Assyrias • Bách khoa toàn thư lớn tiếng Nga - Phiên bản điện tử

Trong phiên bản sách

Assyrias.

  • рубрика
  • родственные статьи
  • image description

    Trong phiên bản sách

    Tập 2. Moscow, 2005, trang 376-377

  • image description

    Sao chép liên kết thư mục:

Các tác giả: S. S. Mikhailov, A. A. Shaykin

Assyrias. (Syria, Iceoras; lòng tự trọng của Đông A. - Actura, SUURA, phương Tây - Surian), sắc tộc. Cộng đồng ở Trung Đông. Chúng tôi được chia thành phương Đông. A. (Theo truyền thống ở Iran, Bắc. Iraq, họ cũng thuộc về người dân từ Bắc. Thổ Nhĩ Kỳ, bao gồm A. B. USSR) và Zap. A. (Syria, Nam. Thổ Nhĩ Kỳ). Số lượng ở Iran là 34 nghìn người. (2000, Đánh giá), Iraq 506 nghìn người, Thổ Nhĩ Kỳ 65 nghìn người, Syria 84 nghìn người. Sống ở Lebanon (34 nghìn người), Palestine (4 nghìn người), Israel (0,5 nghìn người), Kuwait (4 nghìn người), Georgia (6,2 nghìn người.), Armenia (3,4 nghìn người), Azerbaijan (1,3 nghìn người ), Nga [13,7 nghìn người, bao gồm 2,7 nghìn người ở Moscow. (Theo dữ liệu ước tính - ít nhất 10 nghìn người.), St. Petersburg 0,5 nghìn người, lãnh thổ Krasnodar 3,8 nghìn người, khu vực Rostov. 2 nghìn người, lãnh thổ Stavropol là 0,9 nghìn người; 2002, điều tra dân số], Hoa Kỳ (58 nghìn người), Vương quốc Anh (8 nghìn người), Thụy Điển (10 nghìn người), Pháp (3,5 nghìn người) và những người khác. Tổng số, bởi các ước tính khác nhau từ 450 nghìn đến 3 triệu người. Nói bằng ngôn ngữ Zap., Trung tâm. (Zap. A.) và Vost. (Vost. A.) Nhóm Ngôn ngữ Newaarama. . Lit. Assyria, hoặc Novosyrian, ngôn ngữ dựa trên ngôn ngữ Urmian; Viết dựa trên Chữ cái Syria. . Các ngôn ngữ của các quốc gia cư trú cũng phổ biến.

Vost. A. - Tuệ Nhà thờ Assyrian về phía đông , Zap. A. - Nhà thờ Chính thống Syriak (xem Nhà thờ Syria ). Cả hai nhóm đều có chi nhánh bất đồng song song: ở phía đông. A. Trong những năm 1550. - Hỗ trợ của Giáo hội Công giáo Chaldean, hoặc Haldei (Kyland), Zap. A. B 18 V. - Công giáo Siro, thế kỷ 19. Người Công giáo của nghi thức Latin và Tin lành cũng xuất hiện trong số A. Người Công giáo của nghi thức Latin và Tin lành được các nhà thờ Chính thống của Latin ghé thăm.

A. Earls đến Arameyam. , hãy coi mình là hậu duệ của người Assyria cổ đại. Trong 1 c. (Trong quá trình cai trị abghar v), Kitô giáo được phân phối trong số đó. Trong thời trung cổ trong tay của A. Trade Trade và nhiệm vụ Kitô giáo đằng sau Euphrates, họ đã tạo ra Kitô hữu Văn học Syria . Nhờ A. Bảo tồn Mn. Tiểu luận antich. Tác giả. Vào thế kỷ 14 Để từ chối chấp nhận islam b. h. A. đã bị phá hủy Timur. Những người sống sót diễn ra ở vùng núi Kurdistan và trốn sang Síp. Từ 15 c. Cho đến năm 1974, người đứng đầu Vost thế tục và tâm linh. A. Là tộc trưởng từ chi Mar Shimunov, có danh hiệu được chuyển từ chú đến cháu trai. Để bắt đầu. 20 V. Tribe A. Bắc. Thổ Nhĩ Kỳ được chia thành độc lập, hoặc cánh tay, bộ lạc (Dysna - trong sự tồi tàn của Diz, cơ bản - trong tình trạng tồi tệ của các căn cứ, thượng lưu và Nizhny Tyahya - trong tình trạng tồi tệ của Thyari, Thaumna - trong tình trạng tồi tệ của Thum, lớn và nhảy vẫy nhỏ - trong cuộc bạo loạn Giled); Bán độc lập (Talnnaya - Trong Malikhsta Tal, Chalnaya - Ở Malyakness of Chal, Livina - Trong kỳ dị Levin, Barvarina - trong tình trạng tồi tệ của Barwar và những người khác), người phụ thuộc nhiều hơn từ Malikov đang bắt giữ, thay vì từ người Thổ Nhĩ Kỳ; Người phụ thuộc A.-Reyy, người sống trên đồng bằng và những người phụ thuộc vào chính quyền Ottoman (Guavarna - trong tình trạng tồi tệ của Giacs, Albacnaya - trong tình trạng tồi tệ của Albak, v.v.). Phần còn lại của bộ phận bộ lạc được truy tìm trong xe. A. Cho đến nay. Người Iran A., người sống ở Urmia (Urmazh) và Salmas (Slomasnaya), không biết bộ phận bộ phận của bộ lạc, vị trí đang tiếp cận người phụ thuộc A. Đế chế Ottoman. Do sự đàn áp A. Trong Đế chế Ottoman năm 19 - 1 Cent. 20 thế kỷ. Một diaspora mở rộng đã được hình thành. Trên lãnh thổ của Ros. Đế chế, hãy để nó. Ở Transcaucasia, A. Nam từ năm 1828 và đặc biệt là vào năm 1914-18, sau một cuộc nổi dậy chống isman không thành công ở Thổ Nhĩ Kỳ và nạn diệt chủng theo ông. Năm 1924-37, Liên minh Assyria của Nga đã hành động.

Sinh viên. Văn hóa là điển hình cho các quốc gia zap. Châu Á. Ở những nơi truyền thống. Chỗ ở và trong Transcaucasia đang tham gia vào nông nghiệp và làm vườn (sẽ được thực hiện trên đồng bằng) và chăn nuôi gia súc (sẽ có mặt ở vùng núi). Ở Nga, có Assyria. Urmia trong lãnh thổ Krasnodar (1 nghìn người). Nổi tiếng dân gian (truyện cổ tích, những câu nói, lời tiên tri). Hầu hết A. diaspora sống ở các thành phố. Ở Nga, chiếm ch. mảng. Thương mại nhỏ (người nhập cư từ Iran), sửa chữa và dọn dẹp giày dép (người từ Thổ Nhĩ Kỳ), ở Georgia theo truyền thống làm việc trong xây dựng. Trong số những con cú. A.- Đại diện của người lạc quan, doanh nghiệp trung bình. Có quốc tế. xã hội. Tổ chức A., Trường học có hỗ trợ giảng dạy. Yaz., Báo và tạp chí được xuất bản ("Mesopotamia", "ngôi sao của Assyria", v.v.).

Assyrias là một trong những người cổ đại nhất thế giới. Khi họ đã tạo ra một tiểu bang Assyria mạnh mẽ và thực sự lớn, và ngày nay, đất của họ là lãnh thổ của nhiều quốc gia khác nhau. Hầu hết các cuộc tấn công thời đại của chúng ta ở Iraq, mặc dù có cộng đồng dân tộc ở Mỹ, Thụy Điển, Syria.

Người Assyria là người giữ con chó cái thực sự, mặc dù niềm tin ban đầu vẫn tồn tại mãi mãi trong quá khứ. Tuy nhiên, nhiều yếu tố Pagan ngày nay có mặt trong văn hóa của những kẻ tấn công rằng các truyền thống hàng thế kỷ là thánh. Các khía cạnh văn hóa như vậy cho phép chúng ta hiểu rõ hơn về nguồn gốc của các bộ lạc và những bí mật của sự hình thành của họ. Hơn nữa, người Assyria không được gọi là một trong những người bí ẩn nhất. Họ thú vị là gì? Tổ tiên của họ sống như thế nào? Và những gì Assyria hiện đại là gì?

Các tính năng của người Assyrian

Ban đầu, các bộ lạc khác nhau đã sống trên các vùng lãnh thổ Assyria, nhiều người tự gọi mình là người Syria, nhưng họ có những đặc điểm đặc biệt so với hầu hết các ethnos của Syria. Yếu tố củng cố quan trọng nhất đối với họ là sự lây lan của niềm tin Kitô giáo.

Đồng thời, tôi lưu ý rằng những người ủng hộ Zoroastrianism, Do Thái giáo và Hồi giáo. Trong các vấn đề xuất xứ của kẻ Assyria, phần lớn các nhà nghiên cứu có xu hướng thực tế là sự hình thành của các bộ lạc bắt đầu trong thời hoàng kim của Assyria, sức mạnh cổ xưa và mạnh mẽ.

Ассирийцы в древности
Assyria trong thời cổ đại VIII thế kỷ BC / © Angus McBraiight

Nhà nước tồn tại rất nhiều thế kỷ và chiếm nhiều lãnh thổ. Ngôn ngữ của người Assyria thuộc nhóm Aramaic, cũng mở ra mối quan hệ của những người này với các bộ lạc khác. Ảnh hưởng văn hóa của các aramaite là vô cùng quan trọng.

Được biết, Akkadian đã quản lý để oust các trạng từ chính, được nói bởi các nhóm dân tộc Meternech, sau đó anh ta chiếm vị trí thống trị trong khu vực. Điều đáng chú ý là gì, các nhà khoa học đã lưu ý những đặc điểm rõ rệt của loại Semitic vào hầu hết các đại diện của người Assyrian.

Trong ngôi nhà xuất bản năm 1903, dành riêng cho lịch sử lịch sử của cư dân Assyria, sau đây được chỉ định:

"Trong thể chất. Mẹo Aisora ​​- Semites điển hình. Họ tìm thấy một sự tương đồng lớn của người Do Thái da trắng của Tập đoàn Akhaltsy.

Theo một cách nào đó, thông tin này là mâu thuẫn. Như bạn có thể thấy, các câu đố không trở nên ít hơn.

Ассирийские евреи Джонсон, Уильям DeGolyer Library
Người Do Thái Assyrian: William Johnsonmestoshod: DEGolyer (Thư viện sinh viên) Dallas, Hoa Kỳ

Assyrias dưới quyền của Ingene

Vào nhiều thời điểm khác nhau, người Công giáo, tạo ra một nhánh mới của niềm tin địa phương, bị ảnh hưởng tại văn hóa của Assyria, người Kurd, người mà người dân dẫn dắt chiến tranh, cũng như những kẻ chinh phục Thổ Nhĩ Kỳ. Trong một thời gian dài, vùng đất Assyrian, người đã sống sót sau sự sụp đổ của sức mạnh lớn, nằm dưới sự cai trị của người lạ, ảnh hưởng đến cuộc sống và phong tục của người dân. Những thay đổi tiêu cực dẫn đến sự giảm mạnh về số lượng dân số.

Trong thế kỷ trước, người Assyria đã đánh số khoảng một triệu người, và hầu hết những người coi mình là người Assyria đều phụ thuộc vào Đế chế Ottoman. Sức mạnh của Osmanov gần như đã trở nên phá hoại cho những người Assyria. Vào thời điểm những cuộc chiến tranh của người Assyria bị phá hủy, người Thổ Nhĩ Kỳ thường được họ bảo vệ bởi họ, phơi bày khi các chiến binh bảo vệ lợi ích của Đế chế. Điều đáng chú ý, quyền của người Assyria đã không quan tâm đến người Thổ Nhĩ Kỳ.

Osmans phá hủy không chỉ các đại diện đơn giản của ethnos, mà còn là những người nhập cư từ sinh nở quý tộc, điều này đã giúp loại bỏ các đối thủ tiềm năng trong quyền lực. Sự trục xuất lớn của phụ nữ và trẻ em trở thành thảm họa, hầu như không bị phá vỡ bởi những người Assyria. Bất chấp tất cả những cuộc đàn áp và áp bức, người Assyria giữ lại các đặc điểm văn hóa của họ, được sử dụng một cách khéo léo mượn từ phong tục của các bộ lạc khác, và hôm nay họ cố gắng vượt qua con đường tái sinh quốc gia.

Ассирийцы - народ из глубины веков
Thành phần của Quân đội Cerk. Từ trái sang phải: Hai người lính Ba Tư Chaldia, Archer Babylon, người lính bộ binh Assyria. Sách "Viết giáo sư Oscar Yeger", 1910

Văn hóa Assyria

Cần lưu ý rằng sự đóng góp của Assyria trong di sản văn hóa của nhân loại thực sự rất lớn. Sự hình thành nền văn minh của họ bắt đầu vào thời cổ đại, khi hầu hết các dân tộc hiện đại không tồn tại.

Ở Assyria, viết đã tích cực phát triển, những sáng tạo văn học đã được tạo ra, nghệ thuật xuất học, thuốc, kiến ​​trúc đã được cải thiện. Nghi thức ma thuật chiếm vị trí quan trọng nhất trong văn hóa Assyria cổ đại. Các bác sĩ đã phải học chi tiết về các đặc điểm của các nghi lễ liên quan đến niềm tin và sự tôn kính của các vị thần.

Несторианская (ассирийская) христианская семья, делая масло, Мавана, Персия Библиотеке Конгресса США
Gia đình Christian Nestorian Assyrian làm cho dầu Mawan, Persia Easpage: Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ

Assyrias giữ một truyền thống cũ rằng ngày nay chiếm một vị trí quan trọng trong cuộc sống của họ. Đây là những người hiếu khách có trái tim tốt. Họ tin rằng vị khách là sứ giả của thiên đàng, và do đó họ cố gắng bao quanh anh ta quan tâm và chú ý.

Một người đàn ông đến nhà Assyrian sẽ không bao giờ cảm thấy cô đơn và bị bỏ rơi. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải tuân thủ một nghi thức đặc biệt. Khách không nên hỏi những câu hỏi cá nhân và thẩm định chủ sở hữu về cuộc sống của họ, không nên mang đi bằng cách sử dụng đồ uống có cồn và quá nán lại.

Ассирийцы празднуют Ассирийский Новый год (Акиту)
Assyria ăn mừng năm mới Assyrian (Akita) / © Levi Clancy

Văn hóa dân gian của người này đã trở thành một kho báu thực sự của văn hóa Assyria. Từ thế hệ đến thế hệ, truyền thuyết, tục ngữ và tín ngưỡng được truyền đi. "Sẽ có một cái đầu và chiếc mũ từ Baghdad sẽ cung cấp" - nói rằng người Assyrian nói, điều này phản ánh chính xác tâm lý của những người này. Một vị trí đặc biệt trong EPOS của mọi người bị chiếm giữ bởi những huyền thoại "Katyn Gabbara", đã trở thành lĩnh vực quốc gia của Assyria.

Assyriaria là đại diện của những người cổ đại với một nền văn hóa giàu nhất. Tất nhiên, kể từ thời điểm xuất hiện và phân rã của Assyria, cho đến ngày nay, nhiều trong văn bản của cuộc sống của quốc gia này đã thay đổi, nhưng bản chất của người Assyria vẫn giữ nguyên. Đây là những người tự hào, tự do yêu thương, đó là giá trị chính là ký ức của tổ tiên và những vấn đề vinh quang, mơ ước lặp đi lặp lại trong tương lai.

Cover Wallpaper: Assyrias cổ đại / © David Grigoryan / eltonstudio.com

Người dân Assyria có một nền văn hóa thú vị và một di sản lịch sử lớn, vẫn còn trong nhiều thế kỷ. Mặc dù thực tế là bang Assyria Palo vẫn còn trong thế kỷ thứ sáu của thời đại của chúng ta, quốc gia tiếp tục tồn tại và phát triển. Điều này, ngoài bất kỳ nghi ngờ nào, hiện tượng xứng đáng với mọi người nói và biết mọi người. Assyriatia - họ là ai? Trả lời câu hỏi này không quá dễ dàng, nhưng chúng tôi sẽ cố gắng làm điều đó trong bài viết của chúng tôi.

Lịch sử của bang Assyria

Sức mạnh Assyria đã hoàn thành sự tồn tại của mình vào năm 612, và kể từ đó, dân số, được gọi là Assyria, sống, mà không có nhà nước của riêng mình. Nếu chúng ta nói về quê hương lịch sử của ethnos, nó nằm trên lãnh thổ của Mesopotamia (nay là Iraq). Người ta chỉ có thể cho rằng những nỗ lực nào được người dân Assyria áp dụng, để không đồng hóa, đừng biến mất bởi ánh sáng, đừng biến mất khỏi bản đồ quốc tịch. Và họ đã làm điều đó - quốc tịch của Assyria hiện đang sống ở Kavkaz, ở Tatarstan, Iraq, Thổ Nhĩ Kỳ, Hoa Kỳ và duy trì sự liên lạc chặt chẽ giữa họ.

ассирийцы кто они

Assyrian - Quốc tịch. Nhưng đồng thời, đại diện của người dân không thể có quyền công dân của Assyria, bởi vì một quốc gia như vậy đơn giản là không tồn tại ngày nay.

Văn hóa quốc tịch Assyria

Văn hóa mà Assyrian vẫn được giữ cho đến ngày nay, được sinh ra và hoạt động khi nền văn minh nhân lực ở nguồn gốc của nó. Sức mạnh Assyria tồn tại khoảng hai nghìn năm, các thành phố đã được xây dựng, cơ sở hạ tầng quản lý đã được tạo ra, thuế hoạt động. Đây là một trong những nền văn hóa giàu nhất của thế giới, bởi vì nó có kinh nghiệm lâu năm. Nhiều thành tích chúng tôi sử dụng đã được phát minh hoặc phát hiện ra cho chúng tôi, những người hiện đại, Assyria cổ đại.

Viết

Sự chú ý đặc biệt xứng đáng với văn bản của người Assyria. Tất cả kiến ​​thức về cuộc sống và văn hóa của thời gian đó, loài người nhận được do các dấu hiệu đất sét. Ban đầu, hình ảnh đã được sử dụng (hình ảnh của các đối tượng, hình thức bên ngoài của chúng). Kể từ khi các bản vẽ như một phương pháp giao tiếp chiếm nhiều thời gian, bức thư ngày càng được đơn giản hóa cho đến khi nó biến thành một hình trụ. Mực của các nền văn minh cổ đại là đất sét, và vũ khí của bức thư là một cây đũa thần cấp tính, bị lung lay ra khỏi cây.

ассирийцы религия

Gạch mà người Assyria cổ đại đã viết về bản thân và thế giới xung quanh, sau đó khô và đốt cháy để dòng chữ không bị ẩm ướt hoặc thời gian.

Được biết, các trường học tồn tại ở Assyria. Trong quá trình khai quật, các dấu hiệu đã được tìm thấy, được xác định là "hướng dẫn sử dụng cho học sinh". Để đào tạo cùng một văn bản đã được đưa ra bốn năm. Và sau đó có thể tìm ra rằng ngay cả trường đại học có lẽ là người đầu tiên cho nhân loại ở Mesopotamia. Nó nghiên cứu một lá thư, ngữ pháp và hội họa. Thật không may, các dấu hiệu với bài tập về nhà hoặc bài giảng không được bảo tồn. Các nhà khoa học cho rằng các viên gạch được điều trị bằng tay không. Và cuối cùng, họ đã hư hỏng, không phải là một thông tin độc đáo về kỹ thuật giảng dạy cho thế kỷ của chúng ta.

Ngôn ngữ nào mà Assyrian nói?

Ngôn ngữ Assyria là một hỗn hợp của các phương ngữ Đông Aramaic, được sở hữu bởi gia đình của các ngôn ngữ bảynhamitic. Trong ngôn ngữ này, không chỉ những người Assyria sống ở Iran, Thổ Nhĩ Kỳ, Iraq hoặc Syria, mà còn di dời ở Nga, Hoa Kỳ. Ngôn ngữ Assyria văn học được hình thành vào thế kỷ XIX. Nó xuất bản và xuất bản báo chí, tiểu thuyết. Rất nhiều từ nước ngoài đã được bắt nguồn từ ngôn ngữ.

ассирийская церковь

Assyrias bí ẩn: Tôn giáo và Vera

Bắt đầu một câu chuyện về tôn giáo Assyria có ý nghĩa từ huyền thoại Kinh Thánh. Nó được lưu trữ cẩn thận và trễ điệu Assyria. Tôn giáo nằm ở nơi đáng kính, vì vậy câu chuyện được biết đến với tất cả mọi người. Đây là một bản chất là một trong những Magi, người đã đến với Chúa Giêsu trẻ sơ sinh với những món quà, theo quốc tịch của Assyrian. Đảm bảo rằng Đấng Thiên Sai thực sự được sinh ra trên ánh sáng, Magi đã trở về với người mình và đánh bại những tin tức tốt về những gì một phép màu được tạo ra, và Đấng Cứu Rỗi được sinh ra ở mọi nhà.

Tôn giáo của Assyria là một loại Kitô giáo đặc biệt gọi là Nestorianism. Đây là cách người Assyria tin. Họ là ai bởi tôn giáo? Nó là chính xác nhất để gọi cho họ Kitô hữu, chỉ đặc biệt.

ассирийский язык

Sự xuất hiện của phi truyền thống

Có một hướng tôn giáo trong khoảng thế kỷ thứ năm. Người sáng lập được coi là một nhà sư tên là Nestruim, và sau đó là tộc trưởng Konstantinople. Ông chiếm vị trí này trong bốn năm: từ 428 đến 431 tuổi. Đối với phi tôn giáo phi truyền thống, nó cảm thấy rất nhiều đặc điểm của giáo lý của Aria. Recall, Faith Aria đã bị từ chối như một người dị giáo trong Nhà thờ phổ quát đầu tiên vào năm 325, kể từ khi ông từ chối khái niệm Chúa Giêsu Kitô là sứ giả thiêng liêng. Tất nhiên, chủ nghĩa Nestorian có nhiều sự khác biệt về giáo điều, cụ thể là định vị của Chúa Giêsu Kitô không giống như Thiên Chúa (Chính thống giáo) và không phải là một người (Aria), mà là một sinh vật có vẻ ngoài của con người với Chúa bên trong. Đó là về thực tế là trong Chúa Giêsu Kitô là hai khởi đầu: Thiên Chúa và con người, và chúng có thể dễ dàng tách rời nhau.

 ассирийская держава

Do ánh mắt như vậy đối với bản chất của Chúa Giêsu Kitô, hình ảnh của Mẹ của Đức Trinh Nữ Virgin cũng được giải thích tại Nestorians. Nó được gọi là Christore và họ không tôn trọng cách thức chính thống. Đối với các bí tích, họ ở Nestorian hội tụ với truyền thống: Rửa tội, chức tư tế, hiệp thông, ăn năn. Thêm vào đó, sự thiêng liêng của Sprivask và Dấu hiệu vinh quang được coi là các bí tích trong đức tin này.

Nhà thờ Assyria sử dụng các phụng vụ của các sứ đồ của Faddey và Mark, được viết trong thời gian lưu trú tại Jerusalem. Dịch vụ được thực hiện tại ngôn ngữ sarrosist. Các biểu tượng và tượng tượng trưng cho các vị thánh không phải là các yếu tố bắt buộc trong các nhà thờ. Đối với các linh mục, sự độc thân không được cung cấp, Giáo hội Assyria được đánh dấu bằng hôn nhân ngay cả sau khi xuất gia.

Áp bức

Trên nhà thờ phổ quát thứ ba, Chủ nghĩa thứ Nestorian phải chịu đựng sự buồn bã như niềm tin của Aria - ông được công nhận là dị giáo. Kể từ đó, Nestorian đã sống với các cộng đồng có các chương được công nhận bởi Tổ sư Catholicos. Năm 1968, việc giảng dạy chia thành hai trường, tồn tại riêng cho đến ngày nay. Trường đầu tiên là nhà thờ Assyria, trung tâm, nếu không có gì đáng ngạc nhiên, nằm ở Hoa Kỳ, Illinois. Và thứ hai, cái gọi là nhà thờ cổ đại của phía đông định cư ở Baghdad (Iraq).

древние ассирийцы

Thế kỷ XX: Assyrians, hôm nay họ là ai?

Người Assyria bắt đầu di chuyển lên lãnh thổ của Nga sau năm 1918, khi nó trở nên rõ ràng: họ sẽ đơn giản bị phá hủy ở Thổ Nhĩ Kỳ. Lễ tân đã được tổ chức khá ấm áp, được liên kết với sự tham gia của quốc tịch trong Thế chiến thứ nhất về phía quân đội Nga. Nhìn chung, thế kỷ XX trở thành người lớn nhất thế giới đối với những kẻ Assyria đã hai lần đạt được trong cuộc chiến tàn bạo với người Thổ Nhĩ Kỳ. Vào thời điểm đó, nhiều người Assyria đã ghim hy vọng với Nga với tư cách là Kitô hữu Cứu thế về phía đông từ sự áp bức, và thậm chí hoàn toàn bị hủy diệt. Họ đã hứa với quyền tự chủ và quyền rộng, nhưng khi chiến tranh kết thúc, cần phải hoàn thành những lời hứa cũng chuyển sang hậu cảnh.

Khoảng một nửa số người Assyria sống trong Đế chế Nga đã chết trong Thế chiến thứ nhất. Quý bị đàn áp một vài thập kỷ sau đó. Sau đó, Chiến tranh thế giới thứ hai, người đến vào năm 1941 đến lãnh thổ Nga, một lần nữa tuyên bố cuộc sống của nhiều người Assyria, người vai đến vai với các quốc tịch khác đã chiến đấu chống lại chủ nghĩa phát xít. Và cuối cùng, việc trục xuất Assyria ở Siberia năm 1949 đã dẫn đến thực tế là về một phần ba người nhập cư đã bị giết như mùa đông tới do thiếu quần áo ấm áp.

ассириец национальность

© Bản quyền:

Andrei Zelev.

, 2007.

Giấy chứng nhận xuất bản №207102700071

Đánh giá

"Đã tên" abraham "(" avi-rama ", tức là" cha / tổ tiên / cao "của tôi) cũng đã gặp phải trong Assyria (ABI-R; MU)."

Tôi không nghĩ rằng đây là cách giải thích đúng về tên.

Đầu tiên: Cơ sở gốc rễ của tên này nói về cơ sở chống âm thanh "BP-PR-BR." Khu phức hợp âm thanh này phát sinh từ việc chiên rán của dòng sông xoắn của động vật và con người.

Thứ hai: Abraham được gọi là "cha đẻ của nhiều", bởi vì trong tên của mình, có một giá trị ngữ nghĩa của gốc của "BP". Cụ thể: Naughsk "1ovr" -potok, tinh trùng; Ả Rập "1orrat" -serma; Nakhskoy "Apri" -Kanal, River, Dashp.sm. "Ivry" - thực tập. Từ đây, ev-frat.

Là abraham người Do Thái cho quốc tịch?

Tất cả mọi thứ mà tác giả viết dưới cái tên "Andrei Zelev" (về người Do Thái của mọi người và toàn bộ) là một lời nói dối. Tôi không nói về điều này, nhưng từ nguyên.

Tôi nghĩ rằng nguyên liệu cho tác giả "Andrei Zelev", là một khối vấp ngã, được chia thành những chú thú tắc nghẽn của tất cả các bản án về quốc tịch và tôn giáo của Juhud (Jihad).

Zerg Aldar 04/03/2014 17:43 •  Tuyên bố vi phạm

Áp-ra-ham, từ phía nam của Iraq, "Áp-ra-ham", tên ban đầu là Abram (אְְַַ ž), được sinh ra ở thành phố của Sumerian của UR trong thế kỷ 21 trước Công nguyên BC. Er (trong Kinh thánh "ur Kacedim" - "ur-chaldean") "

Tên của anh ấy Semitic và đã gặp những người Semitic khác

Áp-ra-ham là tổ tiên của người Do Thái (từ Ijakov-Israel) và Ả Rập (từ Ismail).

Không có lời nói dối trong lời nói của tôi. Người Do Thái - người Semitic, người xuất hiện ở Iraq, không phải tôi nói, mà là Torah.

Andrei zelev 04.04.2014 21:02   Tuyên bố vi phạm

Người Do Thái không phải là người Semitsky, nếu bạn nhìn vào nguồn gốc của Áp-ra-ham từ Hurray Huldesky. Đọc kỹ Torah. Haldey được Chúa Haldi vinh danh, và ông, Urthi (Hurritsky) Chúa. Từ "Haldi" bao gồm hai siêu quái: "hyl" - trên cùng và "có". Tải trọng cảm giác chung là chúa tể cao nhất.

Vainahi, vẫn còn, hấp dẫn lẫn nhau, hỏi về mọi thứ, tình trạng: - "Hu do hyal deal de" (như một tiểu bang, tình trạng)?

Có phải Thiên Chúa tên là "Haldi" ở phía nam Iraq?

Hay bạn nói rằng nó không phải là một cách khoa học?

Bạn đang cố gắng chứng minh rằng Chechens xảy ra từ những người Do Thái, đề cập đến những từ từ tiếng Do Thái. Và bạn đã không nghĩ từ đâu và những từ này xảy ra như thế nào? Bạn đã không hỏi về từ nguyên của họ? Nếu bạn hỏi họ và đến với anh ta từ quan điểm khoa học, và không phải quốc gia, bạn sẽ thấy bức tranh ngược, bức tranh rằng rễ của tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập là bản thân ecto dựa trên ngôn ngữ hạt nhân. Điều này chứng tỏ rằng Áp-ra-ham là một nhà tiên tri ngôn ngữ trần trụi.

Tất cả các từ được tìm thấy trong Kinh thánh xung quanh Áp-ra-ham, đây là chính họ dựa trên Nakhsk. Đây không phải là bằng chứng khoa học? Hoặc chỉ là một sự trùng hợp?

Nhiều nhà nghiên cứu về tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập, trong các nghiên cứu của họ bị đẩy lùi chống lại rễ, nhưng khi câu hỏi phát sinh về nguồn gốc của họ, hoặc vai bred, hoặc phát minh ra những chiếc xe đạp về hành tinh Nabire.

Andrei, bạn có một trăm sáu mươi ngàn độc giả. Khen ngợi! Nhiều người trong số họ tin rằng Chechens xảy ra từ người Do Thái.

Bạn biết đấy, con cu ném trứng vào tổ của người khác. Và những người, người nghèo, không cho người giết chết lũ người bản địa. Vì vậy, nó đã xảy ra với Chechens, về sự phát sinh, tham gia vào xã hội. Kết quả là, chúng tôi đã nhận được những người không quan tâm đến lịch sử, đó là lịch sử của Chechens.

Bạn có thể viết thêm trong phong cách đã chọn của mình và tăng bầu cử của bạn. Phần còn lại của Chechens không thể bảo tồn quốc gia trong bối cảnh lịch sử của họ.

Nếu vậy xin vui lòng tạo, nó có nghĩa là được.

Zerg aldar 04.04.2014 09:50   Tuyên bố vi phạm

Đây là những gì các nhà sử học viết:

"

Tên của ethnos: "Hutty / Hitty", ACC. hoặc "חטא" ("HUTTA"), IVR. - Được dịch là một "tội nhân" (có thể là do những người da trời phổ biến nhất (nghi thức chặt chẽ-lấy một con ngựa?), trong đó trong Pentatuch bị lên án, như một tội ác lớn ). Thật tò mò rằng từ "hatt" có nghĩa là "(ướt) bụi bẩn" có nghĩa là "(ướt) bụi bẩn".

Có thể tất cả các "Gargarites cũ", "Gararityans", "Garody", "Agarian" và "Agaryan" là một bộ lạc hanasy như "Gergezie (Gargasites)", là một người theo đạo ethnos, một phần của Nhóm ngôn ngữ Hatto Hurrit (sau khi trục xuất Hikosov từ Ai Cập, một làn sóng mới của Hurrites đã định cư ở Canaan). Đó là đặc điểm là trong thời cổ đại (Wai), Nahi đã được biết đến ("Địa lý" của Strabo, I nghìn BC) là "Gargaray" (Har-Khaney), rõ ràng, giống hệt nhau, Kinh thánh - "Khalei" (Hurri -huri ), I E Nakhi-Garea là Prahurrites (bên cạnh thung lũng của Nahkh Terek, thuật ngữ "Gargaray" được gọi là I nghìn BC. Và Karabakh Karabakh Hurriches). Người ta cho rằng cái tên này đã xảy ra từ từ Nakh-Khurritsky "Gargara" - "Người thân".

Đó là đặc điểm là không chỉ các loại danh hiệu, mà nhiều nhân dân có cơ sở "Nah" Sincecore không chỉ tìm thấy trong lãnh thổ của Transcaucasia (ví dụ, Nakhichevan), mà còn ở phía trước châu Á và Israel (thành phố Nahore ( Khuura), cũng như tên Kinh Thánh Như Nahum, Nakhchon, Nehhor).

Vì vậy, bằng ngôn ngữ của Nakhchi (ngôn ngữ của Chechens (Vainakhov)) "Nghệ thuật, Artsan" - "Núi rừng" (Núi rừng - môi trường sống ban đầu (Pranodine) của Anatoly và Sumerov). Như bạn đã biết, trong nửa đầu của thế kỷ XIV. Bc. Hầu hết lãnh thổ của Châu Á Tây Nam Á (Khattskaya Anatolia) được sáp nhập vào bang Artsava (trước cuộc chinh phục Hitts của đất nước). Trên ngôn ngữ Hanaan và tiếng Do Thái từ "eretz (ž)" có nghĩa là "đất nước; Trái đất "(" Artsano "-" Đất nước của chúng ta ", IVR.). Nếu biểu thức của Nash (có thể, Prahurritskoe) "Arzan" để trình bao gồm các dòng chữ "Art" - "(Gỗ) Quốc gia", và Sumerian (Ugeid-Herafsky) "An" - "Sky", sau đó là bản dịch của " Nghệ thuật một "có thể là như vậy:" Thiên đàng (gần bầu trời) một đất nước rừng ", I.E. "Núi Lâm nghiệp" (ví dụ như vậy, "Quốc gia" và "Núi" được biểu thị bằng cùng một từ). So sánh các từ trên cho thấy sự gần gũi của các phương ngữ Hatti (Prahurrite) của Canaan (Protohanaaneyev) và Hutty (Prahurrite) Anatolia, cũng như trên (từ) của họ thuộc nhóm ngôn ngữ Hatto-Hurt.

Khi so sánh với tiếng Do Thái của những từ Hurrito-Urantk (Nakh-Dagestan), cần phải tính đến một xác suất khá cao mà nhiều từ và biểu hiện của Hurrites (Nakh) được đồng hóa bởi tổ tiên của người Do Thái cổ ("Chernogolov ") Trong cuộc sống ở lại ở Mesopotamia và có thể cứu người Do Thái.

Ví dụ, từ Khurritsky Word "ACCESS" - "linh mục", đã được bảo tồn trong ngôn ngữ của Vainakh dưới dạng "C1" và theo nghĩa - "Divine Pinting" (H. Bakaev "Khurrita"), nhập vào mẫu của "ACU" và trong ý nghĩa "linh mục" ở Sumerian. Trong tiếng Do Thái, thuật ngữ "atsen" ("אֲצ TOUR") dịch là "quý tộc".

Thật tò mò rằng từ "Tsabar, Tzabar" (Tzabar), biểu thị bằng tiếng Do Thái thừa kế bản địa của Israel, một người gốc quê (người Do Thái) bắt nguồn từ rễ lingui của mình đến tên Sumerian của Hurrita - "ĐĂNG KÝ ".

Từ Khurrit "Chari" - "Kolchuga", Akkady "Shiryama" trong cùng một nghĩa, Vainakhovskoe "Ch1or (Chktor)" - "Shell, Bark" (H. Bakaev "Khurrita") với "Shiriyon (ן TOUR ן" "Shell, Armor".

Mặt khác, điều ngược lại xảy ra. Vì vậy, thuật ngữ nổi tiếng "Lấy" ("Union"), rõ ràng - bán ban tháng, bởi vì biết rằng "Britum" là một từ akkadian (ở tiếng Do Thái - "Brit"). Người ta cũng biết rằng thành phố Khaniana của Beroy (Berit, Berit, Beirut) có trụ sở tại Elom (I.E., được chụp bởi Thiên mãn, được xây dựng lại và được gọi là). Và sau đó khá có khả năng những từ Nakhi (Vainakh) như BART ("Thỏa thuận, đồng ý") và "Burtadan" ("Đồng ý"), về ngữ âm (và ý nghĩa) Đóng (độc thân) vào Terminas "Lấy" và " Brit (Tâm trí) ", Mượn bởi Khurriti tại Thành ngữ.

Đó là đặc điểm là trong thời kỳ gixos, một số từ garrite cũng có thể nhập tiếng Do Thái. Kể từ khi các sự kiện của Nakhchin-Semitic Parallels là rõ ràng và rộng rãi (D. Suleymanner), khi so sánh các từ, cần phải tính đến rằng một số từ trong tiếng Do Thái đã nhập các ngôn ngữ của Chechens và Ingush thông qua người Do Thái -Khazar (tương đối gần đây). Đồng thời, các từ Aramaic cũng trong từ điển ngôn ngữ của Nakhchi (họ cũng có thể được mượn từ tiếng Do Thái): Ví dụ, trên Vainakhsky (Chechen) "BER" - "Trẻ em, con", và trên Aramaic " Thanh "-" con trai ".

Chúng tôi trình bày một số mẫu "Nakhchinsko-Semitical Lexical Lexical". Vì vậy, sự gần gũi của tên trong số một số thuật ngữ, đặc trưng cho thế giới thực vật, đã được tiết lộ. Ví dụ: (cây) "Spruce" trong ngôn ngữ Khurritsky - "ACS", trên Accade - "Asuch" (Chechen "Asa" được bảo tồn theo nghĩa của "Stick, nhân viên"), và trong "Spruce" - " Ashuhi (AISU) " Amour's Khurrites và Ambacha "Barbaris" có nghĩa là - "Barbaris", nhưng Vainakhskoe "Mujurg" có nghĩa là "Kalina" (H. Bakaev "Khurrita"), - giống như trong tiếng Do Thái "murana" ("מממ ž") - "Kalina". Hurrites "Karahi" và thuật ngữ Akkada "Karaphu" biểu thị cánh đồng "dưới phà, v.v.", và những từ trong tiếng Do Thái: "Karahat (" có nghĩa là "Pragalin; Polyana, "và" Xe hơi (רר ž) "-" Luga, đồng cỏ ".

Theo TANAHA (Gen..23.2), Prawetz đã mua Abraham (khoảng XX thế kỷ. BC) efron hiteyanin (hotty) không chỉ là một âm mưu đất (lĩnh vực) mà còn là một hang động với tên "Makhpela". Từ "Mah-Sang", theo các nhà khoa học Chechen, bao gồm hai thuật ngữ hạt nhân (A.G. Maziev): "Max" - "Giá, phí" và "bela" theo nghĩa (A. Vagapov) "đã mua" ("Bol "-" Plata (để mài) "). Và sau đó, cái tên "Makhpela" có thể có nghĩa là (duy trì) bản chất của giao dịch: (Cave) "cho (tốt) giá đã mua" ("Đối với giá thỏa mãn ... cho bốn trăm siquses bạc" (tướng 23.9.15 )). Nếu trong biểu thức "Makhpel" của từ "Max (a)" - Sumerkaya, có nghĩa là "Tuyệt vời, lớn", thì bản dịch của Makhpel có thể là: "Lớn (" hài lòng, đủ ") Phí" (có nghĩa giống nhau ).

Các tiêu đề dưới đó những người cai trị các khu vực riêng lẻ của Dagestan (BG Malachikhanov) đã được biết đến - "Tsuuuu (Cumucheu}, Utsumi, Utsumi, Maisum. Ví dụ, người cai trị Laki (ngôn ngữ Laki được bao gồm trong nhóm ngôn ngữ Nakho-Dagestan) Trong một số tác phẩm văn hóa dân gian (một câu chuyện cổ tích "về Cumache không bản địa"; bài hát về manbar) được gọi là "tsuuu, cumuch" (từ đồng nghĩa với từ "Highborn, Noble"). Trong tất cả các điều khoản này, làm thế nào để xem tổng thể Root [cm (cm)], có thể làm chứng cho vốn từ vựng chung của họ. Đặc biệt, VF Malorsky lưu ý rằng các tiêu đề này không được tìm thấy trong các nguồn Ả Rập và không liên quan gì đến các tiêu đề của Sassanid, vẫn còn đáng nhớ ở thời kỳ Hồi giáo sớm. Sự tương đồng rõ ràng của các từ được liệt kê ở trên với "azum" ([cm]) - "mạnh mẽ, mạnh mẽ, rất lớn" được chú ý bởi bg malachikhanov. Vay của thuật ngữ Do Thái này Dagestanis từ Khazar Kaganat bị loại trừ vì toàn bộ khoa học nổi tiếng Titulatura bên trong "Khazarli" chính nó là tur KSKA ngay cả sau khi Khazari nhận con nuôi của Tôn giáo Do Thái (A.G. Bulatova. "Laktsi. Nghiên cứu lịch sử và dân tộc học XIX-BẮT ĐẦU CỦA TRUNG TÂM XX. " 2000).

Sự tương đồng (trùng hợp) của tên của một số chữ cái của bảng chữ cái của người Do Thái (và người Do Thái) với các từ trong ngôn ngữ Wainkovsky đã được các nhà khoa học (Lịch sử thư Na Pavlenko. . Inet).

Vì vậy, nguyên mẫu của hình ảnh (bản vẽ) các chữ cái "Aleph" được coi là (94.c.173) chữ tượng hình Ai Cập dưới dạng đầu bò (Anatoly cách điệu, tầm nhìn bằng sacral của đầu với sừng, - biểu tượng của người cha Thiên Chúa, và sau đó: Schmer - Nannar, Accidians - Sina, nhưng không phải là biểu tượng của Seth-Baal Haddad Gixos (anh ta - né tránh)).

Như bạn đã biết, tiếng Sanskrit "GO" (Indo-Âu "GU-OU"), "Ko" trên một trong những ngôn ngữ Dravidian hiện đại ("Kannada"), Sumerian "Gu (D)" (Wild Bull - "Rome ") Và tiếng Basque" IDI »có ý nghĩa của con bò. Các chỉ định Semitic của Bull là như sau: Assyrian - "Shura", Do Thái - "Shore" và "Cặp vợ chồng", Phoenician - "Shore", và Akkad ("Bull, Vol") - "Alfum, Alpum". Kể từ khi thuật ngữ "Hyl" có nghĩa là "Bull, Cow", Rõ ràng là, Alpum, Word Akkadian được mượn từ những người vội vã (gần với Hyl), và chữ "Aleph", là tên Khurrito-Akkad (nó Giả định rằng thư Protosico được tạo bởi gixos, xem bên dưới).

Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Tuyên bố vi phạm

Chữ "Nun" trong văn bản Provoyanian nhắc nhở con rắn (sâu lớn), trong bảng chữ cái rannefinsky - cách điệu (57.) Rắn (xem Phụ lục). Gọi một cách âm thiết với Khanaan (và trong tiếng Do Thái) Thuật ngữ "Nun" Nakh (Chechen) "Nian (A)" (NA) có nghĩa là "sâu" (đặc biệt, chúng tôi lưu ý rằng "Karm" của Iran "có nghĩa là" sâu ", và "rắn" (a.vagapov)). Có thể là âm thanh ban đầu của từ này, như trong bảng chữ cái - "Nun" (đối với "nữ tu" - cũng là tên của vị thần Ai Cập, nhân cách hóa sự hỗn loạn nước nguyên thủy, và Thần của Nile - Snake).

Thuật ngữ "Shin, Sin (H)" trong tiếng Do Thái (Hanaan), Aramaic và tiếng Ả Rập có nghĩa là "răng" (rõ ràng, cùng một nghĩa của từ "lốp" và amoreyev). Chữ "lốp xe," tội lỗi "trong bảng chữ cái tinh luyện ban đầu được mô tả ở dạng hai răng - như thể răng cách điệu (thường trong nho (57.) hai góc kết nối được tượng trưng hoặc ngực nữ hoặc mây). Đó là đặc điểm là trong trước đó, protosina, viết, bức thư này được biểu thị trực tiếp như một bản vẽ vú nữ (sơ đồ).

Kể từ khi ở Chechen (Nakhsk), từ "lốp" có nghĩa là "Udder", và ở Kurdish ("sin"), Iran ("Sain") và ở Ancienthanaanese (Protohanaan) - "Ngực" (trong bài viết Protosina của Thư "Shin, Sin» Hình ảnh được mô tả như một vú nữ), có thể giả định rằng từ "lốp xe", màu xanh lam là Hatto Hurritskoe, và để mở rộng Amores được sử dụng ở Canaan theo nghĩa của "ngực, bầu vú" (Nhưng không phải "răng", xem bên dưới).

Từ "behar (lehamium)" (בה ž ר ž ž), Ivre.- "giải thích, làm rõ (giải thích)," một cách âm điệu với từ Nakhsky (Chechen) "Behar", dịch là "nói" và nói - Quá giải thích (báo cáo một cái gì đó), tức là. Kết nối có ý nghĩa được tiết lộ.

Trong tiếng Do Thái (và Khananan), từ "VAV" có nghĩa là "hook, hook", trong khi thuật ngữ "s" trên Chechen (Nakhsky) có nghĩa là "nhổ Spit" (tức là, ngữ âm và ý nghĩa song song được xem (Hook và Spit - cái gì là gì ngồi trên, đưa vào)).

Trong tiếng Do Thái, từ "CAD" có nghĩa là "bình đựng", và ở Chechen ("CAD") - "Bát, kính". Từ "Cafe" trong tiếng Do Thái - "Palm"; Trong Chechensky "Padon, Hand" - "Ka / Ke" ("Ru-ka" - "Kyug").

"Mượn" từ Hatto Hurrist Praävka không chỉ được tìm thấy ở Do Thái, mà còn ở các dân tộc Elamo-Dravidian.

Do đó, thuật ngữ (từ) "Mar" ((מ trong tiếng Do Thái có nghĩa là "ông", trên ngôn ngữ Nakhsky (Chechen) ("Mar") - "Chồng; Herbrezhe" (a.g. maciev. " M. 1961), và Indo-Châu Âu (có thể là người Ấn Độ cổ đại) "Mar" - "chàng trai trẻ" (A. Vagapov).

Khái niệm về "Monkey" được đánh dấu bằng tiếng Do Thái (và Khanaan) trong từ "Kof, Kouf (COPS, COPS)", và trong thời kỳ Ấn Độ - thuật ngữ "Kapi" cổ đại. Chechen (Nahska) từ "giữ" có nghĩa là "diễn viên, hình ảnh; Đầu ra ", và biểu thức" Kiranh Layella "-" miêu tả, nhăn nhó "(a.vagapov).

Thuật ngữ "ma" là một phần không thể thiếu của những từ đó biểu thị "mẹ" là "umma", tiếng ồn. (Từ "umma", là một trong những tên của vợ của Wiva, có lẽ cũng là Elamo-Dravidian); "Imma", cái này; Amma, thêm. (Tamili); "Mata", tiếng Sanskr .. Ngoài ra, "tâm trí (m) một" có nghĩa là "ánh sáng", và "MMA" - "bắt đầu", tôi. Những từ này được liên kết với các epiphanies của nữ thần vĩ đại.

Tên của những nữ thần vĩ đại như vậy được gọi là "Ma-Zibia (DIVIA)" (bản dịch - "Nữ thần mẹ") và Kali-ma ("Mẹ Cali"), và một trong những tên của Shakti (Durga) - Il-Amma ("Mẹ của Chúa"). Nữ thần Khatt Ma Belon là nữ thần từ Cappadocia. Nếu chúng ta giả định thuật ngữ "Bellona" bằng Lời từ Lexicon Hatto-Hurritsky, từ "bela-della" từ Chechen (tiếng Thái) được dịch là "mở, tiết lộ". Và sau đó "Ma-Bellona" có thể có nghĩa là - "Mẹ mở (tử cung)" (liên tục sẵn sàng để tạo ra một cuộc sống mới). Nữ thần Sumeria Ninhursang (Từ đồng nghĩa: "Mẹ của tất cả trẻ em", "sinh con (cuộc sống)") còn được gọi là "tên miền của tử cung" ("Be-lit-e-me") và biểu tượng của nó, gợi nhớ đến Hình thức của chữ Hy Lạp "Omega" thường diễn giải trên cơ sở song song Ai Cập, và nó được cho là hình ảnh (bò) của tử cung (Frankfort N. Một ghi chú về Lady of Said // Jnes, 3 (1944). Trong ngôn ngữ của thẻ, khái niệm về "mẹ" và thuật ngữ giải phẫu "tử cung" cũng biểu thị cùng một thuật ngữ "Nan (H) a", nói riêng, rất gần với từ tiếng Sanskrit "Anna" - " Mẹ ơi (không phải mẹ mẹ).

Đáng chú ý là từ "Nan (h) a" là một phần ("chuối" trên âm thanh) của tên của Elam (Pradravidian) Mẹ của Mẹ tuyệt vời của Mẹ Pinan (a) Gà ", trong trường hợp này là "Sao Hỏa (s) (s) miệng (Cha Chúa)" (và sau đó có thể đề cập đến vị thần hai năm của trong nửa năm). Nếu chúng ta xem xét tên "Pinanan (a) gà" là "Pi-n- (h) a-gà", ở đâu - "PI" - "Miệng, miệng", "H" có nghĩa là " TOP, High "(xem Bn. I), và" (n) Anna "-" Star ("Anna") ", tiếng ồn., (51.) Hoặc là" Mẹ "trên tiếng Sanskrit (trên tiếng Phạn" Star "-" Anusha ") hoặc" Mẹ "trên vận chuyển hàng hóa và" gà ", tiếng ồn. - "Núi; Quốc gia ", sau đó việc giải thích tên của thiêng liêng có thể giống như" miệng của ngôi sao đỉnh cao (chính) của Kura (theo nghĩa - "Núi", Trái đất "), (Cf. Biểu hiện thần thoại Sumerian - "An toàn và Trái đất"), hoặc là "miệng của mẹ trên (cao) của Kura (cha)".

Từ tên này của nữ thần vĩ đại (Pradavidian), nó theo đó một ngôi sao chính nhất định trên bầu trời đã ở trong tình trạng cổ xưa sâu sắc liên quan đến người mẹ nữ thần (nghĩa là mối tương quan của nữ thần vĩ đại với hành tinh của Venus được xác nhận. Người mẹ nữ thần, nữ thần của bầu trời không chỉ là một nguồn ánh sáng, mà còn - mẹ của các vị thần trên trời (ngôi sao và chòm sao). Rõ ràng, tên "Mẹ, mẹ" của nữ thần vĩ đại là tên gọi là tên đầu tiên (và bền vững nhất) của sự suy giảm của phụ nữ của một vị thần hấp hối.

Đóng về ngữ âm và theo nghĩa của Nahska "Nan (" ("(n) Nan (for)" - "Mẹ cao") và Sumerian "(h) ning (b)" - "(cao) Bà, Lady" , "Nó có thể chỉ ra sự tồn tại của từ vựng của họ, tăng dần đến một corelovka duy nhất trong Hatto-Hurt-Hurrites. Kể từ khi từ "Ning (b)" là một phần của cả nữ (Ningmes, Ningursang, Ninglil) và Nam (Ninurta, Ningircles) tên của những vị thần Sumerian (và một số mượn), sau đó (phù hợp với bài nộp về Diode Divine) gợi ý những cổ vật sâu sắc của Corelov [NN]).

Thật tò mò rằng từ "gà" trong ngôn ngữ hiện đại của người Thái có nghĩa là "còi" (động vật), và điều này cho thấy ngọn núi (bất kỳ hoặc sở hữu bất kỳ tài sản nào đó) được coi là một còi của người cha (Bull, xem bên dưới), thần đất và lớp đất của cô.

Thực tế là Thần của Luna Nannar ban đầu (Sumer., Praderave.) Ông là Epifanis của nữ thần bầu trời, đặc biệt được xác nhận, bằng cách chuyển nhượng các nghĩa vụ của anh ta (URA được tìm thấy bởi các tàu Ugeid với hình ảnh của Lưỡi liềm - các biểu tượng của Nannar, người bảo trợ của thành phố) hoặc tên Halaf Nan (H) AP, "-" Radiance của mẹ (Ngôi sao cao) ", nơi" Ra, hay, ur, ar "- thường diễn giải như "ánh sáng, phát sáng, rạng rỡ".

Xem xét tại ngôn ngữ Chechen (tiếng Thái), sử dụng Cyrillic khi viết, quan điểm của các từ gần với ý nghĩa của các từ, xác định ý nghĩa của phần thứ hai của tên ("Nan (h) ar") của Thiên Chúa Luna : "Light" - "Serro", "Glow" - "Kehegar" và "Đèn" - "Lepar, Kygar" (Ir-Shappa - Thần lửa KhurriSky, ánh sáng và ngọn lửa). Thật dễ dàng để thấy rằng sự kết hợp của các chữ cái "ar, ep, ir" (chữ "L", như một phần của từ "el" (giả định), có thể là biểu hiện của các từ hoặc biểu thức trong việc chỉ định eofory của các từ hoặc biểu thức). Và sau đó khá có khả năng một lần tên Anatolian của Thiên Chúa mặt trăng nghe như "Nan (n) A-AR (a).

http://berkovich-zametki.com/2011/zametki/nomer10/zilberman1.php. Andrei Zelev 04/05/2014 10:01   Tuyên bố vi phạm

"Mặt khác, điều ngược lại xảy ra. Vì vậy, thuật ngữ nổi tiếng" Lấy "(" Liên minh "), rõ ràng - bán ban tháng, bởi vì biết rằng" Britum "- từ Akkadian (trong tiếng Do Thái -" Brit "). Người ta biết rằng thành phố Beri (Berit, Berit, Beirut) cổ đại được thành lập bởi Elom (tức là, được bắt giữ bởi Amores, được bắt giữ và được gọi là). Và sau đó nó hoàn toàn có thể là Nakhi (Vainakh) như vậy (Vainakh) những từ như "bart" ("thỏa thuận, đồng ý") và "Burtadan" ("đồng ý"), về ngữ âm (và ý nghĩa) Đóng (độc thân) theo các điều khoản "Lấy" và "Brit (Tâm trí)", mượn bởi những người vội vã tại Thành ngữ. "

Chà, hãy nhìn vào "đảo ngược"

Nahska "Barth" (đồng ý), "anh trai" Nga, Đức "Bruder" (anh em), có một kết nối ngữ nghĩa chung. Cơ sở của những từ này trong một bối cảnh hoàn chỉnh (không bị cắt ngắn) có thể được truy tìm trong tiếng Latin. Trao đổi. Luật của một từ bị cắt ngắn (định luật phát âm ánh sáng) từ lat. Các nền tảng và ra lệnh cho Nah "Bart" và "anh trai" của Rusk.

Nhưng từ nguyên lat lat. Barter, được truy tìm với Nakhi "Bar" (DO) và "ter" (đều). Từ nguyên này có thể được coi là gây tranh cãi nếu đó sẽ không phải là từ "Tòa án" (Head, Vertex), cũng có một hình thức cắt ngắn từ Latinsk. Karter \\ Krater.

Chủ nghĩa chấm bài ở đây ở đâu? Hay bạn viết cho tôi đến Anti-Semites?

Phần còn lại không có thời gian để trả lời, bạn cần phải làm kinh doanh. Tôi sẽ không trả lời và sau đó, bởi vì, trên địa điểm này, tôi đã đến thăm những năm trước trong những năm trước.

Zerg Aldar 04/05/2014 10:50   Tuyên bố vi phạm

Di truyền học, J1, J2 chỉ ra nguồn gốc của tổ tiên của Chechens từ lãnh thổ Ả Rập, Yemen.

Anh trai và sự đồng ý là những từ khác nhau.

Nhưng "Liên minh" (Brit) và "đồng ý" (Barth) không chỉ phụ âm, mà còn có nghĩa là tương tự.

Các tiêu đề như vậy như Sallness rõ ràng có nguồn gốc Semitic. Đây là một tên Do Thái

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 9C% D0% B0% D0% BB% D1% 85

Beno cũng là một tên Do Thái

http://ru.wikisource.org/wiki/

% D0% 91% D0% AD% D0% 90% D0% 9D /% D0% 91% D0% B5% D0% BD% D0% BE

Andrey zelev 04/05/2014 11:11   Tuyên bố vi phạm

Thành ngữ Ả Rập. Người Ả Rập nói rằng họ là hậu duệ của Áp-ra-ham. Nếu Áp-ra-ham không phải là Semit, thì người Ả Rập trở thành Semites.

Andrei Zelev 04/05/2014 17:07   Tuyên bố vi phạm

Không nơi nào, ngoại trừ ở Torus không có con trai của Nô-ê. Thành thật mà nói, tôi nghi ngờ về con trai của Nô-ê và tên của họ. Nhưng cho đến nay tôi không thể nói bất cứ điều gì, bởi vì lũ lụt xảy ra, như họ nói hơn 12 nghìn năm trước. Vâng, và đó là một bí mật bí mật. Họ nói rằng anh ta là một người khổng lồ. Và về Abel với Caine, tôi cũng nghi ngờ. Nói chung, tôi không tin vào những câu chuyện cổ tích.

Zerg aldar 04.04.2014 19:29   Tuyên bố vi phạm

Jukhura là bảy? Trong tiêu đề này, Khur Hurrites (Sáng) có thể nhìn thấy, trong phiên bản "Giuori", "1UIR" nghịch ngợm (buổi sáng). Sau đó, Khurrita cũng vậy, Semites?

Zerg Aldar 04/05/2014 19:35   Tuyên bố vi phạm

Có vẻ như bạn được tin tưởng sâu sắc vào Kinh thánh của một người đàn ông. Hoặc bị ám ảnh bởi những kinh sách này.

Mọi người luôn sống trong và từ ngôn ngữ này được trộn lẫn.

"Chết tiệt" (tư vấn) đến từ Ingush "Nach" (lấy). Ingush Women vẫn thốt ra từ này khi họ đưa ra một cái gì đó. Nhưng từ nguyên cho thấy từ "quái" là vú của cha mẹ. Xem từ "Nokha" (rương).

Zerg aldar 04.04.2014 07:20   Tuyên bố vi phạm

Judah-judi-ehudio người Do Thái trên Ba Tư-Juhud \ I trên Ả Rập-Zhura-Zhuud-Jugur-Juhur trên Turkic. Tất cả những từ này đến từ từ "Người Do Thái"

Abraham removei 2 04.07.2014 15:46   Tuyên bố vi phạm

Chechens nói chuyện Judah, Jugti nghe có vẻ giống Juhudi. Có lẽ là cha và djigit. Họ được gọi là vương quốc của người Do Thái ở đâu đó từ 7 in N E. Jedid, đổi tên thành phố 1 trên núi Tarka ở Ninechkaya Makhachkala trên Juda. Theo dõi , Tama ở Kavkaz, Jed-en, có nghĩa là vương quốc Do Thái dịch!

Thật thú vị, thực tế được viết, đã đến với người Do Thái Caucasus từ quân đội, không thấy thần tượng Kitô giáo. Và họ chỉ tuân thủ vào thứ Bảy. Có lẽ là Nakhchean Chechens.

Và Tatyana Gracheva viết khi họ đến từ Ba Tư Madaky vào đầu thế kỷ thứ 6 tại N E. Vì vậy, ở Kavksus, người Do Thái đã được sống, do Do Thái giáo tấn công hoàn toàn, chỉ có thứ bảy họ giữ. Và, nó sẽ là người phụ nữ Đầu gối của Dana. Những người Do Thái này từ Ba Tư đã đưa những người Do Thái đến tôn giáo và đức tin thực sự, biến họ thành ý muốn của họ trong Do Thái giáo.

Và có một môi trường của Khazar, một bóng tối rất tối mà họ tối, bay thành màu đen. Có màu trắng Khazars, đẹp, cao, hấp thụ và tóc đỏ. Chỉ có thể có người Do Thái ở Kavkaz, bởi vì trong gen của người Do Thái và Babylonia , có lẽ và Assyria, có một gen gen gene. Novokudonzar hoặc Sa hoàng David. Đây chỉ là nhân viên nổi tiếng, và người dân cũng nên có màu đỏ.

Nói về Brit-Union, Britten Alia ... Vì vậy, người dân của Judaian Danovo đầu gối đã đến đó. Các góc độ, đây là những người được in, Scots và người Anh. Vì vậy, họ có cơ hội của những người đàn ông gen. Chà, và từ này Saxon có nghĩa là isaak con trai. Sonny Isaac. Người châu Âu đầu tiên có chữ Son-son ở cuối tên. Như Áp-ra-ham Bin Yitzhak, hoặc trên tiếng Ả Rập-Simitsky, Ibrahim Ibn Mohammed. Đây là một người khác, nó gần như không còn nghi ngờ gì nữa về nguồn gốc mô hình của các dân tộc của Kavkaz chủ yếu!

Abraham removei 2 04.07.2014 16:37   Tuyên bố vi phạm

Am-ram nhiều người. Bây giờ, chỉ sau đó là Thiên Chúa Naren một Amrom trên Abraham. Chúng tôi đã làm điều đó để làm cho cha đẻ của các quốc gia. Và người cha.R-in-rất nhiều \ si.

RefoveY Abraham 2 07/04/2014 17:09   Tuyên bố vi phạm

Tôi hoàn toàn đồng ý với Andrei Zelevy. Trong thực tế là hai người này là những người cùng một người, hoặc như anh ta viết, là hàng xóm rất gần. Nhưng đánh giá bằng di truyền, thay vào đó chúng ta nói về cùng một người. "Hyl de" trong tiếng Do Thái, Iyalya Ha tarbut- "Nhà văn hóa" tốt, "Hur" rõ ràng, tên của người đàn ông của người Do Thái. Trên thực tế, có và luôn "Ben Hur" có thể ghi điểm "Ben-Hur" và xem một bộ phim, về số phận của Gia đình Do Thái, ở Israel cổ đại, với sự hoàn vốn của người La Mã, Judea.

Abraham removei 2 04.07.2014 17:27   Tuyên bố vi phạm

Các dân tộc duy nhất ở Kavkaz, người Do Thái và Chechens đốt cháy sự vinh danh vinh danh Blog Cell Lúa mạch và quán bar, sau khi thu hoạch, họ đã hy sinh Thiên Chúa từ việc lắp ráp của Harvest. Người dân sẽ quay lại và vui mừng với đám cháy. Pascha, mọi thứ đều là Làm sạch bao gồm các món ăn. Thắt lưng và sơn tại nhà Những đứa trẻ trong một chiếc mới đang bao quanh các truyền thống tương tự. Mọi người đều là một truyền thống tương tự. Đọc thêm Rửa, tên của niềm tự hào của cây trồng được gọi với độ nhám. Bog Be Omer!

Abraham removei 2 04.07.2014 20:38   Tuyên bố vi phạm

Tôi đã không xem chủ đề này trong các ý kiến ​​trong một thời gian dài và không trả lời. Tôi xin lỗi tôi.

Về trang web của người Do Thái. Tiếng Do Thái Ehudi, Ba Tư Jehudi, Ả Rập Jihad, Turkic "Djigit" và Naja "Jugti", là những đơn vị ngữ nghĩa cùng một từ. Trong ngôn ngữ gốc (Nakh), từ này đã được thốt ra là "CH1AG có" (nỗ lực để làm). Âm thanh "H" đi vào "J". Xem Türksk. "Chagay" - Jagai ".

Root "IVRY" (băng qua "có mối quan hệ ngữ nghĩa với" Apri "(Kênh) của Nakhsky", cái cớ của Nga "Pere", v.v. Kết quả là, Root "IVRY" có một số lượng lớn người thân trong nhiều ngôn ngữ trên thế giới.

Hãy xem xét từ nguyên Biblical ngoài các mối quan hệ ngữ nghĩa, như A. Zelev thực hiện, được gọi là "thu hút tai".

Zerg aldo 17.08.2014 20:08   Tuyên bố vi phạm

Đã là tên của Áp-ra-ham khi bạn viết "Cha tôi" là người ngoài hành tinh đến ngôn ngữ Chechen kể từ khi Cha Ngôn ngữ Chechen Có (Dada).

Najskaya 1 cú 1ohr không phải tinh trùng và được kiểm soát lẫn nhau từ tiếng Ả Rập có nghĩa là háng.

Awrat, Aurat (Ả Rập. عورة là một nơi không được bảo vệ, bộ phận sinh dục) [1] - một phần của cơ thể mà người Hồi giáo có nghĩa vụ phải che trước mặt người khác. Đối với phụ nữ, Agrata được coi là toàn bộ cơ thể, ngoại trừ hình bầu dục của mặt và bàn tay, đối với nam giới - từ rốn đến đầu gối bao gồm.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 03:25   Tuyên bố vi phạm

Đối với "Hyu thực hiện Hyl De" (như một tiểu bang, tình hình. Làm thế nào để Zerg viết, sau đó Hyl ở đây là sự đột biến Ả Rập حال, tình huống, tình hình, كيف الك? - Bạn khỏe không? vị trí là cách bạn cảm thấy.

Zerg Writes: Có thể tất cả các "Gargaritians cũ", "Gararityans", "Garody", "Agarian" và "Agaryan" là một bộ lạc hanasy như "Gergeza (Gargasites)", là một người theo đạo ethnos, Được bao gồm trong nhóm ngôn ngữ Hatto-Khurrite (sau khi trục xuất Gixos từ Ai Cập, một làn sóng vội vã mới đã ổn định ở Canaan). Đó là đặc điểm là trong thời cổ đại (Wai), Nahi đã được biết đến ("Địa lý" của Strabo, I nghìn BC) là "Gargaray" (Har-Khaney), rõ ràng, giống hệt nhau, Kinh thánh - "Khalei" (Hurri -huri ), I E Nakhi-Garea là Prahurrites (bên cạnh thung lũng của Nahkh Terek, thuật ngữ "Gargaray" được gọi là I nghìn BC. Và Karabakh Karabakh Hurriches). Người ta cho rằng cái tên này đã xảy ra từ từ Nakh-Hurrit "Gargara" - "Người thân"

Có một sự vô lý hoàn toàn. Không ai chưa bao giờ gọi là Vainakh Gargaras khi người dân Gargaria là một trong những bộ lạc Albania (người da trắng) nằm trong số các tổ tiên của Dagestanis. Nếu Zerg đề cập đến người thân Gargara, thì trong The Ingush Hergar. bối rối. Trong trường hợp này, các avians là Gargara nhất nếu họ xem xét những từ như trong người thân của G1AGAN. Rodality-G1ar.

G1AL- Xác định định nghĩa về anh trai Pobedannik Vatsg1al- DV. Chị YCCG1AL-DV. Gargar - nói chuyện rất nhiều. Nó phải được ghi nhớ rằng bảng chữ cái đã được tạo ra và ngôn ngữ của Gargarean đã được tạo ra và ngôn ngữ là một lời rao giảng tôn giáo ở Dagestan và một băng đảng khác trong quá khứ có nghĩa trên Avar Oratoric (bài phát biểu tôn giáo) và sự chứng minh nhất là ngôn ngữ Gargarei được coi là khó khăn và hoang dã nhất từ ​​đây và phát âm ngôn ngữ đáng kinh ngạc.

Strabo chỉ ra rằng những ngọn núi Keravnaya nơi Gargaras sống được gọi là những phần của phạm vi da trắng, nằm liền kề với biển Caspi, tức là núi Đông Bắc. Đây là núi Dagestan nơi Avars và Dargins sống.

Zerg viết: Ví dụ: Từ Khurrit "Atssets" - "linh mục", đã được bảo tồn ở Vainakhsky dưới dạng "C1" và trong ý nghĩa - "Divine Divine" (H. Bakaev "Khurrita"), nhập vào hình thức của acu acu và theo nghĩa của "linh mục" trong ngôn ngữ Sumerian. Trong tiếng Do Thái, thuật ngữ "atsen" ("אֲצ TOUR") dịch là "quý tộc"

Đó là sự nhấm nhạt ACS Khurritsky, đó là người thân của các ngôn ngữ Dagestan chẳng hạn trong con người trưởng thành ASSYY ASSYY ASSYL.

Zerg viết: Từ Kharrit "Chari" khá so sánh - "Kolchuga", Akkada "Schiyam" trong cùng một ý nghĩa, Wainkovskoe "Ch1or (Chktor)" - "Shell, Cora" (H. Bakaev "Khurrita") với tiếng Do Thái "Shiriyon (" cực "-" Ba Lan, áo giáp "

Khurrite Chari gần Thép Avar Charan, Thép, Ringhag.

Zerg viết: Chúng tôi cung cấp một số mẫu "Nakhchinsko-Semitic Parallels." Vì vậy, sự gần gũi của tên trong số một số thuật ngữ, đặc trưng cho thế giới thực vật, đã được tiết lộ. Ví dụ: (cây) "Spruce" trong ngôn ngữ Khurritsky - "ACS", trên Accade - "Asuch" (Chechen "Asa" được bảo tồn theo nghĩa của "Stick, nhân viên"), và trong "Spruce" - " Ashuhi (AISU) " Amour's Khurrites và Ambacha "Barbaris" có nghĩa là - "Barbaris", nhưng Vainakhskoe "Mujurg" có nghĩa là "Kalina" (H. Bakaev "Khurrita"), - giống như trong tiếng Do Thái "murana" ("מממ ž") - "Kalina". Hurrites "Karahi" và thuật ngữ Akkada "Karaphu" biểu thị cánh đồng "dưới phà, v.v.", và những từ trong tiếng Do Thái: "Karahat (" có nghĩa là "Pragalin; Polyana, "và" Xe hơi (רר ž) "-" Luga, đồng cỏ ".

Nếu có một vân sam của ASU này, thì Chechen Ash không gần gũi với anh ta, nhưng trước tiên là Avarsky Anse, nơi anh ta cũng có nghĩa là nhân viên, Stick.

Nhiều thứ được kéo dài và nhầm lẫn. Tôi đã không viết thêm. CheChensky không phải là một trong những ngôn ngữ gần nhất với Hurritsky, và cùng với các ngôn ngữ Dagestan gần với nó, nhưng không phóng đại như hậu duệ Chechen của Hurritsky và phần còn lại là không. Khurrite là cổ xưa như Avar và kết thúc 100% giống với Avian chứ không phải phần còn lại và phần còn lại của nó gần và lezgin và một phần của Chechen. Không có tất cả các ngôn ngữ, Chechen không thể gần gũi với Hurritsky. Nhìn chung, các ngôn ngữ Nakh-Dagestan không phải là hậu duệ của Hurritsky và so với anh ta.

Abdulla Magomedov 09/10/2014 04:09   Tuyên bố vi phạm

Một cái gì đó Abdul Magomedov gây nhầm lẫn.

Tôi không thể nhớ rằng tôi đã viết nó ở đâu đó.

Abdul! Tôi không hiểu tại sao để đính kèm cho tôi những lời của người khác?

Zerg Aldar 01/06/2015 08:54   Tuyên bố vi phạm

Đối với "Hyu thực hiện Hyl De" (như một tiểu bang, tình hình. Làm thế nào để Zerg viết, sau đó Hyl ở đây là sự đột biến Ả Rập حال, tình huống, tình hình, كيف الك? - Bạn khỏe không? vị trí là cách bạn cảm thấy.

Abdul, nếu hạt nhân "Hyl" và tiếng Ả Rập حال (các vấn đề, kinh doanh, tình huống) có sự bình đẳng của ý nghĩa, sau đó là bằng chứng cho thấy Vainahi đã mượn từ này từ tiếng Ả Rập? Trái ngược, ngược lại, bằng tiếng Ả Rập và Do Thái, trọng lượng của những từ đã mượn từ Nakhsky.

Zerg aldo 06.01.2015 09:06   Tuyên bố vi phạm
Кто такие ассирийцы

Assyrias là một trong những người bí ẩn và cổ đại nhất trên trái đất. Ngay cả sau sự sụp đổ của Đế chế Assyrian vĩ đại, mười bảy thế kỷ hiện tại, di sản của nhà nước cổ đại vẫn tiếp tục sống trong hậu duệ của cô. Bao gồm cả ở Nga.

Những người thừa kế của một đế chế cổ đại

Кто такие ассирийцы

Assyria là một trong những đế chế lâu đời nhất tồn tại từ thế kỷ XXIV BC. e. Tiểu bang này đã khuất phục với chính mình nhiều quốc gia, và được đặt trong thời hoàng kim của sức mạnh quân sự trong lãnh thổ hiện đại Iraq, Iran, Ai Cập, Syria và Israel. Nhiều Assyrias đã quen thuộc theo luật nổi tiếng của Hamurappi, trong đó cũng có một luận án Kinh Thánh "Eye oko" (leviticus 24-20).

The Assyrian King Ashurbanipal, người đã tạo ra các thư viện lớn nhất về cổ vật từ chúng ta, cũng được biết đến rộng rãi. Cùng với những thành tựu của văn hóa, người Assyrian đã nổi tiếng vì sự tàn nhẫn của họ liên quan đến dân số bị bắt và một chiến thuật chiến tranh đặc biệt, trong đó họ chắc chắn đã đốt cháy tất cả các lãnh thổ của kẻ thù. Mặc dù thực tế là đế chế ở thế kỷ VII BC. e. Chân dưới sự tấn công của nhiều kẻ thù, những người sống trên lãnh thổ vẫn sống ở nhiều quốc gia trên thế giới và ước mơ hồi sinh một lần một tiểu bang tuyệt vời.

Assyria hiện đại - những dòng suối của người xưa?

Кто такие ассирийцы

Theo các tổ chức Assyria, những người tự gọi mình là người Assyria trên thế giới khoảng bốn triệu. Sự hợp nhất của Assyria đã đóng góp cho tôn giáo Kitô giáo và ngôn ngữ chung - Novoaramae, thành công nhất trong mối quan hệ với Staroaraara, ngôn ngữ mà Chúa Giêsu Kitô đã rao giảng.

Tuy nhiên, không phải tất cả các nhà khoa học đều chia sẻ quan điểm rằng người Assyria hiện đại di truyền vượt xa người dân Assyria: một số người tin rằng họ là hậu duệ của dân số Accepan của Đế chế, những người khác - rằng những người Assyria đã nhầm gọi là các nhà truyền giáo châu Âu. Một thực tế khác là thú vị: đó là sự tích hợp hàng loạt dân số Aramaic đã gây ra một cú đánh mạnh vào sức mạnh của Đế chế Assyrian, người có người nói chủ yếu ở Akkadian.

Assyrias ở Nga

Кто такие ассирийцы

Dù sao, người Assyria mới sống sau sự phân rã của Đế chế trên lãnh thổ của Caliphate Ả Rập kể từ thế kỷ VII, và trong Đế chế Ottoman và Ba Tư - từ XVI. Tuy nhiên, trong chiến tranh Nga-Ba Tư vào cuối thế kỷ XIX, từ đó Nga do người chiến thắng xuất hiện, hiệp ước Hòa bình Tukmanchai đã được kết thúc, theo đó dân số Kitô giáo của Ba Tư có quyền chuyển sang Armenia Nga.

Nhiều người Assyria đã tận dụng cơ hội này, và bắt đầu chuyển đến Nga. Năm 1914, Assyrian Diasporas đã ở rất nhiều thành phố của Nga, bao gồm tại Moscow và St. Petersburg, nhiều người Assyria đã nhận được một nền giáo dục và trở thành đối tượng của Nga.

Làn sóng thứ hai của sự di cư của người Assyria đến Nga bắt đầu trong công ty Ba Tư của Thế chiến thứ nhất: Sau cuộc nổi dậy ở phía sau Thổ Nhĩ Kỳ của Assyria và Armenia, quân đội Nga đã đến trợ giúp. Từ Assyria, quân đội Nga hình thành các tiểu đoàn đặc biệt, sau đó đã chiến đấu với người Thổ Nhĩ Kỳ.

Nhưng dân số Assyria đã phải chịu đựng rất nhiều vì sự phản bội của mình - trong các cuộc đụng độ với quân đội Thổ Nhĩ Kỳ và bị trục xuất cưỡng hiếp, khoảng một phần tư tất cả những kẻ Assyria, hàng trăm ngàn người đã chết. Sự kiện này đã bước vào câu chuyện là nạn diệt chủng Assyria trong Thế chiến II.

Thủ công quốc gia.

Кто такие ассирийцы

Sau Thế chiến thứ nhất, năm 1919, Nhà nước Assyrian đã được đề xuất tại Hội nghị Hòa bình Paris, giống như ba thập kỷ sau đó, Israel sẽ được tạo ra với sự giúp đỡ của Liên minh các quốc gia.

Vào những năm 30, việc giải quyết Assyria ở Brazil, Nigeria hoặc Guiana đã được giả định. Tuy nhiên, không ai ủng hộ đề xuất và những người tị nạn Assyria đã va chạm với những vấn đề mới. Những người sống ở Liên Xô đã bị đàn áp do niềm tin tôn giáo, và sau đó, sau chiến tranh thế giới thứ hai và bị trục xuất bị ép buộc ở Siberia, cùng với người Đức của Vùng Volga và những người không norny khác.

Người Assyrias trở về từ Siberia hoặc tránh trục xuất không thể sống cuộc sống đô thị, không nói bằng tiếng Nga hoặc thậm chí không có hộ chiếu, và họ phải tìm cách để làm việc. Bằng cách này, việc làm sạch và sửa giày của giày - The Assyria ở Nga đang tham gia vào nghề này trong hơn một trăm năm.

Кто такие ассирийцы

Những người đóng giày đường phố và cụm giày ngoại thất phía đông ở Moscow, St. Petersburg và các thành phố khác từ lâu đã là một phần không thể thiếu trong thành phố. Vào tháng 11 năm 1920, Mikhail Kalinin đã ra lệnh "Assyrias cung cấp việc dọn dẹp và sửa chữa giày" và ở Leningrad, sau chiến tranh, thậm chí còn có một "thiết kế đặc biệt", góp phần làm việc của người di cư.

Do đó, có một sự tích hợp dần dần của Assyria cho xã hội Nga. Sau đó, người Assyria đã quen với các truyền thống chung được giải quyết một cách nhỏ gọn, đôi khi cả hai ngôi nhà ở Moscow chỉ được tham gia bởi họ. Và họ bất thường, họ đã nhanh chóng thay thế tiếng Nga - Ben-Yohanana, chẳng hạn, biến thành Ivanov.

Truyền thống của Assyria hiện đại

Кто такие ассирийцы

Trong những năm 40 ở Liên Xô, đội bóng đá Assyrian đầu tiên xuất hiện - "Moscow thông minh". Tuy nhiên, người Assyria ở Nga không chỉ là chất tẩy rửa của những đôi giày, và di sản văn hóa cổ xưa thể hiện sự đầy đủ của các đại diện của người di cư. Ví dụ, trước Thế chiến thứ nhất ở Georgia, có một Hiệp hội Nhà hát Assyria, được chơi bởi các buổi biểu diễn trong ngôn ngữ Assyria.

Nhà hát và người xây dựng, bác sĩ và nghệ sĩ, Assyria, bất kể nghề thủ công của họ, luôn kiên quyết theo niềm tin và truyền thống tôn giáo của cộng đồng. Họ tự hào đã giữ lại ngôn ngữ quốc gia sau gần ba nghìn năm, và nhạy cảm với việc thực hiện các nghi thức và nghi lễ. Nhiều người Assyria trẻ thậm chí còn thích các chiến dịch với gia đình trong một vũ trường thời trang cộng đồng.

Assyrias thích ăn mừng cùng với gia đình của các ngày lễ Kitô giáo và những ngày ký ức của các vị thánh Assyria, điệu nhảy truyền thống của Sheyhani đang nhảy múa, bánh prahat đang chuẩn bị một món ăn, tượng trưng cho sự sụp đổ của chínvia. Moscow Assyrian diaspora hỗ trợ đoàn kết tôn giáo và dân tộc: Có một nhà thờ Assyrian ở thủ đô, Đền thờ Mat Maryam trên Dubrovka, trong đó cũng có một trường học của ngôn ngữ Assyria và nhiều sự kiện được tổ chức. Nhà hàng Assyrian và các cửa hàng trực tuyến - tất cả những điều này không phải là một sự lỗi thời vui nhộn, mà là thực tế của Nga hiện đại.

Mặt trận châu Á là một khu vực tuyệt vời, nếu chỉ bởi vì những người của người Assyrian sống ở đây, từng thuộc về tình trạng vĩ đại của Assyria. Bây giờ họ định cư trên khắp hành tinh, nhưng vẫn được coi là một trong những người bí ẩn, cổ xưa và tuyệt vời nhất của thế giới.

Nơi sống (lãnh thổ)

Hầu hết người Assyrian sống ở Iraq, số lượng nhỏ nhất Georgia và Ukraine. Assyrias rất nhiều ở Hoa Kỳ và Syria, cũng như Thụy Điển. Ở Nga, khoảng 11.000 người sống chúng. Nguyên nhân tái định cư khổng lồ của người dân là sự lật đổ của Saddam Hussein. Và thậm chí ngày nay, người Assyria phải trốn, như Isil (tổ chức bị cấm ở Liên bang Nga) là mối đe dọa đối với họ. Điều đáng chú ý là sự tái định cư lớn của người dân bắt đầu vào thế kỷ trước.

Câu chuyện

Assyria đã giúp đoàn kết Kitô giáo. Sự hình thành của những người đã xảy ra giữa những người Hồi giáo, người Do Thái và Zoroastrians. Vào những thời điểm khác nhau, người Công giáo đã ảnh hưởng đến The Assyria, dẫn đến sự xuất hiện của một chi nhánh mới - Công giáo Siro, người Kurd, người đã tham gia The Assyria trong cuộc chiến, cũng như người Thổ Nhĩ Kỳ. Họ liên tục phải trải nghiệm sự áp bức và chịu được các cuộc tấn công của kẻ thù. Tất cả điều này đã dẫn đến một sự sụt giảm đáng kể trong quốc tịch. Vào thế kỷ 20, có khoảng một triệu người tự gọi mình là Assyria, hầu hết các ottoman đều là chủ đề. Gúng túng thế giới đầu tiên tiếp tục, nhiều người đàn ông đã được gửi đến cuộc chiến. Osmans phá hủy ngay cả Elite, sau đó họ bắt đầu sự trục xuất hàng loạt nữ và trẻ em. Cuộc đàn áp lây lan ở người cao tuổi, những người Hồi giáo Hồi giáo không hối tiếc với mọi người trên đường, vì vậy một số đơn giản là không thể tồn tại trong quá trình trục xuất. Ở Iran, một phần của Assyria đã cố gắng chống lại dân số người Kurd và Ba Tư. Tiết kiệm sự hiện diện của quân đội Nga, nhưng vào năm 1918, người Nga đã rời khỏi lãnh thổ, sau đó sự hủy diệt của kẻ Assyria bắt đầu, một phần đáng kể đã chết vì bệnh. Một số đã có thể trốn trong các lãnh thổ do Anh kiểm soát. Tịch thu đất của người Anh trong dân số Ả Rập và người Kurd là bất mãn, vì vậy người Assyria lại bị thổi bay. Kết quả là, hầu hết Iraq, Hoa Kỳ và Syria ổn định.

Văn hóa

Đóng góp cho văn hóa toàn cầu của Assyria bắt đầu trong một thời gian dài. Ngay cả những người muốn được gọi là có thẩm quyền, cần phải biết các ngôn ngữ Babylon, Sumerian và Assyria cũng như sở hữu các phương ngữ khác nhau (ví dụ, Business Babylonia). Các công nhân trong văn phòng có nghĩa vụ dạy ngôn ngữ Akkadian, Aramaic cũng được yêu cầu. Kỹ thuật viết là đặc biệt và phụ thuộc vào vật liệu: Giấy cói, da, đất sét. Đây là lý do cho sự xuất hiện của văn học và văn học độc đáo, mà thực tế không đạt được ngày này. Công trình văn học nổi tiếng nhất được viết vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, là một câu chuyện về Achicare, kể về các vị vua của Synthesierib và Asarhaddon. Tuy nhiên, biết rằng câu chuyện đã trải qua nhiều thay đổi, vì vậy tùy chọn chính xác của nó vẫn là một bí ẩn. Đồng thời, nó đóng vai trò là một tài liệu tốt để hiểu cuộc sống của các điểm hoàng gia thời của thời điểm đó. Người Assyria không phát triển đặc biệt. Tuy nhiên, họ đã tạo nên các công thức nấu ăn, sách tham khảo hữu ích, các công thức hóa học đơn giản nhất, quan sát chiêm tinh và chuyên luận y tế. Assyria đã thực hành trong luật học, các tác phẩm trên Babylonia. Vấn đề nghiên cứu các bài báo khoa học là trộn chúng với những giáo lý phù thủy mà linh mục viết. Có những khoảnh khắc thực sự thú vị: Mô tả về thiết bị quân sự, tạo cấu trúc kỹ thuật, xây dựng pháo đài. Assyrias đã đạt đến tầm cao lớn trong kinh doanh kiến ​​trúc. Vật liệu chính vẫn là gạch thô, và một hòn đá được sử dụng để đối mặt. Đó là người Assyrias đã sử dụng Zigkults - một tòa tháp giống như bước. Các tòa nhà được trang trí với sự nhẹ nhõm và vẽ trên các tấm. Các nghệ sĩ thường miêu đẹp thợ săn và động vật. Những hình ảnh ca ngợi các vị vua, quân đội, kẻ thù đóng dấu. Assyria hiện đại lưu trữ cẩn thận và tôn vinh văn hóa của tổ tiên và tự tạo ra. Từ công việc hiện đại nổi tiếng của Assyrian, bạn có thể đánh dấu "Máy bay chiến đấu cay" - một bộ sưu tập các truyền thuyết, những câu chuyện và truyền thuyết.

Văn hóa dân gian.

Văn hóa dân gian Assyrian rất thú vị với Epos "Katyn Gabbara". Nó được dịch hoàn toàn sang tiếng Nga và được công bố một phần bằng tiếng Anh. Tập đầu tiên của Epos nói về Tsar Tum, người đối mặt với Devil Sudio (cũng là Lilith), người đã tấn công dân số. Cô ấy làm nô lệ cho phụ nữ và nam giới, và trẻ em ăn con. Nhà vua phải triệu tập các chiến binh để thu hút họ can đảm và chiến đấu với quái vật. Nhưng một vài trong số những người đã đến cuộc gọi của Sa hoàng muốn cuộc chiến. Chỉ có Katyn dũng cảm dũng cảm cho Lilith chiến đấu. Trong tập thứ hai có một câu chuyện về các khai thác của Katyn, đóng vai trò là một tiền sử đặc biệt của Chiến binh. Anh ta sẽ phải đối mặt với người phụ nữ bí ẩn và vô cùng mạnh mẽ. Để đánh bại nó, bạn cần nâng cao những lọn tóc, mà Katyn dũng cảm đối phó một cách dễ dàng. Bài kiểm tra thứ hai trở thành một trận chiến với 2 con bò đực, những kẻ tấn công về cư dân của một ngôi làng nhỏ. Và với họ Katyn sao chép dễ dàng. Tiếp theo, anh ấy đến Vương quốc Sidda (Lilith). Đột nhiên, anh ta là một nhạc trưởng nói với những mối nguy hiểm của mình - đây là một thử nghiệm khác kiểm tra sự kháng cự của tâm trí của chàng trai trẻ. Ngay khi anh xâm chiếm một cái hang, đóng cửa bởi một cánh đá cẩm thạch, những linh hồn ma quỷ được bắt đầu mạnh mẽ để yêu cầu lái một dây dẫn, gọi anh là một thầy phù thủy độc ác. Katyn Hóa ra là dai dẳng và bỏ qua giọng nói của họ, và sau khi hòn đá thay đổi "vương miện" thuộc về Shidde. Về điều này, kết thúc thứ hai kết thúc và người đọc trở về trận chiến tuyệt vời. Người anh hùng thành công trong việc giành chiến thắng Sidda, nhưng vào cuối công việc, các tác giả đã rời khỏi thông điệp bí ẩn gợi ý rằng mọi thứ đều đọc là ngụ ngôn để chiến đấu tốt và ác, không bao giờ kết thúc.

Một cuộc sống

Trẻ em cố gắng giơ đậm và trung thực. Đó là sự trung thực được coi là chất lượng tốt nhất ở người đàn ông. Đúng, vì chính Assyria nói, là chìa khóa để can đảm. Để tin đồn, hãy giữ phù phiếm, rất nhiều trong vô vọng - tất cả những thứ này là những hiện tượng tiêu cực. Trong Hiệp hội Assyria, chỉ hào phóng, tôn trọng cao cấp, người đàn ông táo bạo có thể chinh phục thẩm quyền. Trong các gia đình đằng sau mỗi đứa trẻ, họ được theo dõi chặt chẽ và luôn kiểm soát hành vi. Cơ quan là hạnh phúc và niềm vui. Phong tục hiếu khách quy định để xử lý khách như một sứ giả của thiên đường. Khách quan trọng là phải tuân thủ một nghi thức nhất định, quy định trong một thời gian dài không nán lại, không uống nhiều, không hỏi thêm câu hỏi. Nó không được chấp nhận liên tục đến thăm, bạn cần phải làm điều này ít nhất mỗi ngày. Một cách thú vị để có mối quan hệ với một người phụ nữ. Nếu một người đàn ông làm việc và luôn chơi đầu gia đình, thì người phụ nữ được nuôi dạy để giáo dục trẻ em. Làm việc cho cô ấy về nguyên tắc được coi là một hình phạt. Người phụ nữ sẽ không hài lòng nếu cô ấy phải làm việc. Rời khỏi nhà, cô có thể dưới sự giám sát của một người phụ nữ lớn tuổi hoặc một trong những người thân của nam giới. Bây giờ các cô gái Assyria không bị cấm mở người.

Truyền thống

Các truyền thống được hình thành trong nhiều thế kỷ dài, vì vậy hầu hết mọi người trông khá bất thường.

lễ cưới

Hải quan đám cưới là cụ thể: cư dân núi để mai mối mang đến cho cô gái chiếc nhẫn, mà cô ấy có thể mặc hoặc đưa ra một dấu hiệu thất bại. Tại The Plain Assyria, đó là thông lệ để bắt cóc cô dâu. Hãy chắc chắn để cho cô gái, điều này cho thấy thái độ độc quyền. Nếu một người phụ nữ thuộc về trước đám cưới, thì sau đó, nó được coi là bất động sản của một gia đình mới. Trước khi tổ chức lễ kỷ niệm đám cưới, những cặp vợ chồng mới cưới chuyển sang một nhà chiêm tinh gợi ý một ngày thành công nhất để hợp pháp hóa cuộc hôn nhân. Ngày được sắp xếp trong nhà của chú rể, sau đó những người trẻ tuổi nên giữ ba ngày. Sau đó, đã đến lúc đi đến nhà của vợ tôi, nơi những người mới cưới sẽ sống cùng nhau. Cách đây không lâu, một người phụ nữ cần tôn vinh cha mẹ của chồng và không thể nghi ngờ để tuân theo họ, nếu không nó có thể chờ đợi việc ly hôn được đánh đồng với sự xấu hổ. Bây giờ đạo đức đã trở nên khác biệt, vì vậy những người Assyria không còn tìm kiếm các cặp vợ chồng trong số các đại diện của người dân của họ.

Ngày lễ

Năm mới được tổ chức bởi Assyria vào ngày 1 tháng 4 và được gọi là Hub Nissan. Nó được kết nối với sự cố tràn của những con hổ và euphrates. Sự cố tràn có nghĩa là sự gia tăng khả năng sinh sản của đất và sự khởi đầu của mùa năng suất. Thay vì năm mới đã ăn, Assyria đã sử dụng một cái cây gọi là thiêng liêng. Bản vẽ được bảo tồn cho đến ngày nay, trên đó các loại trái cây có thể nhìn thấy tương tự như táo. Assyria ăn mừng giả định của Trinh nữ, trong đó tất cả những người phải sống trên đường phố được mời. Mỗi khách được đối xử và đổ, ngay cả khi đó là một người đàn ông hoàn toàn xa lạ.

Tôn giáo

Điều kiện Assyria có thể được chia thành đại diện:

  • Nhà thờ Assyrian của phương Đông;
  • Nhà thờ Công giáo Chaldean;
  • Chính thống giáo.

Tất cả các chi nhánh là Kitô hữu. Nhà thờ Chaldean được thành lập từ các linh mục học tập trong Chủng viện Tổ phụ Baghdad. Dịch vụ được tổ chức trong ngôn ngữ Syria. Nhà thờ Assyrian của phương Đông cũng là nghi thức Đông Syria và được coi là một trong những nhà thờ phương Đông cổ đại nhất. Bây giờ cả hai nhà thờ đều có mối quan hệ tốt với nhau và hợp tác theo tuyên bố "Tích niên".

Lưỡi.

Assyrian đề cập đến ngôn ngữ Newaaramy. Các nhà ngôn ngữ học xem xét phần newaarase của Syria, trong đó có trong thành phần như một phương ngữ. Việc sử dụng ngôn ngữ bắt đầu từ thế kỷ thứ 5 đến thời đại của chúng ta. Ảnh hưởng của ngôn ngữ Akkadian được theo dõi trong từ vựng.

Cuộc sống ở những nơi khác nhau / quốc gia

Ở Armenia, người Assyria là thứ ba về số lượng. Họ đến đất nước sau cuộc chiến Nga-Ba Tư, dần dần thành lập ba ngôi làng. Bây giờ Armenia Assyria tham gia vào việc làm vườn, trồng nho và nuôi dưỡng các nền văn hóa. Nhiều người trong số họ trở thành một người trí tuệ, giữ chức vụ của các quan chức. Những khó khăn trong các mối quan hệ với người Armenia không được quan sát - sự phát triển của các cuộc hôn nhân hỗn hợp là tuyệt vời. Dân số không nghiêm cấm nghiên cứu về Assyria và dạy nó ở các trường nông thôn. Ở Georgia có khoảng 2500 Assyria. Về cơ bản, họ sống ở các thành phố lớn, biết tiếng Gruzia và tiếng Nga. Họ nói chuyện thoải mái trên Assyria và sở hữu một phương ngữ đặc biệt của Novoarahai. Chính phủ đóng góp vào sự phát triển và hội nhập dân số với người Georgia, tự do tôn giáo. Người Assyria đến Nga trở lại vào năm 1920. Kết quả của Thế chiến thứ nhất, hơn 100 nghìn người bay bằng chuyến bay, trốn ở Liên Xô. Sau đó, nhiều người đã thực hiện chính thống, được coi là tiêu cực với chính người Assyria. Tình hình cho họ đã bị nghiêm trọng bởi sự trục xuất hàng loạt đối với Siberia và Transcaucasia. Bây giờ có một sự đồng hóa một phần của Assyria - một phần quan trọng của họ không biết ngôn ngữ và văn hóa bản địa. Tuy nhiên, ở Moscow có một nhà thờ Assyrian trong đó thờ phượng đang được tiến hành.

Nhà ở

Nhà ở thú vị nhất là những ngôi nhà cổ xưa của Assyria. Để biết có thể đủ khả năng ở nhà với một số phòng. Việc trang trí các cơ sở rất phong phú, và sự phong phú ở một số lượng lớn thảm, vải màu và thảm. Đồ nội thất được trang trí bằng các tấm kim loại, được nạm với đá ngà và đá quý. Các cửa sổ trong những ngôi nhà nằm dưới mái nhà và là hình vuông. Họ đã sử dụng đất sét hoặc khung gỗ. Các bức tường được trát bằng vôi. Vào mùa nóng, chúng được tưới nước và trong quá trình bốc hơi do đó làm mát phòng. Công dân thông thường không thể đủ khả năng nhiều đồ nội thất, đặc biệt là dát bởi các sản phẩm đắt tiền từ ngà voi. Tối đa có thể có một số phân hoặc ghế, và một tấm thảm được sử dụng như một chiếc giường. Chồng và vợ ngủ trên giường và khách và trẻ em - chỉ trên những người lứa. Lò được xây dựng trong sân, họ cũng giữ bình với rượu và riêng với nước. Nước được sử dụng để rửa và uống. Bên cạnh lò nướng giữ nồi hơi trong đó nước được đun sôi. Thực phẩm lấy tại bàn: Bàn giàu có lớn, những người đơn giản có thể mua các bàn nhỏ trên đôi chân ngắn. Phụ nữ và nam giới tổ chức một cách nhà riêng và chỉ trong những bữa ăn ngồi xuống để có bàn chia sẻ. Để bảo vệ chống lại con mắt ác hoặc linh hồn ma quỷ, bùa hộ mệnh được sử dụng dưới dạng những sinh vật khủng khiếp. Trên mỗi Amulte, âm mưu đã bị cắt đứt, được chưng cất. Một số bùa hộ mệnh treo trên cửa, những người khác đã bị chôn vùi dưới ngưỡng. Người Assyria cổ đã có sự sùng bái của các vị thần, bảo trợ các chủ sở hữu ở nhà. Số liệu của họ cũng được đặt ở những nơi khác nhau của các phòng. Mỗi người trong số họ đã được định kỳ cho sự hy sinh.

quần áo

Mặc áo Assyria mặc váy và áo dài. Chiếc áo được trang trí bằng rìa, đôi khi sử dụng mô len màu tím. Trang trí phổ biến phục vụ hoa tai, vòng đeo tay, dây chuyền. Biết không bận tâm đến các phụ kiện đắt tiền, có được như vòng tay lớn nhất làm bằng kim loại quý. Đồng thời, để vinh danh là đồng. Váy đã bị từ chối bởi một vành đai rộng.

  1. Quần áo của các nghệ nhân, chiến binh và nông dân là một thứ tự cường độ khiêm tốn hơn. Nó được biểu lộ chủ yếu trong áo dài chỉ đến đầu gối.
  2. Một chút về trang phục của phụ nữ được biết đến - hầu hết các thông tin đã bị phá hủy trong các cuộc chiến tranh và trục xuất. Dữ liệu đạt đến ngày này rằng những nô lệ bị cấm mặc khăn trải giường giấu mặt.
  3. Một số chiến binh đặt quần áo đặc biệt. Đại diện các tách ánh sáng được đặt trên Lats bằng các tấm kim loại bảo vệ rương. Dưới chúng chúng tôi là áo dài. Cái mũ là mũ bảo hiểm tương tự như mũ bảo hiểm, với một chiếc áo khoác, đóng khung cằm. Hầu như tất cả đàn ông mặc râu và tóc cuộn tròn. Sự vắng mặt của một bộ râu chỉ vào thuộc về Eunuham.
  4. Sự sang trọng đặc biệt của Assyrian King là khác nhau. Chiếc váy trên cùng được thêu bằng sợi đỏ, được thực hiện chủ yếu ở màu xanh đậm. Tay áo ngắn, và vòng eo được thắt chặt bởi một vành đai rộng, phủ rìa. Mỗi bàn chải là hạt thủy tinh. Từ trên cao, nhà vua đã chán với một Epano, tương tự từ xa với vest, nhưng rất lâu. Nó cũng được mở rộng bởi các mẫu và trang trí phong phú. Trên đầu, anh ta đeo một vương miện với một dải ruy băng rộng, thêu bằng những sợi vàng.

Giáo phái đồ trang sức được phát triển tại The Assyria, mạnh mẽ bất thường. Bông tai, vòng tay, pinsteen miêu tả các biểu tượng của các vị thần. Vòng tay thường được cố định phía trên khuỷu tay, đôi khi trên cẳng tay. Cùng với các trang trí, chúng tôi mặc bùa hộ mệnh, cũng hiển thị các biểu tượng thiêng liêng.

Món ăn

Assyria hiện đại giữ lại phong tục nấu ăn cổ xưa. Thịt gia cầm và thịt động vật rất dồi dào do chăn nuôi gia súc phát triển, trong số các sản phẩm sữa lên men, pho mát nhận được. Các món ăn Assyria được coi là một trong những điều khó khăn nhất trong việc chuẩn bị, đặc biệt là về mặt lăn Kiada - bột nhiều lớp. Súp Assyria thường có một cơ sở trứng. Thịt được phục vụ trong việc băm nhỏ và trộn với các thành phần khác. Đồng thời, những món ăn phổ biến và gà của Kebab được gửi ở các nước Ả Rập đã không bị mất. Assyria ăn lavash, ngũ cốc, cây họ đậu. Các món ăn được chuẩn bị trong trọng tâm và các món ăn đất sét, ảnh hưởng lớn đến sở thích của chúng. Rau và trái cây được sử dụng ở dạng thô, đôi khi ướp, sấy khô và quát. Chúng nhất thiết phải được thêm vào súp, bát đĩa thứ hai. Vào thời cổ đại, người Assyria nhận thấy rằng các loại rau góp phần vào sự hấp thụ thịt tốt nhất. Theo quy định, các loại rau được vắt bởi các loại gia vị: Basil, Mint, Cilantro, Hạt tiêu đen. Merdochua được làm bằng dầu và bột mì nhộn nhịp - một hỗn hợp, được bôi nhọ trên pita. Nó được thêm vào quế, vani và cardamom, nhận được một bánh kẹo. Súp phổ biến nhất ở ẩm thực Assyria là Shirva. Hành tây, rau xanh, trứng, ớt đỏ được thêm vào nó và một số thành phần được rang trước. Từ đồ ngọt, một tình yêu lớn có được một cơn cuồng, một chiếc bánh pudding sữa, Jadzhik. Nó có thể rõ ràng là ẩm thực Assyria rất đa dạng, nhưng khá khó để làm chủ nó vì sự đa dạng của các sắc thái công thức phải được quan sát. Assyria cổ xưa từ các lớp nghèo ăn bánh mì, hành tây, tỏi và rau. Các món ăn giàu nhất cho họ là bột mì, cá. Thịt chỉ có thể chỉ dành cho ngày lễ. Nô lệ có thể ăn cá độc quyền ở dạng khô, bánh mì ăn lúa mạch, hành tây lắc lư hoặc tỏi. Biết không từ chối mình trong thực phẩm sang trọng, thưởng thức thịt, đào mỗi món rượu. Từ kỳ lạ, họ ưa thích châu chấu, cũng có rất nhiều ngày ngọt ngào từ Babylon trên bàn. Ví dụ, họ không có một dân tộc toàn diện ngày nay, họ vẫn quản lý để trở thành những người bảo tồn một nền văn hóa cổ xưa. Điều này giúp họ không đồng hóa, nhưng tích hợp vào các quốc gia khác, tạo ra những cuộc hôn nhân trên các quyền bình đẳng giống như mối quan hệ với các quốc gia khác nhau.

Ai là người Assyria

Добавить комментарий