелев 04.04.2014 21:02   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Еврейлер семитті адамдар емес, егер сіз Ыбырайымның Ыбырайымның шығуына қарай, Хулдесскийден шыққан болсаңыз. Тораны мұқият оқып шығыңыз. Халдиді Құдай «Халди» құрметтейді, ал ол, Урли (Хуррицкий) Құдай. «Халди» сөзі екі балдан тұрады: «Hyl» - жоғарғы және «иә». Жалпы қауіпсіздік жүктемесі - бұл ең Жоғарғы Иеміз.

Вайнахи, әлі де, бір-біріне үндеу, заттар туралы сұраңыз, жағдай туралы сұраңыз, жағдай: - «Ху-Ху-де» (мемлекет, жағдай ретінде)?

Құдай Ирактың оңтүстігінде «Халди» деп атады ма?

Немесе сіз ғылыми тұрғыдан емес деп айтасыз ба?

Сіз еврей тілінен сөздерге сілтеме жасайтын, сендердің яһудилерден болғанын дәлелдеуге тырысып жатырсыз. Сіз бұл сөздер қайдан және қайдан пайда болды деп ойламадыңыз? Сіз олардың этимологиясы туралы сұрамадыңыз ба? Егер сіз оларды сұрап, оған ғылыми тұрғыдан келіп, ұлтшылдық емес, кері суретті көресіз, кері суретті көресіз, еврей және араб тілінің тамыры өздері ядролық тілдер негізінде. Бұл Ыбырайымның жалаңаштан жасалған пайғамбар екенін дәлелдейді.

Осы Киелі кітапта Ыбырайымдағы барлық сөздер, бұлар Нақскіге негізделген. Бұл ғылыми дәлел бола ма? Немесе жай ғана кездейсоқтық па?

Еврей тілін және араб тілінің көптеген зерттеушілері өз зерттеулерінде тамырларға қарсы қайталанады, бірақ мәселе олардың пайда болуына немесе өсірілген иыққа қатысты немесе «Набир» планетасы туралы велосипедтерді ойлап табады.

Андрей, сізде жүз алпыс мың оқырмандар бар. Мақтау! Олардың көпшілігі шешендер яһудилерден болған деп санайды.

Білесіз бе, Каку жұмыртқаларын біреудің құстарының ұясына тастайды. Кедей адамдар, жер асты су баспанасының кісі өлтірушіні тамақтандырмайды. Осылайша, бұл шешендермен, оның айтуымен, қоғамға енеді. Нәтижесінде біз тарихқа мән бермейтін адамдарды, яғни шешендердің тарихы келдік.

Бұдан әрі сіз таңдалған стильде жаза аласыз және электоратыңызды көбейте аласыз. Шешендердің қалдықтары халықты олардың тарихы жағдайында сақтай алмайды.

Олай болса, жасаңыз, бұл болуды білдіреді.

Zerg Aldar 04.04.2014 09:50   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Міне, тарихшылар жазады:

"

Этностардың аты: «Хути / Хитти», акк. немесе «חטא» («HUTTA»), IVR. - «күнәкар» деп аударылған (ең көп кездесетін (салт-дәстүрлер (салт-конькимен (салт-дәстүрлер (салт-дәстүрлер), мүмкін, Пентисхен соттанған, ол үлкен қылмыс ретінде сотталған ). «Хат» сөзі «(дымқыл)» деген сөз «(ылғалды)» дегенді білдіреді.

«Гарариттер», «Гарарит», «гароян», «агариандық» және «Агарян» және «Агарян» және «Агарян» және «Гаргазие)», ол «Гаргазие)» сияқты ескі тайпалар, бұл «Гаргазие)» сияқты ескі тайпалар, ол «Гаргазие)» сияқты, «Гаргазие)», бұл «гаргазие)», бұл «Гаргазие)», бұл «Гаргазие)», бұл «Гаргазие)» сияқты ескі тайпалар сияқты ескі тайпалар, бұл «Гаргазие)», бұл «Гаргазие)», бұл «Гаргазие)», бұл «Гаргазиттер)» сияқты ескі тайпалар сияқты ескі тайпалар Hatto Hurrit тіл тобы (Гикосовтың Мысырдан шыққаннан кейін, Канаандағы жаңа толқын). Ежелгі (WAI), Нахидің «География» («Гар-Харей» (Хар-Харей) ретінде белгілі болғандығы, яғни, әке (Хар-Харей), олар библиялық - «Халей» (Харри-Хури) ), яғни Нахи-лане (Наххх Теректің алқабынан басқа, «Gargaray» термині біздің б.з.д. және «Қарабақ Қарабах» деп аталды. Бұл атау «Гаргара» Нах-Хурррицкий сөзінен «салыстырмалы» сөзінен болды деп болжанады.

Бұл тек топонимдердің ғана емес, «Нах» Синонимдер ғана емес, көптеген этнонимдер тек Синцуказияның (мысалы, Нахичеван) ғана емес, сонымен қатар алдыңғы Азия мен Израильде (Нахор қаласы) кездеседі ( Хуура), сонымен қатар Нағум, Нахчон, Нехор сияқты Киелі кітаптағы есімдер.

Сонымен, Нахчи тілінде (Чехненс (Вайнахов) «Өнер, Артсан» - «Орман таулары» (орманды таулар »(орманды таулар - анатолыс және шумерлер). Өздеріңіз білесіздер, XIV ғасырдың бірінші жартысында. БК. Оңтүстік-Батыс Азияның аумағының көп бөлігі (Хатцкая Анатолия) ARTSAVA мемлекетіне біріктірілді (елдің Хиттерді еліктірер алдында). Ганананың және еврей тілінде «eretz (stretz)» сөзі «ел; «Жер» («Artsano» - «Біздің еліміз», IVR.). Егер «Арзан» (мүмкін, Prahurritskoe) «Arzan» сөзі «өнер» - «(орманды) ел» және «ogeid-halafsky)« »-« аспан »деген сөздерден, содан кейін аударма» деген сөздерден тұрады. Өнер «Осылай ете алады:» көктегі (аспанға жақын) орманды ел », - дейді «Орман шаруашылығы тауы» (мысалы, мұндай, мысалы, «ел» және «тау» және «тау» деп те сөзбен айтқан). Жоғарыдағы сөздерді салыстыру Қанахан (протоханеев) және Хаттық (Prohurraneev) және Хатти (Prahurrites) Анадолы, сондай-ақ Хатто-Хардьп тілдер тобына жататын (сөздер).

Хуррито-Урант (Нах-Дағыстан) еврейлерімен салыстырғанда, ежелгі еврейлердің («Черноголов» ата-бабалары (Нах) сөздері мен тіркестеріне қарағанда үлкен ықтималдығын ескеру қажет. «) Месопотамияда болу өмірінде және еврей тілінде сақталуы мүмкін.

Мысалы, «адвокаттар» сөзі - «С1» және мағынасында - «Пелитинг» (Пелитинг »(Пелитинг» (Х. Бакаев «Хургала»), «Пелинг» (Х. Бакаев »)» (Х. Бақаев »)» (Х. Бакурие »)« діни қызметкер »сөзі» (Х. Бақаев »). «аку» және Шумердегі «діни қызметкер» мағынасында. Еврей тілінде «Атсен» термині («אֲצאֲצָָּּ») «ақсүйектер» деп аударылады.

«Цабар, Цавар» сөзі, Израильдің еврей тілінде Израильдің, елдің тумасы (еврей) сөзін білдіретін «Цабар, Цавар) сөзі, оның лингвистикалық тамырларына оның лингвистік тамырларына дейін «.

«Колчуга» - «Колчума» сөзі, «Ширяма» Хурург, «Ширяма» сөзі, «Шеллор, Киктор)» - «Шелл, Бақаев» (Х. Бакаев «Хуррита») «Шириён» (ןןןשש) « «Shell, құрыш».

Екінші жағынан, керісінше болды. Сонымен, танымал мерзім («одақ» («Одақ»), шамасы - жартылай туу, өйткені «Британ» - «Британ» - аккадалық сөз (еврей тілінде - «Британдық»). Сондай-ақ, ежелгі хан Берой қаласының Берой қаласы (Берит, Беріт, Бейрут) «эломмен» (И.Э., Ынтында ұсталып, қайта құрылған және шақырылған). Содан кейін, мұндай Нахи («келісім, келісім») және «Келісім, келісім») және «Келісім») және «келісемін»), фонетикалық (және мағыналық (және мағыналық (және мағынада) «қабылдау» және « Британдық (ақыл) »,« Ақыл) », жартылай жарыстарда.

Гиксос кезеңіндегі кейбір гарнит сөздер еврей тіліне де тән. «Нахчин-жартылай лексикалық параллельдер фактілері айқын және кең» (Д.Сүлейманнер), сөздерді салыстырған кезде, еврей тіліндегі бірқатар сөздер кекіру мен ингуштің тілдеріне еврейлер арқылы жазғанын ескеру қажет -Хазар (салыстырмалы түрде жақында). Сонымен бірге, арамей сөздер, сонымен қатар, арам сөздер де Нахчи тілінде (олар еврей тілінен қарыз болуы мүмкін): мысалы, Вайнак (шешен) «Бер» - «Бере» - «Бала, бала» және Aramaic-те Бар «-« ұл ».

Біз «Нахчинск-семитикалық лексикалық параллельдердің» үлгілерін ұсынамыз. Осылайша, есімдердің бірқатар түрлерінің жақындығы көкөніс әлемін сипаттайды, бұл өсімдік әлемі анықталды. Мысалы, (ATS) «АЖЖ» - «АЖЖ», «АСС» - «АСО» («Шешен» («таяқ, қызметкерлер») және еврей «шырша» мағынасында сақталған. Ашухи (AISU) » Амурдың хурриттері мен «Варбарис» дегенді білдіреді - «Калина» дегенді білдіреді, бірақ «Калина» (Х. Бакаев »(Х. Бақаев»), - «Мурана» ивритіндегі «Мурана» («Калина» сияқты. «Карахи» және «Ақкада» термині «Қарахи» термині «Қараба астындағы өрісті» және еврей тіліндегі сөздерді білдіреді. «Карацат (генье)» сөздері «Прагалин; Поляна, «және« және «автомобиль)» - «Луга, жайылым».

Танаханың айтуынша, «ХХ ғасыр), Праветц Ыбырайым сатып алды. Efron efron hetteyanin (HUTTY) - бұл жер учаскесі ғана емес, сонымен қатар« Махпела »атты үңгір ғана емес. Шешехан ғалымдарының пікірінше, «Мах-ән» сөзі екі ядролық шарттан тұрады (А.Г. Мазиев): «Макс» - «Бағасы, ақы» және «Баға, сыйақы» және «Баға, ақы» және «BELA» (А. Вагапов) «сатып алды» («BOL») «-» Плата (тегістеу үшін) »). Содан кейін «Махпела» атауы транзакцияның сипатын білдіруі мүмкін (мәңгілік) »дегенді білдіре алады (үңгір)» (жақсы) сатып алынған («Жақсы) сатып алынған» («қанағаттанған баға үшін ... төрт жүз күмбез» (23.9.15) )). Егер «Max (A)» деген сөзден «Махпель» деген сөзбен, «керемет, үлкен» дегенді білдіреді, содан кейін Махпельдің аудармасы: «үлкен (« қанағаттанған, жеткілікті »)« (бірдей) ).

Дағыстанның жеке аймақтарының билеушілері (Б.Г. Малахихов), «Цуучев}, Уцуми, Уцуми, Мазум» атты атаулар. Мысалы, Лакидің билеушісі (Лаки тілі Нахо-Дағыстан тілдер тобына кіреді) Кейбір фольклорда («Туғандық емес»; «Манбар туралы ән)« Цууу, Кумуч »деп аталды (« Hibuuu, Cumuch »деп аталды (« Highborn, Noble »сөзінің синонимі). Барлық осы шарттарда, жалпы көруге болады Олардың жалпы сөздіктеріне куәлік ету үшін [см (см)], ол, атап айтқанда, ВФ Малорский бұл атаулар араб көздерінде табылмайды және ертерек ислам кезеңдерінде ұмытылмас еді. Жоғарыда айтылған сөздердің «Азум» ([CM]) - «күшті, күшті, үлкен» сөздерінің «күшті, қуатты, үлкен» -мен ұқсастығы Б.Г. Малахиховтың айқын ұқсастығын байқады «Хазарли» ішінде өзі ол болды Kkska еврей дінінің Хазари асырап алғаннан кейін де (А.Г.) Булатова. «Лацки. ХХ ғасырдың басы ХІХ-нің тарихи-этнографиялық зерттеуі ». 2000).

Ғанковский тілінің (және еврей) алфавитінің атауларының ұқсастығының (және еврей) алфавитінің есімдері туралы ғалымдар хабарлады. «1987; Арба Вагапов« Шешен тілі және финик алфавит » . Atet).

Сонымен, «Алеф» хаттарының (94.к.173 сурет) мысырлық прототипі (94.к.173) Бұқа басы түрінде мысырлық иероглиф (стильдендірілген анатолы, мүйізді сахральды көру) - әкесінің рәміздері Құдай, ал кейінірек: Шмер - Наннар, аксидиандар - SINA, бірақ Сет-Баал Хаддад Гиксос (ол - докталған) емес.

Өздеріңіз білесіздер, «go-ount» (gu-oge »(үнді-еуропалық»), «Ко» («Ко» («Каннада») («Каннада»), «Каннада»), «gu (D)» (жабайы бұқа - »Рим «) және баск« иди »бұқаның мағынасы бар. Бұқаның семиттік белгілері: Ассирия - «Шура», еврей - «Шура» және «Жұптар», финик - «Шор», «Шор» және Ақкад («бұқа, том») - «Альфум, Альпум». «Hyl» термині «бұқа, сиыр» деген сөзден бастап, альфум, альпум Аккадиялық сөз, альпум сөзі вирургтардан (HYL-ге жақын) және «Алеф» хаты - Хурурито-Ақкадтың хаты Протозицо хатын Gixos жасаған деп санайды, төменде қараңыз).

Андрей Зелев 04.05.2014 10:01   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Прованиандық жазбадағы «Нун» хаты жыланды (үлкен құрт) еске салады, Ранфинфекті алфавитінде - стильдендірілген (57. Қосымшаны қараңыз). Хананың (және еврейге) «НАН» (NUN) сөзі «NUN» (NUN) сөзіне жақын «НАН)» деген сөз «құрт» сөзі (құрт »дегенді білдіреді (атап айтқанда, Иранның« Karmar »деген сөз« құрт »дегенді білдіреді. және «жылан» (А.Вагапов). Алфавиттегі сияқты, «моншағы» сияқты осы сөздің бастапқы дыбысы («моншаға» («Нун» үшін - сонымен қатар Мысыр құдайының атауы, алғашқы су хаосын бейнелейді, ал Нілдің Құдайы - жылан).

«Шин, күнә (H)» термині «еврей (Hananaese)» (HANAENSE), Aramaic және Arabic «тіс» дегенді білдіреді (шиналар »сөзінің мағынасы,« шиналар »және Амореев). Ерте тазартылған алфавиттегі «шина, күнә» әрпі екі тісте бейнеленген - стильдендірілген тістер сияқты (әдетте (57.) екі жалғау бұрыштары бейнеленген немесе әйел кеуделері немесе бұлт). Ертерек, протозина, жазу, жазу, бұл хат тікелей емшек сүтінің суреті ретінде көрсетіледі (схематикалық).

Шешенде (Нақскі) «Тире» деген сөз, ал Күрдім («Син»), Иран («Sine»), Иран («Саин») және ежелгі (протохананан) - «Кеудеге» (Протозинаның жазуы) «Шин, күнә» әрпі бейнеленген, «шиналар, көк» сөзі бейнеленген), «шиналар, көк» сөзі - Хатто Хуррицко, «кеуденің, жұлын» деген аморлардың кеңеюі деп болжауға болады. (бірақ «тіс емес», төменде қараңыз).

«Башар (лехамий)» сөзі (בבב, בבב), Ивр.- »-« Түсіндірілген, түсіндірілген (түсіндіріңіз), «фонетикалық түрде (түсіндірмелі)« Хехех »сөзімен,« сөйлеген »сөзі, айтады және айтады - Тым түсіндіріңіз (бір нәрсе туралы хабарлаңыз), I.e. Маңызды байланыс анықталды.

«Вав» сөзі «еврей) сөзінде« ілмек, ілгек »дегенді білдіреді, ал« SPIT »(« SPAT »(I.E., фонетикалық және мағыналық параллельдер» дегенді білдіреді (ілгек және түкіру) отыру, қою)).

Еврей тілінде «АЖЖ» сөзі «құмыра» деген сөз, ал шешен («CAD») - «Ыдыс, әйнек» дегенді білдіреді. Еврей тіліндегі «кафе» сөзі - «Пальм»; Чеченскийде «Падон, қол» - «KA / KE» («RU-KA» - «Кюг»).

Хатто басынан шыққан Хатто Хатростың «қарыз алу» тек еврей тілінде ғана емес, сонымен қатар эамо-дрэвидиялық этникалық топтарда да кездеседі.

Осылайша, «Мар» («Мар» (сөзі »(« Маршан »(« Маречен) тілдерінде («Маршен)» («Марчен) тілдерінде (« күйеу; гергеже »(А.Г. Майев» («Шешен-орысша» («Шешен-орысша»). 1961), және үндемей-еуропалық (мүмкін ежелгі Үндістан) «Мар» - «Жас жігіт» (А. Вагапов).

«Маймыл» ұғымы еврей (және қоян) «KOF, Kouf (COP, төңкеріс) сөзінде белгіленеді, ал ежелгі Үндістан« KAPI »деген сөз. Шешен (Нахна) «сақтау» сөзі «Шайтыс, сурет» дегенді білдіреді; Шығу »және« Кирасх Листрелла »деген сөз -« Дөйлеу, Гримасса »(А.Вагапов).

«MA» термині - «ананың», «УММА», шу деп белгілейтін осындай сөздердің ажырамас бөлігі. («Умма» сөзі, WIVA әйелінің есімдерінің бірі ретінде, мүмкін Эламо-Дравидиан); «Имма», бұл; Амма, қосыңыз. (Тамили); «Мата», «Мата», Сонымен қатар, «ақыл-ой (м)« жеңіл »,« жарық »,« ММА »-« БАСТАУ », I.E. Бұл сөздер Ұлы құдайдың эпифандарымен байланысты.

Мұндай ұлы құдайлардың есімдері «Ма-Зибия (Divia)» деп аталады (аударма - «аналық құдай») және Кали-Ма («Ана Кали») және Шактидің (Дурга) есімдерінің бірі - Иль-Амма («Құдайдың анасы»). Хатт құдайы Ма Белон Каппадокиядан құдай болды. Егер біз «Беллона» терминін Хатто-Хуррицкий Лексиконнан «Бела-Делла» деген сөзді «Бела-Делла» сөзін «ашық, TAI) деген сөзді« ашық, ашу »деп аударған жағдайда. Содан кейін «Ма-Беллона» дегеніміз - «Ашық ана (жатыр)» (жаңа өмірді құруға дайын). Сумериялық құдай нионсанг (синонимдер: «Барлық балалардың анасы», «Туу (өмір)», «Жетісу доменін» деп атады («Жатыр домені» деп атады («Жыртылып тұр») және оның эмблемасы, оны еске түсірді Грекиялық «Омега» әрпінің формасы, әдетте, мысырлық параллельдер негізінде түсіндіріледі және ол жатырдың (Франкфорт Н.) бейнесі (Frankfort N.) деп саналады (Туған ханымдағы ескерту // Джрес, 3 (1944). Тег тілі тілінде «Жатыр» және анатомиялық терминнің тұжырымдамасы да «Нан» және «Нан)» деген ұғымы, оның ішінде, атап айтқанда, «Анна» сөзіне өте жақын, атап айтқанда, «Анна» сөзіне жақын. Анам »(« ана емес »).

Бір қызығы, «Нан (Н) сөзі Эламның (Прадравидті) атауы (Прадравидтік) деген сөз (Прадравидтік), Ұлы ананың ұлы анасының анасы» (а) Тауандары », ол бұл жағдайда аударылады «Марс (тер) аузы (лар) (Құдайдан)» (содан кейін галорлардың екі жылдық құдайы туралы айтуға болады). Егер біз «Пинанан» атауын «Пианан (а) деп санайтын болсақ, онда« Pi-N- (H) A-CHEALS », мұнда -« Pi »-« ауыз, ауыз »,« H »« h » жоғарғы, биік »(Мен) және« (n) Анна »(N) ANNA» («Не анна») », шу (51.)., (51.) Санскритке« анам »(Санскрит» жұлдызы «-» «Ануша») немесе «анасы» және «Тауықтар», шу. - «Тау; Ел », содан кейін Құдайдың есімін түсіндіру« таулар, «таулар, жер» мағынасында), («таулар, жер» мағынасында »(« Таулар »мағынасында) (« Таулар »мағынасында), (CF.Маляндық мифопойлық өрнек) - «Қап және жер») немесе «Кура (әкесі) ананың (биіктігі) анасының аузы».

Эламның осы есіміден (Прадавидиандық) ұлы құдайдан, аспанның белгілі бір басты жұлдызы құдай-анасымен байланысты ежелгі дәуірде, яғни Ұлы құдайдың Венераның ғаламшарымен байланысы расталған. Құдайдың анасы, аспан құдайы жарықтың қайнар көзі ғана емес, сонымен қатар көктегі құдайлардың анасы (жұлдыздар мен шоқжұлдыздар). Шамасы, Ұлы Гүлдестің «анасы, анасы» атауы - бұл хронологиялық тұрғыдан өлген құдайлардың әйелдер гипостазы туралы алғашқы (және ең тұрақты).

Нахникалық және НАХКА-ның «Нан» мағынасында және «Нан» (N) мағынасында («жоғары ана) және шопериялық« (H) Ning (B) «(B)« - »(биік), ханым, ханым» , «Бұл олардың лексикасының бар екендігі туралы, Хатто-Хард-ауыруы-айғақтарындағы жалғыз кореловкаға көтерілуі мүмкін. «Ning (B)» деген сөз, өйткені әйелдердің (Ningmes, Ningursang, Ningursang, Ninglil) және ерлер (Ninurta, Ningirls), содан кейін бұл (және кейбір қарыз) Диодтың құдайы) Кореловтың ежелгі ежелгі дәуірін білдіреді.

Тайландтың қазіргі тіліндегі «тауықтар» сөзі «мүйіз» деген сөз, ал бұл таудың (кез-келген немесе белгілі бір қасиеттеріне ие) Әкесінің мүйізі (бұқа) деп қабылданғанын біледі Төменде), жер және оның жер қойнауы.

Луна Наннардың Құдайы бастапқыда болғандығы (препер, препарат.) Ол аспанның құдайының эпфанисі, оны растады, атап айтқанда, оның міндеттемелерін беру арқылы (URA) UngeId кемелері суретте кездескен жарты ай - «Наннар, қала әкесінің эмблемалары) немесе« Нан патроны) немесе «Нан (H) AP,« - »-« ra, немесе ur, ar, ar »- әдетте түсіндіріледі «Жеңіл, жарқыл, сәуле» ретінде.

Лунаның екінші бөлігінің мағынасын анықтайтын сөздердің мағынасын, сөздің мағынасына жақын сөздердің көрінісі, шешен тілі (тай), сөздердің көрінісін қарастырыңыз («Лунаның Құдайы») : «СЕРРО» - «Серро», «Кегар» және «Шамдар» - «Лақар, кларар» (Ир-Шаппа - от, жарық және от құйрығы). «AR, EP, IR» әріптерінің тіркесімі «Эль» әрпі «EL» (болжам) сөзінің бір бөлігі ретінде, белгілеуде сөздердің немесе өрнектердің көрінісі болуы мүмкін екенін көру оңай сөздердің немесе өрнектердің тиімділігі). Содан кейін бір кездері Құдайдың Анадолы Айдың атауы айы «NAN (N) A-AR (A) сияқты естілген болуы әбден мүмкін.

http://erkovich-zametki.com/2011/2011/zametki/nomer10/zilberman1.php. Андрей Зелев 04.05.2014 10:01   Бұзушылық туралы мәлімдейді

«Екінші жағынан, керісінше болды. Осылайша, танымал мерзім, әйгілі« одақ »(« Одақ »), шамалы туылған, өйткені« Британ »- Ақкадиялық сөз (еврей тілінде» Британдық «) «BART» («Келісім, келісім») және «Келісім» («Келісемін»), фонетикалық (және мағыналық (және мағыналық (және мағыналық (және мағыналық (бір рет) және «____» және «Ase)» және «Британдық (ақыл)» және «Британдық (ақыл)» және «Британдық (Ase)» шарттарына дейін. Семититтер »

Ал, «кері» көрейік

НАГЕКА «BARTTH» (келісім), ресейлік «ағасы», неміс «бригадасы» (ағасы), жалпы семантикалық байланыс бар. Бұл сөздердің негізі (қысқартылмаған) латын тілінде байқалады. Бартер. Кесілген сөздің заңы (жеңіл айтылу заңы). Негіздер мен «Барт» Нах пен «ін».

Бірақ этимология лат. Бартер, Нахи «Bar» -мен (Do) және «TER» (тең) бар. Егер бұл этимология «Сот» (бас, Vertex) сөзі болмаса, бұл даулы деп саналуы мүмкін (Techance, Vertex), оның құрамында Латын тілінен қиылған нысан бар. Картер \\ Кротерат.

Мұнда семитизм қай жерде? Немесе сіз мені антис-сементтерге жазасыз ба?

Қалған кезде жауап беруге уақыт жоқ, сіз бизнес жүргізуіңіз керек. Мен жауап бермеймін, кейінірек, өйткені бұл жерде, мен үшін жылдар бойы жылдар бойы келдім.

Zerg Aldar 04/05/2014 10:50   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Генетика, J1, J2 Чешендердің ата-бабаларының арабының Арабия аумағынан шыққан, Йеменді көрсетеді.

Бауыр мен келісім әр түрлі сөздер.

Бірақ «Одақ» (Британ) және «келісім» (Барт) (Барт) тек дауыссыз, бірақ ұқсас мағынада ғана емес.

Шағындық сияқты мұндай атаулар жартылай шығу тегі бар. Бұл еврейдің аты

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% D0% D0% 9D /% D0% 9C% D0% 9C% D0% D0% D0% D0% D0% D0% D0% d0% d0% d0% d0%,% d1% 85

Бено - еврейдің аты

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% d0% D0% D0% 9D /% D0% 91% D0% 91% D0% D0% D0% D0% D0% BD% d0%

Андрей Зелев 04/05/2014 11:11   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Арабтар семитенттері. Арабтар Ыбырайымның ұрпақтары дейді. Егер Ыбырайым жартылай емес болса, онда арабтар қалай семиттік болды.

Андрей Зелев 04.05.2014 17:07   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Торусты қоспағанда, Нұхтың ұлдары жоқ. Шынымды айтсам, мен Нұхтың ұлдары мен олардың есімдеріне күмәнданамын. Бірақ әзірге мен ештеңе айта алмаймын, өйткені су тасқыны 12 мың жыл бұрын айтқандай болған. Ия, және бұл құпия құпия. Олар ол алып дейді. Қайнмен де Абил туралы да, күмәнданамын. Жалпы, мен ертегілерге сенбеймін.

Zerg Aldar 04.04.2014 19:29   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Жухура жеті? Осы тақырыпта «Джиуори», «Джиуори» нұсқасында «Хур» арауыштары (таңертең) көрінеді, тентек «1UIR» (таңертең). Содан кейін Хуррита да, шалды?

Zerg Aldar 04/05/2014 19:35   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Сіз ер адамның Жазбаларында терең сенетін сияқтысыз. Немесе осы Жазбаларға құмар.

Адамдар әрдайым өмір сүрген және осы тілден бастап араласады.

Яһудилердің «FUCK» (консалтинг) «NACH» ингуштен келеді (алу). Ингуш әйелдер бұл сөзді әлі де бергенде айтады. Бірақ этимология «FUCK» сөзі - ата-ананың кеудесі екенін көрсетеді. «Ноха» сөзін (кеуде) қараңыз.

Zerg Aldar 04.04.2014 07:20   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Яһуда-дзист-Эхудио-Эхудио яһудилер Парсы-юхуд \ Мен түрлік-Джура-Жууд-Джугур-Джугур-Джугур-Джугур. Бұл сөздердің барлығы «еврей» сөзінен шыққан

Ыбырайым Рогени 2 04.07.2014 15:46   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Шешендер Яһуда туралы айтады, Джугти-Домти-Домти. Мүмкін, Әкелер мен джигит. Оларға Әкелер мен джигит патшалығы болды. , Йед-en Кавказдағы Тама, яһуди патшалығы аударылған!

Бір қызығы, бұл туралы, оның фактісі Кавказ еврейлеріне Мәсіхші пұтқа табынын көрмей, армияның армиясына барды. Олар сенбіге ғана жығылды. Мүмкін, наххидің шешендері бар шығар.

Және Татьяна Грачева Персиядан 6-шы ғасырдың басында келгенде, Кавказда, яһудилер қазірдің өзінде өмір сүрген кезде, яһудилер қазірдің өзінде өмір сүрген, олар сенбіде ғана сақталды. Дананың тізелері. Персиядан келген яһудилер сол яһудилерді иемденіп, Иудаизмде өз еркімен айналдырды.

Хазардың қоршаған ортаны, қараңғылық, қара түсті болды. Ақ хазарлар, әдемі, биік, сіңірілген және қызыл басы болды. Тек еврейлер мен Вавилондықтардың гендерінде ғана еврейлер болуы мүмкін. Мүмкін және ассириялықтар, гендер және гендер гені болды. Новокудонзар немесе патша Дәуіт. Бұл тек әйгілі қызметкерлер, ал адамдар да қызыл болуы керек.

Британдық одақтың, Бриттен келген алья ... сондықтан Яһудаан Даново Тізе халқы сол жерге барды. Бұрыштар, бұл баспа және британдықтар. Сонымен, олар гений еркектеріне мүмкіндіктері бар. Осылайша, сөз бар Саксонның өзі Исаның өзі дегеніміз. Сонни Исаак. Ысқақ. Ыбырайымға, Ыбырайым бин және Ыбырам сияқты, Ибрахим Ибн Хаммед. Бұл басқа, бұл сөзсіз Кавказ халықтарының симит тегі туралы негізінен!

Ыбырайым Рогени 2 04.07.2014 16:37   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Am-ram Бірнеше адам. Енді, содан кейін ғана Құдай Ыбырайымға амромды Нарен Нарен Наренді Нарен Нарен Наренді Нарен Нарен Нарен Наренді Нарен Нарен. Біз оны халықтардың әкесі етіп жасадық.

Ыбырайым ROD RODVERY 2 07.07.04.2014 17:09   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Мен Андрей Зелевимен толықтай келісемін. Бұл екі адам бірдей адамдар, бірақ оның жазғандары өте жақын көршілері болған, бірақ генетикаға сүйенсек, біз де сол адамдар туралы сөйлесеміз. «Hyl de» Еврей тілінде, Ияла Ха Тарбут - «Мақсат үйі» - «Хур», яһудилердің есімі. Шын мәнінде, «Бен Хур» әрқашан «Бен-Хур» ұпай жинап, пленканы көре алады, тағдыр Ежелгі Исраилдегі еврейлер отбасы, Римдіктер, Яһудея.

Ыбырайым Рогени 2 04.07.2014 17:27   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Кавказдағы, еврейлердегі жалғыз этникалық топтар Блог-арпа мен барлардан өртеді, олар егін жиналғаннан кейін, олар жиналғаннан кейін Құдай жиналғаннан құрбан болды. Халық өртеніп, қуанады. Паша, бәрі бар Ыдыс-аяқтарды, үйдегі бояулар. Бекіткіштер және бояу. Бәрі бірдей дәстүрлер. Толығырақ оқу. Толығырақ оқу, егінмен мақтаныш егіннің атауы өрескел деп аталады. Бог.

Ыбырайым Рогени 2 04.07.2014 20:38   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Мен бұл тақырыпты түсініктемелерде ұзақ уақыт бойы көрмедім және жауап бермедім. Менен кешірім сұраймын.

Еврейлердің өзіне тигізетін жері туралы. Еврей Эуди, Парсыхудиясы, Араб джихад, түрік «Джигит» және Ная «Джугти» және Наян, сол сөздің семантикалық бөлімшелері. Түпнұсқа тілде (Нақ), бұл сөз «CH1AG иә» деп аталды (жасау үшін күш). «Н» дыбысы «J» кіреді. ТҮРКСКІН қараңыз. «Шагай» - ЖАГАЙ ».

«Ivry» еврей тамыры (қиылыста »(арна» (арна »(арнамен),« Pere »және т.б. Нахскиймен (арнамен), Ресей сеансының және т.б. Нәмізнің еврей тамыры« триорттар »-де« туыстар »бар әлемнің көптеген тілдері.

Библиялық этимологияны семантикалық қатынастардан тыс деп санайды, өйткені А. Зелев жасайды, өйткені «құлақты тарту» деп аталады.

Zerg Aldo 17.08.2014 20:08   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Ыбырайымның аты-жөні, сіз «Менің әкем» деп жазған кезде шешен тіліне жат, өйткені шешен тіліне (Иә) Иә (Дада).

Наджская 1 Owl 1ohr - бұл сперма емес және арабтың мағынасы бойынша өзара бақыланбайды.

Awrat, Aurat (Aurat (Arab) - бұл әлсіз қорғалмаған жер, жаныс мүшелері) [1] - мұсылмандар басқа адамдардың алдында жабуға міндетті болатын дененің бір бөлігі. Әйелдер үшін, аграта бүкіл дене үшін бүкіл дене болып саналады, олар бет пен қолдардағы сопақша, ер адамдар үшін - кіндіктен тізеге дейін.

Абдулла Магомедов 09/10/2014 03:25   Бұзушылық туралы мәлімдейді

«Hyu Hyl De» (Hyu Hyl De »сияқты. Жағдай ретінде. ZERG-ге, содан кейін Hyl-ді араб миссиясы, жағдай, жағдай, жағдай, жағдай, жағдайыңыз, қалайсың. позициясы - сіз өзіңізді қалай сезінесіз.

Zerg былай деп жазады: «Гаргаритариялықтар», «Гараритет», «Гарярлық», «Агариандық» және «Агариан» және «Агарян» және «Гаргазиттер)», ол «Гаргазиттер)», олар Хатто-хургрит тілдер тобына кірді (Мысырдан Гиксос шығарылғаннан кейін, Канаандағы жаңа толқын). Ежелгі (WAI), Нахидің «География» («Гар-Харей» (Хар-Харей) ретінде белгілі болғандығы, яғни, әке (Хар-Харей), олар библиялық - «Халей» (Харри-Хури) ), яғни Нахи-лане (Наххх Теректің алқабынан басқа, «Gargaray» термині біздің б.з.д. және «Қарабақ Қарабах» деп аталды. Бұл атау «Гаргара» - «Царата» сөзінен шыққан деп есептеледі - «туыс» сөзі

Толық абсурд бар. Ешкім ешқашан Вайнак Гаргарас деп аталмады, өйткені Дағыстандықтардың ата-бабаларының бірі болып табылады. Егер Zerg Gargara-ға қатысты болса, онда Ингуш Хергарда. шатастырды. Бұл жағдайда авариялар, егер олар G1AGAN авариясының туысындағы сияқты сөздерді қарастырса, ең көбі. Родалдал-г1ар.

G1AL - Pobedannik vatsg1al-dv інісінің анықтамасын анықтаңыз. Yccg1al-dv қарындас. Гаргар - көп сөйлесіңіз. Алфавиттің тілі жаратылғанын және вардан тілі жаратылғанын және тілді дагестаның діни уағыздау, ал өткендегі басқа бандалар болғанын және тілдің басқа бандалар болғанын және тегіндегі басқа бандалар Бұл жерден ең қиын және жабайы және таңқаларлық тілдік айтылды.

Страбо Гаргарас тұрғындары Керавная таулардың Каспий теңізінің сол бөліктері деп аталатынын көрсетеді, яғни Кэкспен теңізі, яғни солтүстік-шығыс таулары. Бұл Дағыстанның таулары, олар аварь және даргинс тұрады.

Zerg былай деп жазады: мысалы, «АТССССС» сөзі «Атссетс» сөзі - «C1» және мағынасында - «Пелитинг» (Пелитинг »(Х. Бақаев») (Х. Бақаев ») «Acu» формасы және шумер тіліндегі «діни қызметкердің» мағынасы. Еврей тілінде «Атсен» термині («אֲצאֲצָָּּ») «ақсүйектер» деп аударылады

Бұл Хуррийский АБЖ-ны ұялшақ, бұл Дағыстан тілдерінің туыстары, мысалы, авария Асыл ересектерінің ересек адамында.

Zerg жазады: «Колчит» сөзі - «Колчуга» сөзі - «Колчуга», Ақкада «Шиам», дәл сол мағынадағы «Чиковское» (Chktor) »-« Shell, Cora »(Х. Бақаев« Хуррита ») «Ширион (ןןןשש)» - «Поляктар, бронь»

Хуррит Чари Авар Чаран болатына, болаттан, сақанда жабылады.

Zerg жазады: Біз «Нахчинск-Семейлік лексикалық параллельдер» үлгілерін береміз. Осылайша, есімдердің бірқатар түрлерінің жақындығы көкөніс әлемін сипаттайды, бұл өсімдік әлемі анықталды. Мысалы, (ATS) «АЖЖ» - «АЖЖ», «АСС» - «АСО» («Шешен» («таяқ, қызметкерлер») және еврей «шырша» мағынасында сақталған. Ашухи (AISU) » Амурдың хурриттері мен «Варбарис» дегенді білдіреді - «Калина» дегенді білдіреді, бірақ «Калина» (Х. Бакаев »(Х. Бақаев»), - «Мурана» ивритіндегі «Мурана» («Калина» сияқты. «Карахи» және «Ақкада» термині «Қарахи» термині «Қараба астындағы өрісті» және еврей тіліндегі сөздерді білдіреді. «Карацат (генье)» сөздері «Прагалин; Поляна, «және« және «автомобиль)» - «Луга, жайылым».

Егер осы Асу шыршасы болса, онда шешен күлі оған жақын емес, бірақ алдымен Аварский анесіне, ол жерде қызметкерлерді де, таяқтарды да білдіреді.

Көптеген заттар созылып, қателеседі. Мен одан әрі жазған жоқпын. Шешенский - бұл Дағыстандармен жақын тілдердің бірі емес, және Дағыстан тілдерімен қатар, ол оған жақын, бірақ «Вурцитскийдің» шешен ұрпағы ретінде асыра емес, ал қалғандары жоқ. Хуррит архаикалық, өйткені архаикалық, өйткені архаикалық, ал қалған 100%, ал қалғаны, қалғаны, ал қалғандары жақын және лезгин мен шешеннің бір бөлігі. Барлық тілдер болмаса, шешен Хуррицкийге жақын бола алмайды. Жалпы, Нах-Дағыстан тілдері Хуррицкийдің ұрпақтары емес және оған қатысты.

Абдулла Магомедов 09/10/2014 04:09   Бұзушылық туралы мәлімдейді

Абдул Магомедов шатастырады.

Мен оны бір жерде жазғаным есімде жоқ.

Абдул! Мені неге маған басқа адамдардың сөздерін тіркейтінін түсінбеймін?

Zerg Aldar 01/06/2015 08:54   Бұзушылық туралы мәлімдейді

«Hyu Hyl De» (Hyu Hyl De »сияқты. Жағдай ретінде. ZERG-ге, содан кейін Hyl-ді араб миссиясы, жағдай, жағдай, жағдай, жағдай, жағдайыңыз, қалайсың. позициясы - сіз өзіңізді қалай сезінесіз.

Абдул, егер ядролық «HYL» және арабша ال (істер, бизнес, жағдай), егер бұл сөздің теңдігі болса, онда «Вайнахи» бұл сөзді араб тілінен қарызға алғаны қайда? Қарама-қарсы, керісінше, араб және еврейлерде, сөздердің салмағы Нахскийден қарыз алды.

Zerg Aldo 06.01.2015 09:06   Бұзушылық туралы мәлімдейді
Кто такие ассирийцы

Ассириялықтар - жердегі ең жұмбақ және ежелгі халықтардың бірі. Ұлы Ассириялық империяның ыдырағанынан кейін, он жеті ғасырдың ішінде ежелгі мемлекеттің мұрасы оның ұрпақтарында тұруды жалғастыруда. Оның ішінде Ресейде.

Ежелгі империяның мұрагерлері

Кто такие ассирийцы

Ассурия - бұл XXIV ғасырлардағы ежелгі империялардың бірі. е. Бұл мемлекет өзіне көптеген халықтар бағындырды және қазіргі Ирак, Ирак, Иран, Египет, Сирия және Израильдің аумағында әскери күштерде де болған. Көптеген ассириас Хамурапбидің әйгілі заңдарына сәйкес таныс, олардың ішінде «Көз бензин» дизайны бар (Левитикус 24-20).

Бізден ежелгі дәуіріміздің ең үлкен кітапханаларын құрған Ассирия королі Әшурурбанипал да кеңінен танымал. Мәдениет жетістіктерімен қатар, ассириялықтар басып алынған халыққа қатысты қатыгездіктерімен және соғыста арнайы тактикамен танымал болды, оларда олар барлық жау аумақтарын өртеп жіберді. ВІІ ғасырдағы империяны жүзеге асырғанына қарамастан. е. Табан көптеген жаулармен шабуыл жасағанда, оның аумағында тұратын адамдар әлі күнге дейін әлемнің көптеген елдерінде тұрады және бір кездері үлкен мемлекет болып қайта жандануды армандайды.

Қазіргі ассириялықтар - ежелгі ағындар?

Кто такие ассирийцы

Ассириялық ұйымдардың айтуынша, өздерін әлемдегі ассириялықтарға шамамен төрт миллионға шақырған адамдар. Ассириялықтардың шоғырлануы олардың христиан дініне және жалпы тілге, Новоарамаға, Иса Мәсіхтің тіліне қатысты ең сәтті болып, Новоарама, ең сәтті болды.

Алайда, барлық ғалымдар заманауи ассирияс Ассур тұрғындарына бара жатқанын айтпағанда, кейбіреулері олар империя халқының ұрпақтары, ал басқалары - амириялықтар қателесіп еуропалық миссионерлер деп санайды. Тағы бір факт - бұл қызықты: бұл арамейлік халықтың жаппай интеграциясы болды, бұл Ассирия империясының күшіне қатты әсер етті, олар негізінен Ақкадияда сөйледі.

Ресейдегі ассириялықтар

Кто такие ассирийцы

Қалай болғанда да, жаңа ассириялықтар ВІІ ғасырдан бастап, ВІІ ғасырдан бастап, В.И.И.К. Араб халифатына келгеннен кейін, Осман империясынан және Персиядан өткеннен кейін, XVI-ден бастап. Алайда, Ресей-ғасырдың аяғында Ресей-Парсы соғысында Ресейдің жеңімпазы шықты, оған Тукманчай бейбітшілік туралы келісім жасалды, оған сәйкес Персия халқы Арменияға көшуге құқығы бар.

Көптеген ассириялықтар осы мүмкіндікті пайдаланып, Ресейге көше бастады. 1914 жылы Ассириялық диаспоралар Ресейдің көптеген қалаларында, соның ішінде Мәскеу мен Санкт-Петербургте, көптеген ассириялықтар білім алып, орыс субъектілері болды.

Ресейге ассириялықтардың Ресейге көшуінің екінші толқыны басталды. Ассириялықтардан Ресей әскери күштері кейінірек түріктермен соғысқан арнайы батальондар құрады.

Бірақ ассириялық халқы өзінің опасыздық жасағаны үшін қатты зардап шекті - түрік әскерлерімен және мәжбүрлеп депортация кезінде, барлық ассириялықтардың төрттен бір бөлігі, жүздеген мың адам қайтыс болды. Бұл іс-шара Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Ассириялық геноцид сияқты оқиғаны оқыды.

Ұлттық қолөнер

Кто такие ассирийцы

Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін, 1919 жылы, Ассурстан мемлекеті Париждің Бейбітшілік конференциясында, үш онжылдықтан кейін, Израиль ұлттар лигасының көмегімен құрылады.

30-жылдары Бразриялықтардың, Нигер немесе Гуиана штатында ассириялықтар қонысы қабылданды. Алайда, ешкім ұсынысты қолдамады, ал Ассириялық босқындар жаңа проблемалармен соқтығысқан жоқ. КСРО-да өмір сүргендер діни нанымдарға, кейіннен, екінші дүниежүзілік соғыстан кейін қудалауларға ұшырады, ал екінші дүниежүзілік соғыстан кейін және Волга аймағының немістері және басқа да емес адамдармен бірге.

Сібірден оралған немесе депортациядан аулақ болған ассириялықтар қалалық өмір сүре алмады, орыс тілінде емес, төлқұжатпен сөйлесіп, тіпті жұмыс істеу жолдарын іздеуге мәжбүр болды. Осылайша, аяқ киімді тазарту және жөндеу, Ресейдегі ассириялықтар жүз жылдан астам уақыт бойы айналысады.

Кто такие ассирийцы

Мәскеудегі, Санкт-Петербургтегі және басқа қалалардағы шығыс аяқ киімнің кестелері мен кластерлері қаланың ажырамас бөлігі болды. 1920 ж. Қарашада Михаил Калинин «Ассириялықтарға аяқ киіммен тазалау және жөндеу», ал Ленинградта, соғыстан кейін, соғыстан кейін тіпті мигранттарды жұмысқа орналастыруға ықпал етті.

Осылайша, ассириялықтардың Ресей қоғамына біртіндеп интеграциялануы байқалды. Кейіннен, жалпы дәстүрлерге үйреніп қалған ассириялықтар осылайша, кейде Мәскеудегі барлық үйлер тек олармен айналысқан. Мысалы, ерекше ассириялық тегі орыс - бен-йоханананы тез арада алмастырды, мысалы, Ивановқа айналды.

Қазіргі ассириялықтардың дәстүрлері

Кто такие ассирийцы

КСРО-да 40-жылдары Ассириялық футболдан алғашқы футбол командасы пайда болды - «Мәскеу аңшысы». Алайда, Ресейдегі ассириялықтар тек аяқ киімнің тазары ғана емес, ал ежелгі мәдени мұра диаспора өкілдерінің толықтығына қол жеткізді. Мысалы, Грузиядағы алғашқы дүниежүзілік соғысқа дейін Ассириялық тілде қойылымдар ойнаған Ассирия театры қоғамы болды.

Театрлар мен құрылысшылар, дәрігерлер және суретшілер, ассириялықтар, қолөнерге қарамастан, әрқашан қоғамдастықтың діни сенімдері мен дәстүрлерін ұстанады. Олар үш мың жылға жуық уақыттан кейін өздерінің мемлекеттік тілін сақтап қалған және рәсімдер мен рәсімдердің орындалуына сезімтал. Көптеген жас ассириялықтар тіпті отбасымен бірге акцияларды жақсы көреді.

Ассириялықтар христиан мерекелерімен бірге және Ассириялық әулиелердің отбасымен бірге тойлауды жақсы көреді, Шейханидің дәстүрлі биі би билеп, Прухат торттары Ниневианың құлауын бейнелейді. Мәскеудің Ассирия диаспорасы діни және ұлттық бірлікті қолдайды: астанада ассириялық шіркеу, Дубровкадағы Мат Мәриям ғибадатханасы, онда Ассур тілінің мектебі де, көптеген іс-шаралар өткізіледі. Ассириялық мейрамханалар мен интернет-дүкендер - мұның бәрі күлкілі анахронизм емес, қазіргі Ресейдің шындығы.

Алдыңғы Азия таңғажайып аймақ, егер ассирия халқының халқы осында болса, бір рет Ассурдың мемлекетіне тиесілі болғандықтан ғана. Қазір олар бүкіл ғаламшарды қоныстандырды, бірақ әлі күнге дейін әлемдегі ең жұмбақ, ежелгі және таңғажайып халықтардың бірі болып саналады.

Тікелей (аумақ)

Көптеген ассириялықтар Иракта тұрады, ең кіші саны Грузия және Украина тұрады. Ассириялықтар Америка Құрама Штаттары мен Сирияда, сондай-ақ Швецияда да көп. Ресейде 11000-ға жуық адам тұрады. Адамдарды жаппай қоныстандыру себебі Саддам Хусейннің құлауы болды. Бүгінгінен де, бүгінде ассириялықтар жасырынуы керек, өйткені Изилдік (Ресей Федерациясында тыйым салынған ұйым) оларға қауіп төндіреді. Айта кету керек, халықты жаппай қоныстандыру өткен ғасырда басталған.

Оқиға

Ассириялықтар христиан дінін біріктіруге көмектесті. Халықты қалыптастыру мұсылмандар, еврейлер мен зороастрлар арасында болды. Әр түрлі уақытта католиктер ассириялықтарға әсер етті, олар жаңа филиалдың пайда болуына әкелді, олар жаңа филиалдың пайда болуына әкелді - Сиро-католицизм, күрдтер, соғыста, сондай-ақ түріктер. Олар үнемі қысым жасауға және жаудың шабуылдарына төтеп беруге мәжбүр болды. Мұның бәрі ұлтының айтарлықтай төмендеуіне әкелді. ХХ ғасырда өздерін ассириялықтар деп атаған миллионға жуық адам болды, османдықтардың көп бөлігі тақырыпқа ұшырады. Бірінші әлемдік геноцид жалғасын тапты, көптеген адамдар соғысқа жіберілді. Османс тіпті элитаны қиратты, содан кейін олар әйелдер мен балалардың жаппай депортациясын бастады. Қуғын-сүргін қарттарға таралған, мұсылман Османс Жолдағы адамдарға өкінген жоқ, сондықтан кейбіреулер депортация кезінде аман қалады. Иранда ассириялықтардың бір бөлігі күрд және парсылардан күресуге тырысты. Ресей әскерлерінің болуын сақтап қалды, бірақ 1918 жылы орыстар аумақтан кетті, содан кейін Ассириялықтардың жойылуы басталды, маңызды бөлігі аурулардан қайтыс болды. Кейбіреулер Ұлыбритания басқаратын аумақтарда жасыра алды. Британдықтардың араб және күрд тұрғындардағы жерлерді тәркілеу наразылық білдірді, сондықтан ассириялықтар қайтадан соққыға жығылды. Нәтижесінде Ирактың көпшілігі, Америка Құрама Штаттары мен Сирия елдерінің көпшілігі қоныстанады.

Мәдениет

Ассириялықтардың жаһандық мәдениетіне қосқан үлесі ұзақ уақыт басталды. Тіпті білікті деп атағысы келген адам да Вавилон, шумер және ассириялық тілдерді білу, сонымен қатар түрлі диалектілерге ие болу керек еді (мысалы, бизнес вавилоны). Кеңседегі жұмысшылар аккадия тілін үйретуге міндетті болды, Арамика да қажет болды. Жазу техникасы ерекше және материалға байланысты болды: папирус, тері, саз. Бұл бірегей жазу мен әдебиеттің пайда болуына себеп болды, бұл іс жүзінде бұл күнге жетпеді. Біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырда жазылған ең танымал әдеби шығарма - бұл chicicicare, синтезерб және Асараддон туралы айтып отырған ахика туралы әңгіме. Алайда, бұл оқиғаның көптеген өзгерістерге ұшырағаны белгілі, сондықтан оның дәл нұсқасы жұмбақ болып қала береді. Сонымен бірге, ол сол кездегі патша нүктелерінің өмірін түсіну үшін жақсы материал болып табылады. Ассириялықтар әсіресе дамымады. Алайда, олар рецепттер, пайдалы анықтамалық кітаптар, қарапайым химиялық формулалар, астрологиялық бақылаулар және медициналық тресттар жасады. Ассириялықтар заңтануспен, Вавилондағы жазбалармен айналысқан. Ғылыми еңбектерді зерттеу мәселесі - оларды діни қызметкер жазған сиқырлы ілімдермен араластыру. Шынында да қызықты сәттер бар: әскери техниканың сипаттамалары, инженерлік құрылымдар құру, бекіністер салу. Ассириялықтар сәулет саласындағы үлкен биіктерге жетті. Негізгі материал шикі кірпіштен қалды, ал тас қаптаулар үшін тасты қолданылды. Зигкультеттерді қолданған ассириялықтар - біртіндеп мұнарасы. Ғимараттар пластиналарда ою-рельефпен және кескіндеме безендірілген. Суретшілер көбінесе аңшылар мен жануарларды бейнелейді. Суреттер патшалар, әскер, жауды деп мақтады. Қазіргі ассириялықтар мұқият сақтап, ата-бабалар мәдениетін құрметтейді және өздері жасайды. Атақты Ассириялық заманауи жұмыстан, сіз «ащы күрескер» - аңыздар, әңгімелер мен аңыздар жинағын белгілей аласыз.

Фольклор

Ассириялық фольклор «Катн Габбарара» эпосы үшін қызықты. Ол толығымен орыс тіліне аударылып, ішінара ағылшын тілінде жарияланады. Эпо-ның алғашқы көлемі халыққа шабуыл жасаған Ібіліске қарсы (сонымен бірге Лилит) кездесетін Цар Цум туралы келіссөздер жүргізеді. Ол әйелдер мен ерлермен бірге, ал балалар балаларды жейді. Патша жауынгерлерді батылдықпен және құбыжығымен күресу үшін шақыруы керек. Патша шақыруына келгендердің аз бөлігі жекпе-жекке тілек білдірді. Тек батылдық Катин шайқасқа батылды. Екінші томда Карн эксплуатациясы туралы әңгіме бар, ол жауынгердің ерекше тарихы ретінде қызмет етеді. Ол жұмбақ және керемет әйелге қарсы тұрады. Оны жеңу үшін, сіз бұйраларды көтеруіңіз керек, оның көмегімен батыл Катин оңай кездеседі. Екінші тест 2 бұқамен, шағын ауыл тұрғындарына шабуылдаушылармен күреске айналады. Олармен бірге Катин оңай кездеседі. Әрі қарай, ол Сиддадан (Лилит) патшалығына барады. Кенет ол өзінің қауіп-қатерін айтып беретін дирижер - бұл жас жігіттің ақыл-ойының қарсылығын тексеретін тағы бір тест. Ол үңгірді басып, мәрмәр есігімен жауып тастағанда, зұлым рухтар оны зұлымдықпен жүргізуді, оған зұлым сиқыршыны шақыра бастайды. Катин табанды болып шығады және олардың дауыстарын елемейді, ал тас «тәжді» Shitde-ге тигізеді. Бұл туралы екінші аяғы аяқталып, оқырман үлкен шайқасқа оралады. Кейіпкер сиддаға жетеді, бірақ жұмыс соңында авторлар бәрі оқылатын барлық оқылатын хабарды қалдырады, ол бәрі жақсы және жамандықпен күресу үшін, ешқашан аяқталмайды.

Өмір

Балалар батыл және адал болуға тырысады. Бұл адамдағы ең жақсы сапа болып саналады. Рас, Ассирияның өздері айтқандай, батылдық кілті. Қанша өсекке, ашуланшақ, бекер сақтаңыз - бәрі де теріс құбылыстар. Ассириялықтар қоғамында тек жомарт, үлкен, батыл адам құрметпен қарайды. Әр баланың артындағы отбасыларда олар мұқият бақыланады және әрқашан мінез-құлықты бақылайды. Агенттік - бұл бақыт және қуаныш. Қонақжайлылық әдеті қонақты аспанның елшісі ретінде басқаруға шақырады. Қонақ белгілі бір этикетке сәйкес келуі, ұзақ уақыт бойы ұзақ уақыт бойы көп уақытты ішпеуге, қосымша сұрақтар қоюға емес, көп ішу үшін маңызды. Әрдайым қонаққа бармайды, сіз мұны кем дегенде бір-біріне дейін жасауыңыз керек. Әйелге деген қарым-қатынас жасаудың қызықты тәсілі. Егер ер адам жұмыс істесе және әрқашан отбасының басын ойнаса, онда әйел балаларды тәрбиелеу үшін көтерілді. Оған өз жұмысы жаза болып саналды. Егер ол жұмыс істеуі керек болса, әйел бақытсыз болады. Үйден кету үшін, ол қарт әйелдің немесе ерлердің туыстарының бірінің басшылығымен жүре алды. Қазір ассириялық қыздарға адамдар ашуға тыйым салынады.

Дәстүрлер

Дәстүрлер ұзақ ғасырларда құрылды, сондықтан барлығы дерлік ерекше көрінеді.

Үйлену той

Үйлену тойының әдет-ғұрыптары: Матч жасауға арналған тау тұрғындары қызға сақинаны киіп, оны киюге немесе сәтсіздікке ие бола алады. Кәдімгі Ассириялықтарда қалыңдықты ұрлау әдеттегідей. Қызды, бұл меншікті қарым-қатынасты көрсететініне сенімді болыңыз. Егер әйел үйлену тойының алдына тиесілі болса, онда ол жаңа отбасының мүлкі қарастырылғаннан кейін. Үйлену тойын ұйымдастырмас бұрын, жаңадан үйленгендер жылжылып жүрген астрологқа жүгінеді, ол некені заңдастыру үшін ең сәтті күнді ұсынады. Күнді күйеу жігіттің үйінде ұйымдастырады, содан кейін жастар үш күн болуы керек. Сонда әйелімнің үйіне баратын кез келді, онда жаңа үйленгендер бірге өмір сүреді. Жақында, әйел күйеуінің ата-анасын құрметтеуі керек және оларға мойынсұнбау үшін қажет емес, басқаша, егер ол ұятпен теңестірілген ажырасуды күте алар еді. Қазір мораль аздап басқаша болды, сондықтан ассириялықтар енді ерлі-зайыптыларға тек өз халқының өкілдерінің арасында ғана қарамайды.

Мерекелер

Жаңа жылды Ассириялықтар атап өтеді және 1 сәуірде Ниссан Хаб деп аталады. Бұл жолбарыс және эвфаттардың өзендерінің төгілуімен байланысты болды. Төгілуі топырақтың құнарлылығының ұлғаюын және кірістілік маусымының басталуын білдіреді. Жаңа жылдың орнына Ассириялықтар қасиетті деп аталатын ағашты қолданды. Суреттер осы күнге дейін сақталады, онда жемістер алма сияқты көрінеді. Ассириялықтар пәк қызды атап өтеді, олардың барысында көшеде өмір сүруге шақырылады. Әрбір қонаққа, тіпті ол толығымен таныспайтын адам болса да, емделеді.

Дін

Шартты түрде Ассириялықтарға өкілдер бөлуге болады:

  • Шығыс Ассириялық шіркеу;
  • Халдей католик шіркеуі;
  • Православие.

Барлық филиалдар - христиан. Халдал шіркеуі Бағдад патриархалды семинариясында оқитын діни қызметкерлерден құрылған. Қызметтер Сирия тілінде өткізіледі. Шығыс Ассирия шіркеуі де шығыс сириялық рәсімдері болып табылады және ежелгі шығыс шіркеулерінің бірі болып саналады. Қазір екі шіркеу де бір-бірімен жақсы қарым-қатынаста және «Патриархал» сөзімен ынтымақтасады.

Тіл

Ассириан Ньюарам тіліне жүгінеді. Лингвистер Сирияның Ньюайараз бөлігін диалект ретінде құрамына кіреді. Тілді қолдану 5-ғасырдан бастап біздің дәуірімізге дейін басталды. Ақкадиялық тілдің әсері сөздік қорында байқалады.

Әр түрлі жерлердегі / елдердегі өмір

Арменияда ассириялықтар сандарда үшінші. Олар орыс-парсы соғысынан кейін елге келді, біртіндеп үш ауыл құрып жатқан ауыл құрылды. Қазір Армениялық ассириялықтар көгалдандыру, жүзім өсіру және мәдениеттер дамытумен айналысады. Олардың көпшілігі зиялы қауымға айналды, шенеуніктер лауазымдарын атқарды. Армяндармен қарым-қатынастағы қиындықтар байқалмайды - аралас некенің өсуі өте жақсы. Халық ассирияны оқуға тыйым салмайды және оны ауыл мектептерінде оқытады. Грузияда шамамен 2500 ассириялықтар бар. Негізінен олар ірі қалаларда тұрады, грузин және орыс тілдерін біледі. Олар Ассирияда еркін сөйлейді және Новоарахайдың арнайы диалекті иеленеді. Үкімет халықтың грузиндермен дамуы мен интеграциясына ықпал етеді, дін бостандығын береді. Ассириялықтар Ресейге 1920 жылы келді. Бірінші дүниежүзілік соғыстың нәтижесінде Кеңес Одағында жасырынып, 100 мыңнан астам адам ұшып кетті. Содан кейін көптеген адамдар православие қабылдады, бұл ассириялықтарға теріс қабылданды. Олар үшін жағдай Сібір мен Сентажазияға жаппай шығарумен ауырды. Қазір ассириялықтардың ішінара ассимиляциясы бар - олардың едәуір бөлігі ана тілі мен мәдениетін білмейді. Соған қарамастан, Мәскеуде ассириялық шіркеу бар, онда ғибадат жүргізіліп жатқан.

Тұрғын үй

Ең қызықты баспана - ежелгі ассириялықтардың үйлері. Білу үшін үйде бірнеше бөлме бар. Үй-жайларды безендіру бай болды, ал байлық көп төсеніштер, түрлі-түсті маталар мен кілемдерде болды. Жиһаз піл сүйегімен және асыл тастармен қапталған металл тақтайшалармен безендірілген. Үйлердегі терезелер шатырдың астында орналасқан және шаршы болды. Олар сазды немесе ағаш жақтауды қолданды. Қабырғалар әкпен сыланған. Ыстық маусымда олар сумен суланып, булану процесінде бөлмені салқындатты. Дәстүрлі азаматтар көптеген жиһаздарға ие бола алмады, әсіресе піл сүйегінен қымбат өнімдермен жабыспады. Максимум бірнеше нәжіс немесе орындықтар болуы мүмкін, ал төсеніш төсек ретінде қолданылған. Күйеуі мен әйелі төсекке, қонақтар мен балаларға ұйықтады - жай қоқыстарда. Пеш аулада салынды, олар сонымен қатар құмыраларды шараппен және сумен бөлек ұстады. Су жуу және ішуге арналған су пайдаланылды. Пештің жанында су қайнатылған қазанды сақтаған. Тамақ үстел үстінде болды: бай үстелдер үлкен болды, қарапайым адамдар қысқа аяқтарға кішкене кестелер ала алады. Әйелдер мен ер адамдар үйлерде бөлек ұстады, тек тамақтану кезінде тек ортақ үстелге отырады. Зұлым көзден немесе зұлым рухтардан қорғау үшін тұмарлар қорқынышты тіршілік иелері түрінде қолданылған. Әрбір амулиде қастандық жасалды, ол тазартылды. Кейбір амулеттер есіктерді іліп қойып, басқалары шекті деңгейге қойылды. Ежелгі ассириялықтардың үйдегі иелерінің қамқорлығын тәрбиелеп, Құдайдың өзіне табынуы болған. Олардың сандары сонымен қатар бөлмелердің әртүрлі жерлеріне қойылды. Олардың әрқайсысы мезгіл-мезгіл құрбандыққа берілді.

киім

Ассириялықтар киінген көйлектер мен туникалық көйлек киген. Көйлек борспен безендірілген, кейде күлгін түстердің жүн тіндерін қолданды. Жалпы әшекейлер сырғалар, білезіктер, білезіктер, ожерельдермен қызмет етті. Білу қымбат аксессуарларға алаңдамады, қымбат металдардан жасалған ең үлкен білезіктер ретінде сатып алады. Сонымен бірге, қола құрметте. Көйлектер кең белдеуден бас тартты.

  1. Қолөнершілер, жауынгерлер мен фермерлердің киімі әлдеқайда қарапайымдылық тәртібі болды. Ол ең алдымен тізеге жеткен Туникте көрінеді.
  2. Әйелдердің киімдері туралы аздап белгілі - ақпарат соғыстар мен депортация кезінде көптеген ақпарат жойылды. Деректер осы күні құлдарға жаттап, киімді киюге тыйым салынған.
  3. Кейбір жауынгерлер арнайы киім киді. Жарық отрядтарының өкілдері кеудесін қорғаған металл тақтайшалармен туралған. Олардың астында біз туник болдық. Бас иесі шлемге ұқсас дулыға, пальто, жыртылған иек бар. Барлық дерлік адамдар сақалды киіп, шаштарын киді. Сақалдың болмауы Эунухамға тиесілі болды.
  4. Ассириялық патшаның ерекше сән-салтанаты әр түрлі болды. Жоғарғы көйлек қызыл жіптермен кестеленген, негізінен қара көк түспен орындалады. Жеңдер қысқа, ал белді кең белдеумен қысқартты, бөрене жабыңыз. Әр щетка шыны моншақтар болды. Жоғарыдан, патша эпанодан қатты қиналды, көкірекшеге қашықтан, бірақ өте ұзақ. Сондай-ақ, оны өрнектермен кеңейтіп, мол безендірілген. Бастапқыда ол алтын ағындармен бөлінген кең лентасы бар тары киді.

Зергерлік бұйымдар ассириялықтарда, әдеттен тыс дамыған. Сырғалар, білезіктер, пинстин құдайлардың рәміздерін суреттеді. Көбінесе білезіктер шынтақтардан, кейде білектерде бекітілген. Әндермен бірге біз амулеттер кигенбіз, бұл да Құдайдың эмблемаларын көрсетті.

Ас

Қазіргі ассириялықтар ас әзірлеудің ежелгі әдетілігін сақтап қалды. Құс пен жануарлар етінің еті, мал шаруашылығы, ашытылған сүт өнімдері, ірімшіктер арасында мол болды. Ассириялық тағамдар дайындықтағы ең қиын, әсіресе Киаданың илектелуі - көп қабатты қамыр. Ассириялық сорпаларда әдетте жұмыртқа базасы болады. Ет майдалап туралған және басқа ингредиенттермен араластырылған. Сонымен бірге, араб елдерінде ұсынылған кебабтың танымалдығы мен тауық еті жоғалмады. Ассириялықтар лаваш, астық, бұршақ дақылдарын жейді. Ыдыс-аяқтар фокуста және сазды тағамдарда дайындалған, бұл олардың талғамына қатты әсер етеді. Көкөністер мен жемістер шикізат түрінде, кейде маринадталған, кептірілген және квазза қолданылады. Олар міндетті түрде сорпаларға, екінші тағамдарға қосылады. Ежелгі уақытта ассириялықтар көкөністер еттің ең жақсы сіңуіне ықпал ететінін атап өтті. Әдетте, көкөністер дәмдеуіштермен қысылған: насыбайгүл, жалбыз, цилантро, қара бұрыш. Merdochua бөртпе майынан және ұннан жасалған, ол пита жағылған қоспадан жасалған. Ол Дарннам, Ваниль және Кардамонға қосылады, кондитерлік өнімдерді қабылдайды. Ассириялық тағамдардағы ең танымал сорпа - Ширва. Оған пияз, көк, жұмыртқа, қызыл бұрыш қосылады, ал кейбір ингредиенттері қуырылған. Кәмпиттерден, үлкен махаббат Хассидті, жапырақтың сүтті пудингі, Яаджик. Бұл ассириялық тағамдар өте алуан түрлі болуы мүмкін, бірақ оны орындау қиын, бірақ оны рецепт нюанстарының әртүрлілігіне байланысты игеру қиынға соғады. Нан, пияз, сарымсақ және көкөністерді кедей қабаттардан ежелгі ассириялықтар. Олар үшін ең бай тағамдар ұн, балық болды. Ет тек мереке күндері болуы мүмкін. Құлдар тек кептірілген түрінде, арпа, пияз немесе сарымсақ нан жеуге болады. Білу сәнді тағамдардан бас тартқан жоқ, етті ләззат алып, әр ыдыс-аяқпен қазды. Экзотикадан олар дескусты таңдағаннан кейін, сонымен қатар бабылдан да, бабылдан да, оларда көптеген тәтті күндер болды. Мысалы, оларда оларда біртұтас ұлт жоқ, олар ежелгі мәдениетті сақтаған адамдар болды. Бұл оларға игерілмеуге, басқа ұлттарға кіруге, басқа елдермен тең құқықтар тудыратын неке құруға көмектеседі.

Ассириялықтар кім

Добавить комментарий